Rapporti sul tempio della dea Artemide. Tempio di Artemide di Efeso - una meraviglia perduta del mondo

Una curiosità: sul territorio moderno si trovano i resti di due delle sette meraviglie del mondo antico. Ovviamente non abbiamo perso l'occasione e abbiamo guardato entrambi (il primo miracolo è). Oggi voglio parlare di Tempio di Artemide di Efeso, che fu costruito vicino all'antica Efeso.

Tempio di Artemide fu costruito nel VI secolo. AVANTI CRISTO. in onore della patrona della città (Efeso), la dea Artemide. Inoltre, il culto della dea risale ai tempi antichi: anche prima che i Greci apparissero in questi luoghi, la città adorava una dea chiamata la "Grande Madre". I Greci la chiamarono Artemide e costruirono un enorme e incredibile tempio in suo onore.

Artemide- una delle dee più significative dell'antica mitologia greca, la patrona di tutta la vita sulla terra, la dea della caccia, della castità e della fertilità, bella ma crudele.

Per costruire il tempio fu scelto un luogo molto insolito: in una palude. A quei tempi molti edifici venivano distrutti dai frequenti terremoti, così l'architetto decise di costruire il tempio in una zona paludosa nella speranza che durante un terremoto il terreno si assorbisse e il tempio rimanesse intatto. Successivamente, questa decisione si è rivelata errata: attualmente quasi tutti i resti del tempio sono affondati nel fondo della palude.

Quando il tempio fu completato (e ci vollero quasi 120 anni per costruirlo!), le dimensioni finali furono 110 m di lunghezza e 55 m in larghezza, fu installato il tempio 127 colonne alte 18 m. Quindi lo spettacolo è davvero impressionante.

5. Video

E, naturalmente, un breve video che abbiamo girato nella palude con il Tempio di Artemide:

Hai mai visto le meraviglie del mondo o magari sei stato nei luoghi dove un tempo venivano costruite? Cosa si prova a trovarsi in un luogo così significativo e con una ricca storia? Dove vale la pena visitare? Condividi nei commenti!

Sette meraviglie del mondo: Tempio di Artemide di Efeso

TEMPIO DI ARTEMIDE A EFESO - un maestoso tempio in onore di Artemide, dea della luna, protettrice degli animali e delle giovani ragazze. Costruito nel 560 a.C. Re Creso di Lidia nella città di Efeso, sulla costa dell'Asia Minore, a nord del fiume Meandro.
Considerata una delle cosiddette "sette meraviglie del mondo"; era il centro di venerazione della dea Artemide, il cui culto si fondeva con quello della dea locale della fertilità, raffigurata come una madre che allatta.

Il tempio fu costruito su un terreno paludoso, le fondamenta furono precedentemente rafforzate per evitare la distruzione dovuta ai terremoti che erano frequenti in quei luoghi. Gli architetti Chersifon e Metagene dell'isola di Creta eressero un tempio rettangolare (55 × 105 m), circondato da 127 colonne ioniche alte 18 m, di cui 8 in ciascuna delle due file della facciata principale. La costruzione del tempio durò 120 anni, fu completata dagli architetti Peonit e Demetrius.

Nel 356 a.C Un residente di Efeso, Erostrato, decidendo di diventare famoso e perpetuare il suo nome, diede fuoco al famoso tempio, le pareti furono danneggiate dall'incendio e il tetto crollò. Si è deciso di ricostruire il santuario. Utilizzando i fondi raccolti, l'architetto Kheirokrat ricostruì il tempio, apportando piccole modifiche: la base del tempio fu rialzata e il numero di gradini fu aumentato. All'interno c'era un'enorme statua di Artemide in forma di madre che allatta (15 m). La scultura era in legno, vestiti e gioielli erano d'oro. I secoli successivi portarono molte distruzioni: nel 263 il tempio fu saccheggiato dai Goti, durante l'impero bizantino le lastre di marmo del tempio furono utilizzate per altri edifici, e più tardi sul posto fu eretta una chiesa cristiana, che non è sopravvissuta. sito del tempio. Ma la distruzione più grande fu causata dal terreno paludoso su cui si trovava il tempio. A seguito degli scavi sono state ritrovate le fondamenta della struttura e frammenti di colonne decorate con rilievi, che si trovano al British Museum.

Il Tempio di Artemide a Efeso è una delle sette meraviglie del mondo: i monumenti più famosi di scultura e architettura, descritti da storici e viaggiatori antichi, incl. “padre della storia” Erodoto (484 a.c. – 425 d.c. a.C.) nella sua Storia. Questo numero, insieme al Tempio di Artemide (550 a.C. circa) e alle piramidi dell'antico Egitto (3mila a.C.), comprendeva i giardini pensili di Babilonia (VII secolo a.C.), il mausoleo di Alicarnasso (metà del IV secolo a.C.), Colosso di Rodi (statua di Helios a Rodi, 292–280 aC circa), statua di Zeus ad Olimpia (Grecia, 430 aC circa), faro sull'isola di Pharos ad Alessandria (Egitto, III secolo aC).

Quasi interamente solo le piramidi sono sopravvissute fino ad oggi. Vicino alla città di Hilla in Iraq ci sono rovine di strutture a volta: sui tetti, a quanto pare, erano allestiti dei “giardini pensili”. Il British Museum di Londra contiene frammenti di sculture del mausoleo di Alicarnasso (scultori Scopas, Timofey, Briaxis, Leochares). Dal Tempio di Artemide a Efeso (Dittero ionico), ricostruito dall'arch. Heirokrat, le fondamenta sono state preservate. Altre “meraviglie del mondo” sono conosciute solo da immagini e descrizioni.

Perché Erostrato bruciò il tempio di Artemide di Efeso?

Erostrato è un greco della città di Efeso (Asia Minore), che nel 366 a.C. bruciò il Tempio di Artemide di Efeso, considerato una delle sette meraviglie del mondo. Lo ha fatto solo (come ha confessato durante la tortura) affinché il suo nome arrivasse ai posteri. Sebbene gli abitanti di Efeso decisero di non pronunciare il suo nome, Erostrato fu menzionato dallo storico greco antico Teopompo (IV secolo a.C.). Secondo la leggenda, il tempio bruciò proprio la notte in cui nacque Alessandro Magno. Il nome Herostratus ha acquisito un nome familiare per le persone che cercano di ottenere la "gloria di Herostratus" a scapito dei monumenti culturali e naturali.

L'immagine di Artemide (nell'antico pantheon greco, la dea della caccia, che personificava anche la Luna), qui in Asia Minore si fondeva con le idee della popolazione preellenica sull'ancor più antica dea Caria della fertilità e della fertilità, che, tra l'altro, era anche la protettrice delle Amazzoni.

Ad Efeso esiste da tempo immemorabile un edificio di culto dedicato ad Artemide. In ogni caso, le reliquie più antiche appartenute al santuario risalgono all'VIII secolo a.C. e. Oggi sono oggi al British Museum. Presumibilmente il primo tempio di Artemide fu distrutto dai Cimmeri.

Tra il 550 e il 460 a.C. e., in un momento in cui Efeso raggiunse una prosperità senza precedenti, fu costruito un nuovo tempio, che a quel tempo era la struttura più grandiosa mai costruita in marmo. Gli Efesini, che decisero di onorare Artemide con un santuario che superava in bellezza tutti gli altri edifici religiosi allora conosciuti, affidarono la costruzione del tempio al famoso architetto Heirsiphron di Cnosso.

L'architetto scelse una pianura paludosa alla periferia di Efeso, vicino alla foce del fiume Caistrus, come luogo per la costruzione di Artemision (come veniva chiamato qui il tempio). Questa scelta era dovuta al fatto che in questa zona si verificavano spesso terremoti e che su terreni elastici e paludosi le vibrazioni della terra sarebbero state meno distruttive. Per eliminare anche il più piccolo rischio di danni al tempio a causa di un terremoto, Chersifrone ordinò di scavare una fossa profonda e riempirla con una miscela di carbone e cotone, e su questa base, progettata per smorzare i terremoti, installare le fondamenta di un grandioso santuario.

La costruzione del Tempio di Artemide durò 120 anni. Vi hanno preso parte tutte le città e gli stati dell'Asia Minore. Diciamo che il re della Lidia Creso, lo stesso la cui ricchezza divenne un proverbio, inviò colonne di marmo decorate con immagini in rilievo di divinità, come testimoniano due iscrizioni sulle basi superstiti delle colonne. Quando, finalmente, la costruzione del tempio fu completata, suscitò sorpresa e gioia tra tutti coloro che ebbero l'opportunità di ammirare la maestosa e allo stesso tempo elegante struttura in marmo. Le facciate erano decorate con sculture e bassorilievi realizzati da famosi maestri dell'epoca.

Ma quell'Artemision durò non più di cento anni. Nell'estate del 356 a.C. e. Un pazzo cittadino di nome Erostrato, desideroso di glorificare il suo nome, diede fuoco al tempio. Non ci sono dati affidabili su come sia riuscito a farlo, ma è noto che il fuoco inghiottì rapidamente il soffitto, fatto di prezioso cedro libanese, e presto il santuario si trasformò in una montagna di pietra calda.

Secondo la leggenda, fu la notte dell'incendio del tempio che la regina macedone Olimpia diede alla luce un ragazzo destinato a diventare il sovrano del mondo antico. Il felice padre, il re Filippo, chiamò suo figlio Alessandro.

Quando, 23 anni dopo, Alessandro Magno, già santificato dalla gloria del grande conquistatore, si avvicinò alle mura di Efeso, i lavori per il restauro del santuario di Artemide erano in pieno svolgimento. Gli Elleni-Efesini salutarono amichevolmente Alessandro e il re decise di ringraziare i suoi nuovi alleati con significative donazioni in denaro per la restaurazione di Artemision. Allo stesso tempo, il comandante desiderava che nel tempio fosse installata una stele di marmo su cui sarebbero state registrate le sue grandi gesta. Tuttavia, agli occhi degli Efesini, il macedone Alessandro rimase un barbaro, cioè una persona la cui lingua madre non era il greco. E glorificare un barbaro in un tempio greco era inaccettabile.

Per non far arrabbiare il potente re con un rifiuto diretto, gli Efesini ricorsero all'astuzia diplomatica: proclamarono Alessandro uguale a dio. Ciò permise ai sacerdoti di Artemide di indicare al re che non era accettabile che un dio costruisse templi ad altri dei, quindi Artemision fu completata senza la partecipazione del re di Macedonia.

I lavori sono stati guidati dall'architetto Heirokrat. Adottò come base il disegno dei suoi predecessori, ma rese il tempio più alto.

Artemision, costruita secondo i piani di Heirocrates, occupava un'area enorme: 110 x 55 metri. Secondo lo studioso romano Plinio il Vecchio, il tempio era circondato da 127 colonne di marmo. La loro altezza ha raggiunto i 18 metri. Questo è approssimativamente il livello del tetto di un moderno edificio a sei piani.

Nel tempio, realizzato con lastre di marmo bianco come la neve, c'era una statua della dea alta 15 metri, realizzata in legno pregiato, avorio e oro. Per molto tempo non si sapeva quale aspetto avesse effettivamente, finché negli anni '50 del secolo scorso fu ritrovata un'antica moneta d'oro con l'immagine della statua del tempio di Artemide di Efeso e, nel tempo, gli archeologi scoprirono una piccola copia della statua.

Molti eccezionali artisti e scultori greci hanno decorato Artemision con le loro creazioni. Il famoso scultore ateniese Prassitele realizzò dei bassorilievi sui fregi. Un altro famoso maestro, Skopas, eseguì meravigliosi intagli delle colonne. Un posto speciale era occupato dai dipinti di Apelle, un artista eccezionale originario di Efeso. Pertanto, Artemision era uno dei musei più grandi e famosi dell'antichità. La sua pinacoteca non era meno famosa della collezione di dipinti nei propilei dell'acropoli ateniese.

Tuttavia, nel tempio di Efeso non erano conservati solo dipinti e sculture. Il santuario è stato per lungo tempo anche una tesoreria e una banca. Non solo i privati, ma anche lo Stato affidarono il loro denaro, oro e gioielli preziosi al Tempio di Artemide per la custodia.

Il comandante greco Senofonte, divenuto famoso soprattutto per le sue opere storiche, afferma che quando partì per una campagna, lasciò qui una grossa somma di denaro. Mentre era assente, i sacerdoti avevano il diritto di disporre liberamente del denaro e, in caso di morte dell'investitore, tutto rimaneva al tempio. La fortuna militare non allontanò Senofonte, tornò vittorioso e, in segno di gratitudine, costruì con i soldi risparmiati un piccolo tempio di Artemide in Grecia, che era una copia esatta di quello di Efeso.

Molto più tardi, nel II secolo d.C., quando Efeso divenne la capitale della provincia romana dell'Asia, il Tempio di Artemide non perse né il suo significato né la sua ricchezza. I romani lo riconoscevano come il “tesoro dell’Asia”. Ecco cosa riporta al riguardo lo scrittore romano Dion Chrysostomos: “Molto denaro non solo degli Efesini, ma anche degli stranieri, così come denaro che apparteneva ad altre città e re, fu investito nel tesoro del Tempio di Artemide in Efeso. “Tengono qui i soldi per sicurezza”, continua lo scrittore, “perché nessuno oserà mai profanare o distruggere questo luogo sacro, nonostante ci siano state numerose guerre durante le quali Efeso fu presa più volte”.

A ciò aggiungiamo che sia sotto i Greci che sotto i Romani il santuario di Artemide aveva il sacro diritto di rifugio e protezione. Sul territorio del tempio nessuno osava trattenere né un criminale di stato né uno schiavo fuggito da un padrone crudele, perché erano sotto la protezione di Artemide.

La fama della bellezza e dei tesori di Artemision si diffuse in tutto il mondo antico. E questa fama nel 263 d.C. e. attirò qui orde di tribù gotiche. A quel punto, l'Impero Romano aveva perso il suo antico potere e non era più in grado di difendere i suoi confini e le sue province. I Goti conquistarono Efeso e saccheggiarono il famoso santuario.

Ben presto il cristianesimo arrivò in Asia Minore. Il culto di Artemide fu sostituito dal culto della Vergine Maria, e il distrutto santuario della dea fu percepito dai cristiani solo come il tempio di un idolo pagano. I governatori degli imperatori bizantini permettevano ai cittadini di prelevare lastre di marmo dalle rovine di Artemision per costruire le loro case, come da una cava. Fu costruita anche una chiesa sulle rovine del tempio ellenico. Oggi qui si trova una piccola cappella bizantina. A proposito, quando la Cattedrale di Santa Sofia fu eretta a Costantinopoli (VI secolo), fu decorata con colonne di antichi templi, che furono raccolti in tutto l'impero. La cattedrale contiene anche diverse colonne che un tempo adornavano Artemision.

Il terreno paludoso, che, secondo il progetto dell'architetto Heirocrates, avrebbe dovuto proteggere la struttura dai terremoti, causò non meno danni al Tempio di Artemide. Tutto ciò che restava del santuario fu inghiottito da una palude viscosa. Il fiume Caistros coprì di limo non solo Artemision, ma anche il porto di Efeso (oggi Efeso è separata dalla costa mediterranea da 6 km di terra).

Privata dell'accesso al mare, la fiorente città cadde rapidamente in decadenza e quando i turchi conquistarono Efeso nel 1426, davanti a loro apparvero solo rovine. I conquistatori non restaurarono Efeso, ma costruirono la città di Selchuk nella valle, utilizzando il marmo delle antiche rovine come materiale da costruzione. Ora la palude che ha inghiottito i resti del Tempio di Artemide si trova alla periferia di questa città di provincia turca.

L'unico ricordo del magnifico Tempio di Artemide è una colonna ionica solitaria, costruita nel XIX secolo con macerie tra le canne. Fino ad allora nessuno poteva indicare dove si trovasse esattamente la leggendaria meraviglia del mondo. La storia deve la conferma dell'esatta ubicazione del Tempio di Artemide all'architetto e ingegnere inglese John Turtle Wood, dipendente del British Museum. Iniziò il suo lavoro di rilevamento nel 1863 e continuò per diversi anni.

La chiave per risolvere l'ubicazione del tempio fu un'iscrizione scoperta durante gli scavi dell'antico teatro di Efeso. Indicava che il Tempio di Artemide di Efeso si trovava in direzione della Via Sacra, verso nord. John Wood riuscì a pompare le acque della palude e ad una profondità di oltre sei metri furono trovate le fondamenta del tempio, e sotto di esse c'erano tracce del santuario bruciato da Erostrato.

Escursioni al Tempio di Artemide

L'area storica, dove un tempo il Tempio di Artemide stupiva la gente con la sua imponenza, si trova all'interno della città di Selcuk, a 700 m dalla stazione degli autobus e a 20 km dalla famosa località di Kusadasi.

È meglio andare da Kusadasi a Selcuk con il dolmuş (minibus turco). È più conveniente che prendere un autobus e più economico che prendere un taxi (circa 5 lire turche).

La visita all'attrazione stessa è gratuita.

Inoltre, questo luogo può essere esplorato facendo un tour in autobus per Efeso da qualsiasi località turistica della Turchia. L'antica città stessa, grazie ai lavori di restauro, diventa ogni anno più bella e l'oggetto chiamato "Tempio di Artemide" è incluso nel tradizionale elenco delle attrazioni storiche del popolare percorso turistico. Basta un quarto d'ora per esplorarla, ma, ovviamente, questa zona storica merita una visita.

Se sei fortunato, qui vedrai un'azione toccante e simbolica: di tanto in tanto viene qui uno dei ragazzi che vivono nel quartiere e, seduto sulla riva di una palude che ha inghiottito le rovine di una delle Sette Meraviglie del mondo antico, scrive con cura le note delle melodie nazionali turche su una semplice pipa. Questa scena paradossale è una sorta di epitaffio dell'era antica e fa davvero impressione. Il musicista, a sua volta, si aspetta giustamente un generoso incoraggiamento.

Alessandro - Perché ai polacchi non piacciono i russi o 7 rimostranze polacche

Sappiamo come veniva trattata la Russia al tempo di Ivan il Terribile dalle parole dei bachi da seta europei per i quali QUALSIASI popolo fuori Europa (compresi i cinesi) sono barbari e selvaggi! Ma il fatto che gli architetti italiani siano venuti da noi in massa suggerisce che la Russia era uno stato in via di sviluppo dinamico e le persone intelligenti ne erano attratte! E i critici dispettosi puzzavano... proprio come fai tu adesso!

Igor- Dove vivevano gli ebrei prima di Israele?

Leggi la Torah e altre opere dell'ebraismo. Forse sarai più vicino a questo popolo ricco di talenti!

Valery Pivovarov - Chi sono i Moldavi?

Lo stemma dei Daci "Falco d'attacco" è ora l'emblema dei Daci ucraini Il grande Traiano romano è considerato il conquistatore degli orgogliosi Daci Ma la cronaca di Traiano è solo un inganno Ottenne uno schiavo *, e il glorioso Daco andò a nord-est ai Variaghi E al di là del Prut** sono i Romani o i Turchi Dietro la plebaglia, l'oscurità si alzò come un'onda dai Daci in quella terra (i “cunei” lo raggiunsero) Né l'apparenza né lo spirito rimasero. E il glorioso Dac, spazzando via i nomadi, si stabilì in nuove terre selvagge, coltivandole e proteggendole, costruendo fortezze sui fiumi della Moldavia, iniziò il glorioso Dac. E a est fu fondata Kiev: una città oltre il Volga, oltre gli Urali, poi il Messia se ne andò e diede fede a tutti i nomadi Variaghi Moldavia, Ucraina, tutta la Russia Grandi discendenti dei gloriosi Daci *schiavo - una persona che non sogna la libertà, ma i propri schiavi. **Prut è un fiume che Traiano riuscì a raggiungere e lungo il quale praticamente è designato il “bastione Traiano”. ***I "cunei" sono persone che emettono suoni incomprensibili, che gli slavi (soprattutto quelli del sud-ovest) di solito evitavano (nella Rus' erano anche chiamati "tedeschi"). Per riferimento: DACI (lat. Daci) è un gruppo di tribù traci, discendenti degli ariani, che occupavano il territorio a nord del Danubio fino ai contrafforti dei Carpazi e ad est fino al Dnepr (secondo alcune fonti, alla Crimea ). Conosciuto dai Greci già nel V secolo. AVANTI CRISTO e., e dal I secolo. AVANTI CRISTO e. I Romani entrarono in contatto diretto con i Daci. La società dei Daci era altamente sviluppata, anche se, a quanto pare, non tutte le tribù avevano lo stesso livello di sviluppo. I Daci erano dediti all'agricoltura e all'allevamento del bestiame; Hanno sviluppato l'estrazione mineraria e la lavorazione dei metalli, la produzione della ceramica utilizzando un tornio da vasaio. Già nel V e IV secolo. AVANTI CRISTO e. I Daci commerciavano con le città greche e dal I secolo. AVANTI CRISTO e. - con i mercanti romani; monete d'argento coniate. Già a metà del I secolo. AVANTI CRISTO e. I Daci, sotto la guida del loro re e condottiero Burebista, estesero il loro potere alle tribù della riva destra del Danubio e ad alcune città greche del Ponto occidentale. La Dacia raggiunse la sua massima prosperità sotto Decebalo, che riunì sotto il suo governo parte delle tribù Sarmate. Dario (il re persiano), Filippo (il padre di Alessandro Magno) e lo stesso Macedone tentarono senza successo di conquistare i Daci (i Greci li chiamavano Getae). I Daci sconfissero il nemico sul loro territorio. Metodi simili per combattere gli invasori furono poi usati da Stefan cel Mare (il Grande), Ivan il Terribile, Pietro il Grande e Kutuzov. Durante il I secolo. AVANTI CRISTO e. - I secolo N. e. i Romani intrapresero anche una serie di campagne contro i Daci (sotto Augusto, Nerone). Sotto Domiziano, la guerra con i Daci finì senza successo per i Romani. Secondo i termini della pace (nell'89), i romani erano obbligati a pagare sussidi annuali ai Daci e a fornire loro artigiani e maestri romani di "specialità pacifiche e militari". La fase successiva e finale della lotta dei romani contro i Daci avvenne al tempo di Traiano, quando, a seguito delle guerre del 101-102 e del 105-106, parte della Dacia (a ovest del fiume Prut), separata dal fiume Prut, Bastione Traiano, perse la sua indipendenza e fu trasformata in provincia romana. E questo accadde solo perché allora per la prima volta gli stessi Daci scatenarono una guerra di conquista e il vantaggio morale era dalla parte dei Romani. Quei Daci che rimasero nel territorio occupato a ovest del Prut (Muro di Traiano) furono trasformati in schiavi dai Romani. E i Daci liberi o, come loro stessi si chiamavano, i gloriosi rafforzarono le loro posizioni a est del Prut e chiamarono questa zona fortificata Molt-dava (Moldova, per molta - molti e dava - fortezza). Il territorio dei gloriosi Daci si estendeva allora dal Prut al Dnepr e perfino alla Crimea. I contemporanei di Traiano descrivevano i Daci in questo modo: "...gente di statura superiore alla media, capelli biondi, occhi azzurri, naso largo. Si dedicano all'allevamento del bestiame, all'agricoltura e all'artigianato. Vivono in capanne di tronchi...". E queste persone non sono scomparse da nessuna parte. Al contrario, spostandosi verso est, i gloriosi Daci (poi slavi) fondarono la fortezza di Kiev sulla riva destra del Dnepr per proteggersi dalle incursioni dei barbari provenienti dall'est. E poi il territorio dei gloriosi Daci o Slavi era chiamato Kievan Rus, e lo stemma dei Daci (falco attaccante) è ancora lo stemma statale dell'Ucraina (ribattezzato tridente). Nel V secolo La parte orientale dell'Impero Romano crollò e i Daci liberi si spostarono nuovamente sulla riva destra del Prut, spingendo gli schiavi romani, insieme ai loro (allora già pochi) padroni, verso ovest. In questi territori si formarono successivamente il Principato di Moldova (discendenti dei gloriosi Daci) e la Valacchia (discendenti di ex schiavi). A metà del secondo millennio, orde di ottomani si riversarono costantemente in Moldova, ma Stefan cel Mare li trattenne abilmente, distruggendo i turchi sul suo territorio. Di regola, i Valacchi andavano in Moldavia insieme ai turchi per il bottino. Per questo tradimento, Stefan ha bruciato Bucarest due volte. Conquistando la Valacchia, Stefan non la annesse alla Moldavia, ma nominò suo cugino Vlad l'Impalatore (Dracula), poi Vlad il Monaco (figlio dell'Impalatore), per governare i Valacchi. Ulteriori eventi sono descritti in dettaglio nella cronaca ufficiale.

La foto di cui oggi sono raffigurate solo poche colonne è giustamente considerata una delle meraviglie del mondo antico.

Secondo la leggenda, Artemide, la sorella gemella di Apollo, si prendeva cura degli animali e delle piante, si prendeva cura del bestiame e degli animali selvatici e poteva far crescere alberi, fiori e arbusti. Non ha privato le persone della sua attenzione, dando loro la felicità in famiglia e la benedizione di avere figli. Le donne spesso le facevano sacrifici come protettrice della procreazione.

Il primo tempio di Artemide fu costruito nel VI secolo a.C. nella città greca di Efeso, che oggi è la provincia turca di Izmir. A metà del IV secolo a.C. fu incendiato da Erostrato, poi restaurato e nuovamente distrutto dai barbari goti.

Il Tempio di Artemide sorgeva sul sito del santuario della dea Carian, protettrice della fertilità, situato in questa zona. I fondi per la sua costruzione furono donati dal famoso re Creso, ricco lidio, le cui iscrizioni sono ancora conservate sulle basi delle colonne, e il progetto, come scrive Strabone, fu sviluppato dall'architetto Chersifrone di Cnosso. Durante il suo tempo fu installato un colonnato e furono erette le mura, e quando morì, la costruzione fu continuata da suo figlio, e poi dagli architetti Demetrio e Peonio.

L'enorme tempio di pietra bianca di Artemide suscitò ammirazione e sorpresa. Non abbiamo ricevuto informazioni esatte su come fosse decorato esattamente all'interno. Si sa solo che i migliori artigiani furono coinvolti nella decorazione scultorea di una delle meraviglie del mondo antico e la statua della dea stessa fu creata in avorio e oro.

Questo luogo sacro non fu utilizzato solo per servizi religiosi e cerimonie, ma divenne quasi subito un centro commerciale e finanziario e, poiché era governato solo da un collegio sacerdotale, era praticamente indipendente dal governo della città.

Nel 356 aC, la notte in cui nacque Alessandro Magno, il vanitoso Erostrato, volendo diventare famoso, diede fuoco a questo magnifico tempio. Tuttavia, all'inizio del III secolo a.C., il tempio di Artemide fu completamente restaurato e riacquistò l'aspetto precedente. Il denaro per la ricostruzione fu stanziato da Alessandro Magno e i lavori furono eseguiti dall'architetto Einocrate, che questa volta innalzò l'edificio su una base ancora più alta. Le dimensioni del tempio erano impressionanti: 51 metri di larghezza e 105 metri di lunghezza. Il tetto era sostenuto da 127 colonne disposte su otto file.

La foto del tempio, purtroppo, oggi mostra solo una colonna restaurata; l'interno era decorato con statue e rilievi di Scopa e Prassitele. Gli Efesini, in segno di gratitudine, ordinarono il suo ritratto, che raffigurava il grande comandante come Zeus - con un fulmine in mano.

E a metà del III secolo il santuario di Artemide fu distrutto dai Goti. Successivamente al suo posto fu costruita una piccola chiesa, anch'essa demolita.

I paramenti furono saccheggiati, il tetto smantellato e ben presto le colonne cominciarono a cadere a causa della violazione dell'unità della struttura. I blocchi di pietra che cadevano furono infine risucchiati nella palude su cui fu costruito il Tempio di Artemide. E diversi decenni dopo, il luogo in cui sorgeva una delle migliori opere architettoniche della Ionia fu addirittura dimenticato.

L'esploratore inglese Voodoo impiegò molti anni per trovare almeno alcune tracce del tempio, e nel 1869 fu finalmente fortunato. I lavori per l'apertura delle fondamenta del tempio furono completati solo nel secolo scorso, e contemporaneamente furono ritrovate tracce delle colonne della primissima versione, bruciate da Erostrato.