Monastero dell'Assunzione di Zheltikov. Zheltikov (zheltikov) in onore della Dormizione della Beata Vergine Maria Monastero Monastero di Tverskaya zheltikov

La storia del famoso monastero di Zheltikov è indissolubilmente legata al suo fondatore, il santo e taumaturgo Arseny, il più famoso arcipastore di Tver, glorificato da Dio per la sua vita santa con il dono di miracoli e guarigioni dalle reliquie dopo la morte.
Eletto il 15 agosto 1390 alla sede episcopale di Tver, quattro anni dopo, a proprie spese, non lontano dalla città sul fiume. Tmaka fondò il monastero di Zheltikov. Sul lato occidentale il monastero era circondato da una pineta. Nell'antichità questa zona si chiamava Zheltikovo e nelle leggende storiche era associata agli eventi di riconciliazione dopo la lunga inimicizia dei principi appannaggi di Tver con il principe di Mosca Vasily Dmitrievich alla fine del XIV secolo. Situato sulla riva sinistra del Tmaka, all'ingresso di Tver dal lato di Staritsa, il monastero ha svolto per molti secoli un ruolo importante nella protezione dei confini sud-occidentali della città dagli attacchi nemici.
La prima chiesa in legno del monastero fu costruita nel 1394 e consacrata nel nome dei santi Antonio e Teodosio di Pechersk - in memoria del mandato di Arsenij, prima della sua elevazione al rango di arcivescovo di Tver nel 1390, come tonsura della chiesa di Kiev. Pechersk Lavra. Nel 1404 al centro del monastero fu eretta una chiesa cattedrale in pietra nel nome della Dormizione della Beata Vergine Maria. Nel 1409 il vescovo Arseny morì e fu sepolto nel monastero. Dopo la consacrazione nel 1406, il tempio fu ampliato nel 1407. All'inizio del XVII secolo il monastero fu distrutto dagli invasori polacco-lituani. Molti dei suoi edifici furono bruciati. Dal XVI secolo. Il monastero iniziò gradualmente a riprendersi e nel 1637, per ordine del principe. Mikhail Fedorovich e il patriarca Joasaph, la cattedrale principale fu smantellata e ricostruita. Nel 1713-22. fu ricostruita nuovamente con il sostegno dei cittadini di Tver Ivan Fedorovich Viktorov e Ivan Mikhailovich Vagin. Successivamente venne aggiornato sotto l'imperatrice Elisabetta Petrovna nel 1745, Caterina II nel 1780 e poi nel 1848.
La chiesa cattedrale in pietra nel nome della Dormizione della Madre di Dio fu costruita nel 1722 e consacrata da Sua Grazia il metropolita di Tver e Kashin Sylvester. C'erano due troni. Il principale è nel nome della Dormizione della Madre di Dio. E la seconda è la cappella, sul lato sud destro in onore del Salvatore non fatto da mani e del santo e taumaturgo Arseny Vescovo di Tver. Nel 1898, sotto di lui, tutte le icone nei pilastri principale e sui pilastri dell'iconostasi furono riscritte in stile greco antico su uno sfondo colorato con gli stessi segni con firme dorate su di essi. Nel 1869 tutte le pareti, le volte e gli archi del tempio e dell'altare furono decorati con immagini sacre e nel 1899 furono aggiornati tutti i dipinti murali e gli ornamenti, mentre le corone dei capitelli e le firme sotto le immagini dei santi furono rinnovate. dorato con foglia d'oro rosso.
Dopo che Pietro I visitò il monastero in occasione della riuscita guarigione di suo figlio Alessio e in adempimento del voto fatto dall'imperatore, costruì una chiesa in pietra ad altare singolo nel nome dell'uomo di Dio Alessio. Il 12 settembre 1709, il reverendo Callist, vescovo di Tver e Kashinsky, consacrò questa chiesa.

Nello stesso 1709, a spese reali, fu costruita una chiesa invernale, in pietra, a cupola singola e ad altare singolo nel nome di Sant'Antonio e Teodosio dei taumaturghi Pechersk. Sotto la chiesa c'erano una fabbrica di birra, un magazzino, un granaio e un seminterrato.
Il solitario campanile in pietra tra la cattedrale e la chiesa Alekseevskaya fu costruito nel 1709.

In una linea lungo il lato meridionale del monastero, lungo il fiume. Tmaki, a ovest della chiesa di S. Antonio e Teodosio c'era un edificio in pietra a due piani di quartieri fraterni. Dietro di loro c'è il refettorio al secondo piano, e sotto c'è la cucina. Ad est, in collegamento con la stessa chiesa, un edificio in pietra a due piani ospitava la sacrestia e le stanze dell'abate. Contenevano i ritratti degli arcipastori e degli abati di Tver del monastero di Zheltikov e due grandi icone dipinte su legno. Al piano inferiore si trovano le celle fraterne. All'interno del monastero, vicino alla chiesa cattedrale, c'era un piccolo cimitero, e nella parte nord del monastero c'era un frutteto.
Uno speciale valore unico del monastero di Zheltikov era il santuario nella cattedrale contenente le reliquie di Sant'Arseny il Taumaturgo, scoperto nel 1483.
Il territorio del monastero su tre lati, tranne quello sud, era recintato con un alto recinto in pietra con in cima un ballatoio coperto. C'erano torri semicircolari agli angoli settentrionale e occidentale del recinto. C'erano due ingressi al monastero. Attraverso la Porta Santa principale da est e la Porta dell'Acqua rivolta verso il fiume. Tmaka. La decorazione delle Porte Sante erano portali e sopra la loro sovrapposizione c'erano due angeli in arrivo con una croce in mezzo. Nel 1914 la Porta Santa fu ricostruita. Dietro il recinto del monastero c'erano un cortile per gli ospiti, sei case di campagna, un'aia, stabilimenti balneari, cantine, stalle per fieno e legna da ardere, una capanna per il mulino e case per le guardie. Nel 1902 fu costruito un ponte sul Tmaka a spese del monastero.
Dopo la chiusura del monastero nel 1919, la nazionalizzazione dei suoi beni, valori, terre, la dispersione dei monaci, il 25 maggio, sotto la maledizione dei credenti, una commissione delle autorità ha scoperto le reliquie di S. Arseny. Si può solo immaginare gli obiettivi e i risultati del lavoro della commissione: prendere quegli antichi, prima di tutto, inestimabili valori spirituali per i credenti e l'artigianato dei gioielli russi come normali metalli preziosi: argento e oro. Non si sa ancora dove siano ora le reliquie di Sant'Arseny. Nel cimitero furono rubate lapidi e alcune tombe furono profanate.

Prima dell'inizio della guerra del 1941-45. Sul territorio del monastero si trovavano officine di aerei e nella cattedrale fu allestito un negozio. Fondamentalmente il monastero soffrì durante la ritirata delle nostre truppe da Tver (allora Kalinin) nell'ottobre del 1941. L'edificio residenziale dell'abate, la Cattedrale dell'Assunzione e la chiesa di S. furono fatti saltare in aria. Antonio e Teodosio, la recinzione, la cappella della sagrestia, la chiesa Alekseevskaja e il palazzo reale furono fatti saltare in aria nel 1930. L'intero vecchio campanile e il nuovo campanile a tre livelli del 1914, i due livelli superiori furono smantellati. in mattoni nel 1930. Nel dopoguerra sul territorio del monastero fu costruito un magazzino di carburanti e lubrificanti per un'unità militare.
Nel 1945 il monastero Zheltikov fu rimosso dalla protezione statale. Al giorno d'oggi, il comitato regionale per la protezione del patrimonio storico e culturale sta formalizzando i territori e i resti degli edifici del monastero di Zheltikov che sono stati nuovamente presi sotto protezione.

B.N. Rothermel
“Gazzetta Diocesana di Tver”, agosto 2003 (con piccole modifiche)

(Foto n. 1 dal sito Passeggiando per la vecchia Tver.), altre foto. dalla pubblicazione Codice dei monumenti architettonici e dell'arte monumentale della Russia/Stato. Istituto di storia dell'arte dell'Agenzia federale per la cultura e la cinematografia. - M.: Nauka, 1997 - . - (Codice dei monumenti della storia e della cultura della Russia). Regione di Tver: alle 18 Parte 2 / [rep. ed. G.K. Smirnov]. - 2006.)

Nel 2011, con la benedizione del metropolita Viktor di Tver e Kashinsky, al monastero Malitsky è stata affidata la questione del trasferimento delle terre del monastero dell'Assunzione Zheltikov alla diocesi di Tver e della loro registrazione come propria metochion.
Negli ultimi anni c'è stato un confronto attivo tra la Chiesa e il Ministero della Difesa. Di conseguenza, il monastero iniziò a essere lentamente ma inesorabilmente trasferito alle diocesi.
Lunghi procedimenti giudiziari hanno portato al fatto che nel febbraio 2015 il tribunale distrettuale Proletarsky ha stabilito: “L’unità militare n. 53956 deve essere demolita”. La corte ordinò al Ministero della Difesa della Federazione Russa di cessare le attività economiche dell'unità sul territorio del Monastero dell'Assunzione Zheltikov, che vi occupava dall'inizio degli anni '30. Prima dell'inizio della Grande Guerra Patriottica, qui si trovavano officine di aerei e nella cattedrale fu aperto un negozio. Nel dopoguerra l'unità venne trasferita in un magazzino di carburanti e lubrificanti, dove rimase fino ai suoi ultimi giorni.
Questa decisione non è stata presa dal tribunale per caso. All'inizio del secolo scorso, durante i periodi di persecuzione religiosa, l'Armata Rossa occupò un vero e proprio monumento di storia e cultura. Il monastero dell'Assunzione Zheltikov era uno dei più antichi della terra di Tver e godeva del patronato speciale di Pietro I.
Il monastero fu fondato nel 1394 e raggiunse il suo massimo splendore nel primo quarto del XVIII secolo. Ciò che oggi si può vedere sul suo territorio è solo una piccola parte della sua antica grandezza. Circa l'80% degli edifici furono distrutti e sostituiti da box in mattoni utilizzati a scopo di stoccaggio. Degli edifici storici rimangono solo l'atrio d'ingresso e gli alloggi fraterni, che stanno già morendo.
Già nel 2015, con decisione del tribunale, il magazzino di carburanti e lubrificanti si è spostato dal territorio e per tutto il 2016 è stato controllato la presenza di resti di oggetti esplosivi. E così il 14 maggio 2017, gli archeologi guidati dal dottore in storia dell'arte Alexey Salimov hanno iniziato a lavorare. Il risultato non si è fatto attendere: erano passati meno di dieci giorni prima che un gruppo di ricercatori si imbattesse nei resti della fondazione e del basamento della chiesa in pietra bianca dell'Assunzione della Beata Vergine Maria, fondata qui nel 1404.
- Questa è la cattedrale principale del monastero di Zheltikov. Allo stesso tempo, furono ritrovati la cappella Nikolsky, costruita nello stesso periodo, nel 1404, e il portico occidentale di questo tempio. Non siamo riusciti a trovare la metà meridionale del complesso, perché è stata tutta selezionata nel dopoguerra, cioè distrutta”, ha fatto una breve escursione nella storia Alexey Salimov per Tverigrad.ru.
“Ma anche quello che abbiamo trovato è già sufficiente per definire il ritrovamento unico. Ora abbiamo una comprensione abbastanza completa della prima chiesa in pietra del monastero di Zheltikov, che, a mio avviso, grazie a una serie di elementi strutturali, si adatta bene alla tradizione balcanica della costruzione dei templi", ha sottolineato l'archeologo con 35 anni di esperienza .
Il dottore in storia dell'arte ha anche notato che le persone che hanno costruito questo tempio erano creative e, in termini moderni, creative. A suo avviso, gli architetti hanno potuto realizzare qui tutte le loro capacità e professionalità, perché questo tempio, nella sua architettura, esce dal contesto dell'architettura della terra di Tver nei secoli XIV-XV.

Nella scienza ci sono due versioni. Uno dice che l’architettura russa della prima metà del XV secolo vive sotto l’influenza dell’architettura balcanica, e l’altro dice che tutto si è sviluppato parallelamente. Il secondo punto di vista mi è più vicino. "Penso che l'architettura di Tver sia stata una pioniera nello sviluppo di un'intera gamma di forme architettoniche", Alexey Salimov descrisse le caratteristiche della costruzione in quegli anni.
Gli archeologi sono già riusciti a ripristinare l'aspetto del tempio e alcune delle sue caratteristiche progettuali. Era piccolo, circa 9 metri per 10, con una sola cupola, una sola abside (una proiezione semicircolare ribassata dell'edificio adiacente al volume principale, ndr), e aveva un sistema di sostegni molto complesso. È vero, il tempio veniva ricostruito molto spesso. Nel 1637 fu ristrutturata per ordine del principe Mikhail Fedorovich e del patriarca Joasaph: poi la cattedrale fu smantellata e ricostruita. Nel 1713-1722 fu nuovamente ricostruita. Successivamente venne aggiornato sotto l'imperatrice Elisabetta Petrovna nel 1745, Caterina II nel 1780 e poi nel 1848. All'inizio del XX secolo si presentava già con una struttura completamente diversa, notevolmente aumentata di dimensioni.
Oltre alla fondazione del tempio, gli archeologi hanno scoperto accanto ad esso lapidi tombali, prova che c'erano sepolture sul territorio. È vero, ora è difficile stabilire il loro posto. Durante la creazione di un magazzino di carburanti e lubrificanti, la maggior parte del patrimonio storico fu distrutto e lapidi e pietre bianche degli edifici estratti più di cinque secoli fa vicino a Staritsa furono sparse in tutta l'area. Possiamo però tranquillamente affermare che le lapidi risalgono ai secoli XIV-XV.
Il 26 maggio gli archeologi hanno interrotto i lavori e stanno mettendo fuori servizio gli scavi. Ma la storia della rinascita del monastero non finisce qui.
Nel 2013, con decisione del governatore della regione di Tver, il cui incarico era allora ricoperto da Andrei Shevelev, il Monastero dell'Assunzione Zheltikov è stato incluso nel Registro statale unificato degli oggetti del patrimonio culturale dei popoli della Federazione Russa come oggetto di tutela regionale significato, e presto si parlò del suo restauro. Ora le parole hanno iniziato a trasformarsi in azioni. Alexey Salimov ha espresso la speranza che le fondamenta ritrovate del tempio non vengano sepolte sotto un nuovo edificio, ma siano incluse come parte della mostra del museo.
- Spero che l'antica cattedrale, o meglio i suoi resti, vengano inglobati nel nuovo edificio. Cioè, non verranno utilizzati come elementi di supporto, ma questi resti diventeranno parte dell'interno del nuovo tempio: la Cattedrale dell'Assunzione del Monastero di Zheltikov", ha finalmente condiviso i suoi pensieri l'archeologo.
Il 21 agosto 2017, sul territorio del monastero Zheltikov (metochion del monastero Nikolaevskij Malitsky) a Tver, il metropolita Victor di Tver e Kashinsky hanno eseguito la posa della Cattedrale dell'Assunzione. Con Vladyka Victor ha concelebrato il rettore del monastero Nikolo-Malitsky, l'egumen Boris (Tulupov) con i fratelli e il clero della Cattedrale della Resurrezione. La prima pietra fu posta nella rinascita di uno dei monasteri più antichi della terra di Tver, fondato nel 1394 da sant'Arseny, vescovo di Tver, taumaturgo.

era nel vol. Suzemye del Principato di Tver, del XV secolo. Tverskoy u., dal 2° piano. XVIII secolo fino al 1° terzo del 20° secolo - distretto di Tverskoy. Provincia di Tver, a 4 verste dalla città di Tver, sulla riva sinistra del fiume. Tmaka.

Fondata in una zona chiamata Zheltikovo (Zholtikovo), nel 1394 da S. Arsenij, vescovo Tverskoy, che, secondo il cronista Rogozhsky, "nell'estate del 6902... costruì una chiesa sul fiume a Tmatsa nel nome dei santi padre Teodosio e Antonio e del convento" (PSRL. 1922. T. 15. Parte 1. St. 164 ). Nella successiva Nikon Chronicle, questo testo è riportato dopo l'articolo datato 6 maggio 6902 (PSRL. 1897. T. 11. P. 156). Pertanto, la data aggiornata della consacrazione del tempio e della fondazione del monastero è da considerarsi il 3 maggio 6902, giorno della celebrazione del riposo di S. Teodosio di Kiev-Pechersk (vedi: Loseva O.V. Libri mensili russi dei secoli XI-XIV. M., 2001. P. 330). Dall'inizio XV secolo La chiesa in pietra eretta nell'abitato diventa una cattedrale. in onore della Dormizione del Rev.mo Madre di Dio, probabilmente da quel momento il monastero cominciò a chiamarsi Assunta. In una fonte successiva, la Vita di S. Arsenia, vescovo Tverskoy (i primi elenchi risalgono alla fine del XVI secolo), i dettagli della storia sulla creazione del monastero non coincidono con i dati della cronaca. La tradizione agiografica presuppone in definitiva una costruzione simultanea. XIV secolo Chiesa dell'Assunzione in pietra, chiese in legno. nel nome dei santi Antonio e Teodosio di Kiev-Pechersk e delle cellule (per maggiori dettagli vedere: Konyavskaya E.L. Saggi sulla storia della letteratura di Tver dei secoli XIV-XV. M., 2007. P. 323-325).

Secondo gli stati nel 1764 l'abitazione M. fu assegnata alla 3a classe, dal 29 febbraio. 1836 - seconda classe. Nel 1724 - dic. Nel 1728, il monastero dell'Annunciazione Sherensky (Shirinsky) del distretto di Kashinsky fu assegnato al monastero. 2 marzo 1909 con decreto del Santo Sinodo del 15 novembre. Nel 1908 a Zh. fu celebrato il 500° anniversario del riposo di S. Arsenia.

Abati e fratelli, illustri visitatori

Fin dalla fondazione della G.M. è retta da abati. Secondo la leggenda, il monaco di J. M. era S. Savva Vishersky. OK. 1435 L'abate viene consacrato vescovo di Tver. Elia. Nel 1566 (dopo il miracolo della guarigione del pescatore Terenty a Zh. m. presso la tomba di S. Arseny) per ordine dello zar Giovanni IV Vasilyevich e con la benedizione del metropolita. Mosca e tutta la Rus' Atanasio, l'abate del monastero, fu elevato al grado di archimandrita. Nel 1759-1760 L'archimandrita J.M. era St. Tikhon Zadonskij. 18 febbraio Nel 1767, il futuro arcivescovo prese i voti monastici. Yaroslavsky e Rostov Arseny (Vereshchagin). Nel 1836-1838 e nel 1867-1873. Dal 29 novembre il monastero è governato dai vescovi Staritsky, vicari della diocesi di Tver. 1876 ​​​​- ex in pensione Ep. Sumsky Gennady (Levitsky), dal maggio 1891 - ancora archimandriti, dal 26 marzo 1905 - ex. Ep. Sukhumi Arseny (Izotov), ​​​​morto nel 1909 e sepolto nella cattedrale del monastero. Dal 21 maggio 1909 il rettore dello Zhm era il primo. Rettore dell'archimandrita Tver DS Antonio, dal 22 novembre 1911 - es. Ep. Omsk Gabriel (Voci), dal 23 settembre. 1916 al 17 febbraio 1918 - es. Ep. Astrachan Filaret (Nikolsky).

Nel 1615, nello Zhm devastato dai polacchi, rimase solo l'archimandrita. Nel monastero vivevano Giuseppe, nel 1685, un archimandrita, un tesoriere, 2 preti neri, 9 “fratelli”, sagrestini; servi (stalla, stalliere, sagrestano e procuratore, al panificio - 3 operai); nel 1702 - archimandrita, cellario, tesoriere, 3 preti neri, diacono nero, 2 “kryloshanin”, 8 anziani, monaco; fuori dal monastero - servi (un allevatore, 2 stallieri, un cuoco, un orologiaio, un sagrestano, ecc.); nel 1737 - archimandrita, 5 ieromonaci, 2 ierodiaconi, 18 monaci; servi (avvocato, 3 stallieri, cuoco, fornaio, falegname, ecc.); nel 1764 - archimandrita, 8 ieromonaci, 6 ierodiaconi, 4 monaci, prete bianco, salmista e sagrestano, oltre a 26 ministri (2 campanari, 4 servi, avvocato, fuochista, fornello, 2 cuochi, ecc. ); nel 1801 - archimandrita, 5 ieromonaci (inclusi confessore e tesoriere), ierodiacono, 2 monaci, 7 novizi; nel 1829 - 6 ieromonaci (inclusi tesoriere, sagrestano e assistente sagrestano), 3 ierodiaconi, monaco, sacerdote vedovo, diacono, 2 novizi; nel 1901 - archimandrita, 9 monaci e 12 novizi. Nel 1917 il monastero avrebbe dovuto avere 17 monaci; in realtà il monastero era composto da un rettore (un vescovo in pensione), un tesoriere, 7 ieromonaci, 3 ierodiaconi, un monaco e 5 novizi in prova.

Nel 1654, nel mese di settembre, il monastero fu visitato dal patriarca Nikon di Mosca e di tutta la Rus'. 1656 - Patriarca Macario di Antiochia, 11 gennaio 1745 - imp. Elisabetta Petrovna.

Templi

Dal 1404 fu costruito lo Zhm e il 30 agosto. Nel 1405 fu consacrato da S. Pietra dell'Arseny a 4 pilastri e 3 abside Cattedrale in onore della Dormizione del Santissimo. Madre di Dio con chiese laterali simmetriche intitolate all'Immagine non fatta da mano d'uomo e a S. Nicola il Taumaturgo. Sotto il 1407, la Cronaca Nikon riporta che S. Arseny “ha aggiunto un portico dal fiume Tmaka alla Chiesa della Santissima Theotokos a Zheltikov” (PSRL. T. 11. P. 202).

Il tempio fu gravemente danneggiato nel 1606/07; nel libretto di pattuglia del 1615 era indicato che la cattedrale “sta senza cantare, devastata dal popolo lituano” (RGADA. F. 1209. Op. 1. No. 467. L. 69 vol.). Lo stesso documento menziona un legno c. in onore della Dormizione del Rev.mo La Madonna con la Mensa: a quanto pare si tratta dell'utilizzo come cattedrale di una chiesa in legno di nuova costruzione o riconsacrata. nel nome dei Santi Antonio e Teodosio. Le caratteristiche architettoniche della Chiesa dell'Assunzione sono note dalla descrizione del geometra della nuova chiesa, Ivan Neverov, compilata in luglio-agosto. 1635: “Il tempio di pietra dell'Assunzione della Purissima Madre di Dio, e sul lato destro c'è la cappella dell'immagine non fatta da mani del Signore Dio e nostro Salvatore Gesù Cristo, sul lato sinistro c'è la cappella di San Nicola Taumaturgo. La misura all'interno della chiesa nel santuario, dall'altura alle porte reali, è di mezzo terzo di tesa, dalle porte reali alle porte anteriori è di 5 tese, attraverso il santuario è di 2 tese. Nella stessa chiesa l'altare è largo un braccio e un quarto, un braccio senza quarto, e la stessa sagrestia. Nell'altare ci sono 4 braccia in alto, le volte sono a mezza braccia. E attraverso la chiesa e dalla navata ci sono metà 9 braccia. E tutt'intorno ci sono chiese e con un confine che misura 36 braccia. E nella chiesa, entrato dal lato destro, riposa il grande taumaturgo Arseny, e sul lato sinistro riposa il vescovo Nilo di Tver” (Sheremetev. 1899. P. 14). Secondo la stima, le mura del tempio furono costruite "in una pietra, ed era costruito con pietre selvagge... e i collegamenti di quella chiesa erano di legno" (A. S. Uvarov, apprendista di pietra // Aka. Raccolta di piccole opere M., 1910. T. 1. P. 384). Documenti degli anni '30 XVII secolo Indicano anche che le volte della cattedrale erano conservate solo parzialmente sopra l'altare; le pietre crollate giacevano impure fino al 2° piano. '30 XVII secolo Venerare le reliquie di S. Arseny, all'interno della cattedrale fu costruita una cappella in legno.

Nel 1635-1639. Dopo aver trovato i fondi e i materiali da costruzione necessari, le rovine furono smantellate “fino al suolo” e iniziò la costruzione di una nuova cattedrale “in eterna memoria” per il patriarca Filaret (Romanov). In questi anni le reliquie del santo furono temporaneamente custodite nella chiesa. nel nome dei Santi Antonio e Teodosio. Nel 1654 fu costruita la nuova Cattedrale dell'Assunzione; il 2 luglio 1655 fu consacrata dall'arcivescovo di Tver. Lavrentiy. Le forme della cattedrale probabilmente ripetevano in gran parte quelle dell'antica chiesa, sulle fondamenta della quale fu eretta. Secondo l’inventario del 1702 la chiesa era “di pietra bianca, con cupola di legno, ricoperta di squame, croce di legno, rivestita di ferro bianco” (Ibid. F. 237. Op. 1. N. 46. L. 665 ). Analogo completamento ebbe la cappella destra intitolata a S. Arsenij Tverskoj. Nello spazio principale del tempio c'era un'iconostasi a 2 livelli, nella cappella c'era un'iconostasi a 5 livelli. La navata sinistra, intitolata all'immagine del Salvatore non fatta da mani, sembrava più modesta, dove c'erano le porte reali fatiscenti e l'unica immagine locale del "Re dal re", la maggior parte della navata era occupata dalla sagrestia.

In cont. Secoli XVII-XVIII l'intero complesso degli edifici residenziali è stato ricostruito in pietra. Nel 1713-1722 a spese dei residenti di Tver I.F. Viktorov e I.M. Vagin, fu eretta una nuova monumentale cattedrale dell'Assunzione a 5 cupole con un volume cubico a 2 luci e un'abside in 3 parti; è stata conservata una cappella intitolata a S.. Arsenij Tverskoj. I piccoli tamburi delle teste erano sfaccettati, le teste laterali erano notevolmente più vicine a quella centrale. Una caratteristica rara della struttura interna erano 2 pilastri rotondi in pietra bianca, su cui poggiavano le volte e il tamburo centrale. Pertanto, il tempio apparteneva al tipo di cattedrali a pilastri, costruite secondo le tradizioni dell'architettura pre-petrina, che a quel tempo stava già passando di moda.

Nel 1745 nel nord. sul lato della Cattedrale dell'Assunzione fu costruita una tenda in pietra a spese del tesoro (in ricordo della visita di J. m. dell'imperatore Elisabetta Petrovna l'11 gennaio 1745), dove dopo. c'era una sagrestia. Nel 1780 fu dipinto il volume principale della cattedrale, fu installata un'iconostasi scolpita e dorata con nuove icone (ad eccezione della fila locale); nel 1869 dipinto, iconostasi e baldacchino sulle reliquie di S. L'Arseny fu aggiornato, poi restaurato nuovamente nel 1898-1899. Una cappella con un trono nel nome della Prima Ora. Quella di Santo Stefano si trova in sagrestia dal 1899.

La struttura in pietra successiva alla cattedrale fu la J. m. C. nel nome dei santi Antonio e Teodosio di Kiev-Pechersk, costruita sul sito dell'omonima chiesa refettorio in legno, la zona venne menzionata già in occasione della fondazione del monastero nel 1394. All'inizio. Nel XVII secolo, dopo la distruzione della cattedrale, sembra che fu temporaneamente riconsacrata in onore dell'Assunta e servì come chiesa principale del monastero. Nel libro degli scribi del 1627-1628. Vengono nuovamente elencati i “gnocchi” della chiesa di legno nel nome dei santi Antonio e Teodosio. Nel 1685 nel monastero era già stata eretta una nuova chiesa tenda in legno con lo stesso nome. La calda chiesa in pietra con una cupola e un refettorio nel seminterrato fu costruita tra il 1685 e il 1702. a sud parti del monastero, lungo la riva del fiume. Tmaka. Nel 1764 sopra il refettorio c'era una cupola ricoperta di tegole. Adiacente al tempio c'era un portico in pietra con una scala e sotto il portico fu costruito un cancello. I locali sotto il refettorio erano adibiti a birreria e magazzini, al 2° piano. XVIII secolo - per cucina, “altra camera di panetteria” e cantina. Le celle della confraternita erano attaccate al tempio. La chiesa aveva un'iconostasi a 2 livelli, molte. le cui icone erano diventate fatiscenti nel 1702. Nella chiesa, ristrutturata nell'estate del 1838, fu installata una nuova iconostasi scolpita e dorata con icone greche locali. lettere; Ovviamente è lui ad essere menzionato all'inizio nelle dichiarazioni del monastero. XX secolo

Nel 1700-1709. a spese dell'ispettore I.F. Viktorov da est, ovest. e semina Ai lati del monastero fu costruito un recinto in pietra, sostituendo i “pilastri con recinto” e la chiesa di San Pietro in legno. cancelli. Il recinto aveva torri angolari semicircolari e una galleria coperta, S. porta a sud-est. L'angolo del recinto era decorato con figure di angeli con croci. Con i fondi dello stesso investitore a St. il cancello fu costruito e il 12 settembre. 1709 consacrato dal vescovo di Tver. Callist (Poborsky) a testa singola c. nel nome di S. Alessio, uomo di Dio. Tradizione ecclesiastica del XIX secolo. associò erroneamente la costruzione di questo tempio al nome dell'imperatore. Pietro I. Il grande edificio fu una delle prime chiese del tipo ottagonale su quadruplo sulla terra di Tver e un raro esempio di chiesa con porta di questo tipo. Le facciate avevano un ricco decoro in pietra bianca in stile Naryshkin. Adiacenti alla chiesa c'erano camere a 2 piani (3 stanze con un vestibolo sopra, un ripostiglio sotto), costruite, secondo la leggenda, per lo zarevich Alessio Petrovich, che poté viverci solo per un breve periodo, essendo in realtà agli arresti nel primavera del 1718, dopo il ritorno forzato dall'estero. Anche la decorazione originale e gli oggetti liturgici del tempio furono acquistati a spese dell'investitore Viktorov. Nel 1849 le pareti del tempio furono affrescate. All'inizio XX secolo nel tempio c'era un'iconostasi dorata scolpita a 4 livelli, a destra delle porte reali c'era un'immagine locale del Salvatore con l'imminente San Pietro. Arsenij e S. blgv. libro Mikhail Tverskoy, a sinistra c'è l'immagine locale di Kiev-Pechersk della Madre di Dio, così come l'icona venerata di San Pietro. Alessio, uomo di Dio, “lettera greca” in veste d'argento (contributo del 1843 della vedova dell'attuale consigliere di stato A. M. Poltoratsky, sepolto a Zh. m.). Nel 1917, la chiesa Alessiovskij ospitava una biblioteca e delle celle al piano inferiore.

Secondo le descrizioni del 1685 e del 1702, nel Zh. m. si trovava un campanile a padiglione in legno “tagliato osmerik” con 8 campane. Entro e non oltre il 1713 tra Alexievskaya Ts. e la Cattedrale dell'Assunzione, a spese dell'investitore Viktorov, eresse un campanile con padiglione in pietra. All'interno del campanile si trovava un orologio “russo in ferro”. Nel mese di luglio-agosto Nel 1803 il tetto marcio in assi del campanile fu sostituito con uno in ferro; nel 1897 il campanile fu nuovamente riparato. Nel 1833-1834. sulla linea est recinzioni (tra le camere dello zarevich Alessio e le celle dell'abate) la nuova chiesa di San Pietro. cancello in stile impero, sul sito del quale nel 1912-1914. secondo il progetto dell'arch. A.P. Fedorov costruì un campanile della porta. Tutti e 3 gli ordini del campanile (viaggio e 2 ordini di campane) erano cubici: quello inferiore con contorni leggermente piramidali, quello superiore con angoli tagliati; il campanile terminava con una piccola cupola a papavero. Dettagli interessanti del livello inferiore sopravvissuti fino ad oggi sono una sporgenza semicircolare da sud, che ricorda un'abside, nonché una cintura arcuata-colonnare sotto il cornicione. Da allora il vecchio campanile non è più stato utilizzato, ma è stato conservato come monumento architettonico.

Dalle celle e dagli annessi nel 1685, nel complesso residenziale c'erano celle di legno, una stanza dell'archimandrita, una sala del governo, un soggiorno, 5 celle di confratelli, una cella di sagrestano, un panificio, un cortile della stalla con capanna; accanto al monastero si trova l'aia con le capanne, i cortili del sagrestano e del procuratore. Nel 1° tempo. XVIII secolo da est in asse con il refettorio c. In nome dei santi Antonio e Teodosio furono infine costruite le stanze dell'abate in pietra. XVIII secolo da ovest fu eretto un edificio fraterno in modeste forme classiciste (conservato). Insieme alla chiesa, queste strutture formavano una facciata continua della zona residenziale dal lato Tmaka. Secondo il verbale del 1917 dietro il recinto del complesso residenziale si trovavano il cortile degli ospiti, 6 case, l'aia, gli stabilimenti balneari, le stalle, le cantine e la capanna del mulino.

Documenti su situazione finanziaria Belle arti nei secoli XIV-XV. non conservato. Probabilmente il monastero ricevette contributi in denaro, in natura e forse anche in terreni. K ser. XVI secolo Zhm aveva piccole proprietà nel distretto di Tverskoj. Il più grande si trovava nelle immediate vicinanze del monastero, nel Vol. Suzemye consisteva in un villaggio, 3 insediamenti, un cimitero con villaggi e riparazioni. Nel vol. Volovichi Zh. M. possedeva un villaggio, 22 villaggi, 2 riparazioni. L'origine di entrambe le tenute è sconosciuta. Nel vol. Kava, a spese dei sovrani di Tver, acquistò 3 villaggi per Zh. m. Circostanze di ammissione al monastero. Tredubye con le terre desolate del distretto di Staritsky. inoltre non installato.

L'originale della carta dello zar Mikhail Feodorovich nel 1623 per tutti i possedimenti monastici, rilasciata a J. M. in connessione con la distruzione dell'archivio durante il periodo dei torbidi (RGADA. F. 248), è stata conservata. Secondo i censimenti, 2a metà. XVII secolo, il monastero fu censito nel 1653-1661. 40 famiglie, nel 1678 - 47 famiglie, nel 1700 - 52 famiglie. Nel Cremlino di Tver, Mon-Rue apparteneva a un cortile.

Durante il periodo delle riforme di secolarizzazione dello zar Pietro I nel 1701-1705. Le proprietà terriere del monastero non furono confiscate, ma tutti i proventi da esse iniziarono ad affluire al Monastero Prikaz. Dal 30 dicembre 1701, invece di questo denaro, a ciascun residente, compreso l'archimandrita, veniva pagata un'unica indennità monetaria e di grano fissa per un importo "senza il quale, a causa del bisogno stesso, è impossibile vivere". Durante il periodo di parziale secolarizzazione delle proprietà fondiarie nel 1705-1720, probabilmente a causa dell'irrilevanza delle entrate percepite, il diritto di riscuoterle fu nuovamente trasferito al monastero. Nel 1744 c'erano 534 contadini a Mont-Rem. I diritti di proprietà di Zh. m. sulle proprietà furono confermati nella carta dell'imperatore. Elizaveta Petrovna del 5 dicembre. 1744. Il documento era scritto su pergamena e decorato con disegni, i fogli erano stesi con “damasco azzurro scuro”, anche la rilegatura era rivestita di damasco “a diverse strisce e su di esso erbe bianche con radici”, fissate con seta-argento corde, un sigillo di cera rossa era racchiuso in una custodia d'argento (GA regione di Tver F. 192. Inventario 1. No. 4). Secondo l'inventario dell'ufficiale del 1764, nella prima metà. XVIII secolo I monaci non ricevevano né grano né salario in contanti, accontentandosi di un pasto comune e di piccoli pagamenti in contanti che risultavano dalla divisione delle entrate dai servizi e dalle raccolte del circolo. I servi hanno ricevuto 1 rublo. e 6 quarti. pane all'anno. Ufficiali e soldati in pensione (5 persone) che vivevano nel monastero avevano diritto a 44 rubli all'anno. 30 centesimi, 15 quarti farina, 7, 5 quarti. groppa

Nel 1° tempo. XIX secolo Il pagamento regolare di Zh. ammontava a 701 rubli. Argento 39 carati. All'inizio. XX secolo Per il mantenimento del rettore, dei fratelli e dei ministri a tempo pieno, ogni anno venivano stanziati 1.192 rubli dal tesoro del distretto di Tver. 19 K. Le informazioni sulla ricezione di entrate da parte di Mon-Rem sotto forma di interessi sul capitale furono registrate per la prima volta in un biglietto del Tesoro di Mosca, emesso nel 1800 dalla figlia del tenente colonnello N.I. Shishkova, che depositò 500 rubli nel tesoro. banconote con la condizione di pagare Zh. m. 25 rubli. annualmente. Nel 1917, il reddito non salariale ammontava a 5129 rubli. 72 k., interessi su titoli 3364 rub. 87 k Nei possedimenti di J. m. c'erano 55 desiatine nelle vicinanze del monastero. 692 fuliggine. terreno ceduto dal College of Economy nel 1776: di cui 27 des. 740 fuliggine. seminativo, 12 dic. 522 fuliggine fienagione, 980 braccia. terreno giardino, 7 des. 1550 fuliggine legname in legno, 3 des. 1020 fuliggine sul fiume Tmaka, “sotto il ruscello e gli stagni senza nome”. Il monastero stesso occupava 1 des. 1520 braccia, albergo e cortile delle stalle - 1 des. 840 fuliggine Mont-Rue apparteneva anche a: dal 1797 - Lago Lipenskoye. a c. Astraganetti dal 17 dic. 731 fuliggine. terra; deserto Tukolovo (30 dessiatine 1288 braccia), Krasny Bor (75 dessiatinas 1240 braccia), Dityatevo (28 dessiatines), Chernitsyno (43 dessiatinas 433 braccia), Tsybakino (14 dessiatinas 1954 braccia), Poryadino e Avdotkino (28 dessiatinas 1680 braccia ). Il monastero aveva un mulino sul fiume. Tmaka.

Caratteristiche del culto

Con la benedizione del Patriarca Nikon di Mosca e la lettera dell'Arcivescovo. Tverskoy e Kashinsky Lavrenty dal 12 gennaio. 1656 rettore J. m. archim. Arseny ricevette il diritto di servire "con il cappello di un vescovo", con una mazza, un gambale, un "bastone" e "di essere il quarto archimandrita" a Tver (Descrizione. 1908. pp. 21-23).

All'inizio XX secolo a Zhm i giorni del riposo di S. erano particolarmente onorati. Arseny Tverskoy (2 marzo), celebrazione dell'immagine del Salvatore non fatta da mano d'uomo (16 agosto), ricordo della Dormizione del Santissimo. Madre di Dio (15 agosto), in memoria di S. Alessio, uomo di Dio (17 marzo), i santi Teodosio (3 maggio) e Antonio (10 luglio) di Kiev-Pechersk.

Ha guidato le processioni religiose di un tempo da Tver a Zh. M. all'apertura delle reliquie di S. Arseny nel 1483 vescovo. Vassian (Strigin-Obolensky), in occasione del miracolo della risurrezione del pescatore Terenty presso il santuario di S. Arseny nel 1556 - vescovo. Akakiy. Nel 1655 il patriarca Nikon istituì una processione religiosa annuale in occasione del trasferimento delle reliquie di San Pietro. Arsenia da c. a nome dei Venerabili Antonio e Teodosio alla Cattedrale dell'Assunta e alla loro posizione nel santuario del Metropolita. Mosca S. Filippo (Kolycheva). Da quest'anno la prima domenica dopo la festa di S. gli apostoli Pietro e Paolo da tutte le chiese di Tver al monastero hanno fatto una “santa passeggiata” con stendardi e croci.

Santuari

Trovato nel 1483 per iniziativa del Vescovo. Bara di pietra di Tver Vassian con le reliquie incorruttibili di S. Arseny fu collocato nella cappella dell'immagine del Salvatore non fatta da mani nella chiesa dell'Assunzione. Secondo la leggenda, questa bara fu scavata dal santo. Il 2 marzo 1654, il Patriarca Nikon, in viaggio dal monastero Valdai Svyatoozersk in onore dell'icona Iveron della Madre di Dio, visitò J. m., esaminò le reliquie incorrotte del santo e benedisse la loro rivestitura in un nuovo mantello, schema e omoforione. Nel 1655, il patriarca Nikon, su richiesta dell'arcivescovo di Tver. Lawrence inviò a Zh. M. un santuario di legno in cui le reliquie di S. furono trasportate dal monastero di Solovetsky in onore della Trasfigurazione del Signore a Mosca. Filippa. Il 2 luglio 1655 le reliquie furono trasferite dal centro. nel nome dei santi Antonio e Teodosio, dove risiedettero temporaneamente dal 1637, nella Cattedrale dell'Assunzione del monastero e furono collocati in un santuario inviato dal Patriarca Nikon. L'antica bara in pietra è rimasta nel sec. nel nome dei santi Antonio e Teodosio di Kiev-Pechersk. Le reliquie furono trasferite nel centro per la seconda volta. nel nome dei santi Antonio e Teodosio durante la costruzione della nuova cattedrale nel 1713-1722, poi restituita al tempio. Nel 1734, sotto Archimandrita. Meletii, le reliquie furono trasferite in un nuovo santuario d'argento costruito a spese dei residenti di Tver (il santuario di legno fu trasferito a Otroch in onore del monastero della Dormizione della Beata Vergine Maria). Nel 1784, a spese dei mercanti I. e M. Yankovsky, V. Volchaninov, fu costruita una nuova baracca di cipresso ricoperta di argento dorato. Sulla teca erano presenti 8 pallini cesellati, che raffigurano episodi della vita e miracoli postumi del santo. Il 19 luglio 1830, secondo l'iscrizione, "l'argento posto sul sacro santuario fu dorato" a spese dei mercanti di Tver A. M. Konyaev, P. G. Korovin e altri. Il baldacchino sopra il santuario fu dorato nel 1876. Nel 1884, a a spese del generale Yu V. Smirnova, che fu guarito grazie alle preghiere del santo, realizzò un coperchio di cipresso per il santuario, rivestito con assi d'argento dorate. Sulla parte anteriore del coperchio si trova l'immagine in rilievo a grandezza naturale di S. Arsenia. Nel 1912, il cancro fu restaurato con i fondi di un anonimo benefattore di San Pietroburgo.

Secondo le descrizioni, lo “schema interno” che ricopriva le reliquie di S. Arseny, nel 1782, fu posato “un altro schema o, più correttamente, un grande paramant o aria di velluto nero”, decorato con perle, diamanti e un'immagine del Salvatore non fatta da mani, realizzata in smalto.

Presso le reliquie si trovavano quelle che, secondo la leggenda, appartenevano a S. Panagia Arseny in argento dorato del XV secolo. (?), che dopo il 1922 fu conservato nel Museo delle tradizioni locali di Kalinin (Popov, Ryndina. 1979. pp. 556-557; dal 2008 ubicazione sconosciuta), piccolo omoforione di seta bianca (“damasco a motivi”), aria, Una croce a 4 punte (“lavorata a maglia d'oro e seta”), trovata in una bara durante la scoperta delle reliquie, in una teca di vetro - la cosiddetta. il bastone di Sant'Arsenio, in mogano, con corona d'argento e “corna” d'avorio. Secondo l'iscrizione in rilievo sulla corona, il bastone fu “rinnovato” con la benedizione dell'arcivescovo. Tver Joasaph (Zabolotsky) a spese del commerciante della 1a gilda K. D. Svyatogorov. Accanto al santuario nella teca dell'icona, dietro il vetro, era custodita la venerata copertura miracolosa della tomba di S. Arseny, realizzato, secondo l'iscrizione su di esso, nel 1600 dall'abate. Mosca nel nome di S. Alessio, uomo di Dio, monastero di Feognia (Ognev). All'inizio XX secolo Durante le preghiere al santo, veniva posto il velo sugli oranti.

Nel c. Nel nome dei santi Antonio e Teodosio era custodita una bara di pietra bianca, scavata, secondo la leggenda, da S. Arsenij.

Nella chiesa dell'Assunta si trovava l'icona a grandezza naturale di S. Arseny, secondo la leggenda, scritto al momento della scoperta delle reliquie nel 1483 e decorato con una pianeta in argento dorato nel 1701. Il dipinto “L'Assunzione della Madre di Dio in cielo” e un ritratto del vescovo di Tver erano conservati nel J . M. Arseny (Vereshchagin), da lui trasferito nel 1786 (vedi: GA della regione di Yaroslavl. F. “Raccolta di manoscritti”. Op. 1. D. 298 (171): Diario dell'arcivescovo Arseny (Vereshchagin). 1786-1790. L.1).

Il monastero possedeva utensili di valore: “vestiti” d'argento cesellato (del peso di 2 libbre e 33 libbre) (1799) per il trono della Chiesa dell'Assunta; Lampada in argento dorato presso le reliquie di S. Arsenia - contributo del 1691 di V. G. Volkov per la commemorazione dei parenti; mitre, decorate con smalti d'oro e d'argento, perle, smeraldi, coralli, turchesi, ametiste, granati (1848, 1850), ecc. Nel 1894, i lavoratori della manifattura di Tver Morozov donarono un calice d'argento, patena, stella, cucchiaio e lancia.

Il più prezioso in collezione di libri J. m. erano un manoscritto con il canone e la stichera di S. Arseny, scritto nel 1488 con la benedizione del vescovo. Vassiano dal monaco Teodosio; Il Vangelo (“in quattro”, con l'immagine dei 4 evangelisti, realizzato con colori a secco), donato nel 1553 da G. F. Pogodaev in memoria dei suoi genitori; una raccolta di insegnamenti “dal Santo Vangelo e da molte Divine Scritture”, riscritti nel 1530 dalla “concezione e struttura” dell'abate. Sergio; manoscritto con Vita, 2 servizi, parole di lode e preghiera di S. Arseny, riscritto nel 1665 a Mosca; una raccolta di servizi per la Dormizione del Santissimo concessi al G.M. nel 1709. Madre di Dio, S. Arsenij, i santi Pietro, Alessio e Giona di Mosca, S. Giovanni Crisostomo, nonché con la Vita, parole di lode e di preghiera di S. Arsenio; raccolta con servizi e Vite di vari santi (prima metà del XVIII secolo). È stata conservata la Carta di Gerusalemme manoscritta del 1438 di J. m. (GIM. Sinodo.).

Dai vecchi libri stampati si conoscono 2 Vangeli d'altare, pubblicati nella tipografia fraterna di Vilna e concessi al Museo Ebraico dallo zar Alessio Mikhailovich; Apostolo (1634), "L'occhio della Chiesa" (1641), "Paterikon, o Patria, Pechersk" (Kievo-Pechersk Lavra, 1661) (nel 2008, alcuni di loro erano nel TGOM). Rettore J. M. Archim. Alexander (Ushmarsky) compilò una "Breve cronaca del monastero di S. Padre Savva, che viveva sopra il fiume Vishera, il taumaturgo di Novgorod, con l'aggiunta di antiche lettere reali e altre donate a questo monastero" (San Pietroburgo, 1806); rettore J. m. archim. Platone (Kazansky) compilò una “Descrizione storica e statistica del monastero della Dormizione Zheltikov di Tver, con l'aggiunta della vita del santo fondatore Onago, S. Arsenia, vescovo Tverskogo" (1852).

Necropoli

Il vescovo fu sepolto nella Cattedrale dell'Assunzione. Tverskoy Nilo († Pietro (Zverev). Nel 1920 il tesoriere dello Sschmch viveva a Zh. Innocenzo (Beda), 9 ieromonaci, 5 ierodiaconi, 5 monaci, prete bianco. Giovanni di Petropavlovsk. Nel mese di agosto 1920 L'archimandrita divenne rettore. Giovanni, nel 1922 il vescovo visse nuovamente nel monastero. Staritsky Peter (Zverev).

Secondo la risoluzione del comitato esecutivo della città di Tver del 28 aprile. e il Consiglio Comunale dal 30 aprile. 1919 Il 25 maggio dello stesso anno furono aperte le reliquie di S. Arseny e si scoprì che le reliquie furono ri-velate nel 1918 con i paramenti vescovili completi di broccato d'oro, donati dal primo. arcivescovo Astrakan Filaret. Sulla tonaca di seta c'era un'iscrizione riguardante la trasposizione delle reliquie avvenuta l'8 febbraio. 1919 in una nuova bara per il sovrano della diocesi di Tver, vescovo. Serafino (Alexandrov) e vescovo. Balakhninsky Peter (Zverev). Secondo il rapporto dell’autopsia, la maggior parte delle reliquie del santo erano “ricoperte da resti mummificati di pelle e muscoli”. Il cancro e le reliquie furono lasciati nella Cattedrale dell'Assunzione fino alla fine. Maggio 1919 esposta al culto dei credenti. Molti sono sopravvissuti. atti firmati dagli abitanti di Tver, che condannavano l'apertura blasfema delle reliquie di S. blgv. libro Michail Tverskoj e S. Arsenia. La posizione delle reliquie entro il 2008 è sconosciuta.

Nel 1922 i valori ecclesiastici furono confiscati dai templi e dalla sagrestia del monastero. Nella primavera del 1923 il complesso residenziale fu chiuso, nell'estate dello stesso anno vi fu registrato un artel lavorativo. Nel 1929 Zhm ospitò anche un orfanotrofio. Con la decisione del Comitato esecutivo provinciale di Tver del 10 giugno 1929, le chiese dell'Assunzione e di Aleksievskij, che furono utilizzate successivamente, furono chiuse. per un granaio; I beni della Chiesa furono confiscati e rubati. Il cimitero è stato devastato, le lapidi sono state rubate e alcune tombe sono state profanate. Nel 1930, il cosiddetto. le camere di Tsarevich Alexei, il vecchio campanile, i 2 livelli superiori del campanile furono smantellati in mattoni nel 1914. Nel marzo 1931, le autorità locali ricevettero il permesso dal Dipartimento di Scienze Principali di smantellare la chiesa Alexievskaya. Fino all'inizio Durante la guerra del 1941, sul territorio del monastero si trovavano officine aeronautiche e nella cattedrale si trovava un negozio. Nel mese di ottobre Nel 1941, durante la ritirata dell'Armata Rossa da Kalinin (Tver), il monastero fu danneggiato, la Cattedrale dell'Assunzione, ca. in nome dei Santi Antonio e Teodosio, edificio dell'abate, recinto. Nel 1945, J. M. fu rimosso dalla protezione statale e sul territorio del monastero fu costruito un magazzino di carburante e lubrificanti per un'unità militare.

Nel 2008 sono stati conservati i resti dell'edificio fraterno a 2 piani e il livello inferiore del campanile della porta del 1914 con l'arco di S. cancello Il comitato regionale per la tutela del patrimonio storico e culturale redige atti per la tutela del territorio e degli edifici superstiti del monastero.

Architetto: RGADA. F.237. Op. 1. N. 46; F.1209. Op. 1. N. 467. L. 69 tomi - 70 tomi; N. 469. L. 2 volumi - 3 volumi; 873. N. 123-135 vol.; Regione GA Tver. F. 192: Monastero di Zheltikov; F.466. Op. 1.D.86824; Tsukerman V. Sab. informazioni sulla costruzione di vari edifici e strutture in città. Kalinin (Tver). Kalinin, 1976. Parte 1: periodo pre-ottobre. L. 28, 53 // GA Regione di Tver.

Illuminato.: Platone (Kazansky), archimandrita. Est. e statistica. descrizione del monastero dell'Assunzione di Tver Zheltikov. Tver, 1852; Zhiznevsky A.K. La campagna è stata condotta. santo sovrano Nikon, Patriarca di Mosca... nel 1656 a Tver, Vyazma e al Monastero di Iveron. Tver, 1889; Monastero Sheremetev S. D. Zheltikovsky a Tver. M., 1899; Stato diocesano di Tver. Sab. / Ed.: I. Dobrovolsky. Tver, 1901. P. 603; Descrizione 2 cl. Monastero di Zheltikov dell'Assunzione di Tver. Tver, 1908; Voronin N. N. Architettura nord-est. Secoli della Rus' XII-XV. M., 1962. T. 2. P. 397-398; Vodarsky Ya.E. Chiesa. organizzazioni e i loro servi nella seconda metà. XVII - presto XVIII secolo // Est. geografia della Russia XII - presto. XX secolo: sab. Arte. M., 1975. P. 92; Popov G.V., Ryndina A.V. Pittura e arte applicata dei secoli XIV-XVI di Tver. M., 1979. S. 97, 556-557; Monumenti architettonici della regione di Tver: Cat. Tver, 2000. Libro. 1: Tver. pp. 234-235; SPAMIRO: regione di Tver. M., 2002. Parte 1. P. 17, 40, 162, 548-552; Gadalova G. S., Perelevskaya E. V., Tsvetkova T. V. Edizioni cirilliche nei depositi della terra di Tver: (XVI secolo - 1725). Gatto. Tver, 2002. S. 109, 122-123, 129-130, 213; Roteriel B.N. Il santuario scomparso del Monastero dell'Assunzione di Zheltikov // Tver EV. 2003. N. 8. P. 29-35.

A. V. Mashtafarov

Monastero di Zheltikov- un monastero ortodosso vicino a Tver, distrutto in epoca sovietica, uno dei centri religiosi e culturali più significativi del principato medievale di Tver.

Storia

Il monastero dell'Assunzione Zheltikov era uno dei più antichi della terra di Tver. Fu fondata nel 1394, durante il regno di Mikhail Alexandrovich, dal vescovo Arseny. Sul lato occidentale il monastero era circondato da una pineta. Nell'antichità questa zona si chiamava Zheltikovo e nelle leggende storiche era associata agli eventi di riconciliazione dopo la lunga inimicizia dei principi appannaggi di Tver con il principe di Mosca Vasily Dmitrievich alla fine del XIV secolo. Situato sulla riva sinistra del Tmaka, all'ingresso di Tver dal lato di Staritsa, il monastero ha svolto per molti secoli un ruolo importante nella protezione dei confini sud-occidentali della città dagli attacchi nemici. La prima chiesa in legno del monastero fu costruita nel 1394 e consacrata nel nome dei santi Antonio e Teodosio di Pechersk - in ricordo del mandato di Arsenij, prima della sua elevazione al rango di arcivescovo di Tver nel 1390, tonsura di Kiev- Pechersk Lavra. Nel 1404 al centro del monastero fu eretta una chiesa cattedrale in pietra nel nome della Dormizione della Beata Vergine Maria. Nel 1409 il vescovo Arseny morì e fu sepolto nel monastero.

Il periodo di massimo splendore del monastero, che godeva del patrocinio speciale di Pietro I, avvenne nel primo quarto del XVIII secolo. In questo momento furono erette la Chiesa Alekseevskaya (g.) con le sue camere adiacenti (g.), la nuova Chiesa di Antonio e Teodosio del Pechersk (g.) e la nuova Cattedrale dell'Assunzione (g.), che formavano la parte principale composizione architettonica del complesso monastico, che rimase fino alla chiusura del monastero nel 1928. Nel XVIII secolo il monastero era circondato da un alto recinto in pietra con gallerie di passaggio coperte e due torri angolari. Nel 1789, nel monastero fu sepolto Mikhail Timofeevich Konyaev, capitano del grado di maggiore generale, eroe della guerra russo-turca del 1768-1774.

All'inizio del secolo, sul territorio del monastero c'era la Cattedrale dell'Assunzione (i suoi cinque capitoli sono chiaramente visibili al centro dell'immagine), la Chiesa Alekseevskaya con le camere adiacenti (a destra del cancello d'ingresso), la Chiesa di Antonio e Teodosio, e vicino ad essa - gli edifici della confraternita e dell'abate (il signor , sul lato sinistro della foto). Nella parte orientale del monastero c'era una porta d'ingresso (città). Dietro di loro nella foto si vede la tenda del campanile del 1833. Lo spazio tra le stanze dello zarevich Alessio e la cattedrale principale era occupato dal giardino del monastero.

In città furono fatti saltare i palazzi reali del monastero, il vecchio campanile fu completamente smantellato; nel nuovo campanile a tre ordini del 1914, i due ordini superiori furono smantellati in mattoni nel 1930. Prima dell'inizio della guerra del 1941-45. Sul territorio del monastero si trovavano officine di aerei e nella cattedrale fu allestito un negozio. Il monastero fu danneggiato principalmente nell'ottobre del 1941 durante la ritirata delle nostre truppe da Tver (allora Kalinin). L'edificio residenziale dell'abate, la Cattedrale dell'Assunzione e la Chiesa di S. furono fatti saltare in aria. Antonio e Teodosio, recinto, cappella della sagrestia e chiesa Alekseevskaya. Nel dopoguerra sul territorio del monastero fu costruito un magazzino di carburanti e lubrificanti per un'unità militare. Nel 1945 il monastero Zheltikov fu rimosso dalla protezione statale.

Attualmente, il comitato regionale per la protezione del patrimonio storico e culturale sta formalizzando i territori recentemente protetti e i resti degli edifici del Monastero Zheltikov.

Abati

• Arseny (1394-2 marzo 1409), abate
• Elia (già 1435), abate
• Teodosio (Golosnitsky) (1753-1755), archimandrita
• Tikhon di Zadonsk (1759-1760), archimandrita
• Arsenij (Moskvin) (1784-1789), abate
• Sergio (Orlov), archimandrita
• Platon (Kazanskij) (1848-9 gennaio 1865)
• Gabriel (Voci) (1882-1886)
• Filaret (Nikolsky) (dicembre 1916-17 febbraio 1918)

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Un estratto che caratterizza il monastero di Zheltikov

- Molto interessante..
La contessa scambiò uno sguardo con Anna Michajlovna. Anna Mikhailovna si rese conto che le era stato chiesto di occupare questo giovane e, sedendosi accanto a lui, iniziò a parlare di suo padre; ma, come la contessa, le rispondeva solo a monosillabi. Gli ospiti erano tutti impegnati tra loro. Les Razoumovsky... ca a ete charmant... Vous etes bien bonne... La comtesse Apraksine... [I Razoumovsky... È stato fantastico... Siete molto gentile... Contessa Apraksina...] è stato ascoltato da tutte le parti. La Contessa si alzò e andò nell'atrio.
- Mar'ja Dmitrievna? – si udì la sua voce dalla sala.
"È lei", si udì in risposta una ruvida voce femminile, dopodiché Marya Dmitrievna entrò nella stanza.
Tutte le signorine e anche le signore, ad eccezione delle più anziane, si alzarono. Marya Dmitrievna si fermò sulla porta e, dall'alto del suo corpo corpulento, tenendo alta la testa cinquantenne dai riccioli grigi, guardò gli ospiti intorno e, come se si arrotolasse, si aggiustò lentamente le ampie maniche del vestito. Marya Dmitrievna parlava sempre russo.
"Cara festeggiata con i bambini", disse con la sua voce forte e spessa, sopprimendo tutti gli altri suoni. "Cosa, vecchio peccatore", si rivolse al conte, che le stava baciando la mano, "tè, ti annoi a Mosca?" C'è un posto dove portare i cani? Cosa dobbiamo fare, padre, così cresceranno questi uccelli...” Indicò le ragazze. - Che tu lo voglia o no, devi cercare i corteggiatori.
- Ebbene, cosa, mio ​​cosacco? (Marya Dmitrievna chiamava Natasha una cosacca) - disse, accarezzando Natasha con la mano, che si avvicinò alla sua mano senza paura e allegramente. – So che la pozione è una ragazza, ma la amo.
Tirò fuori degli orecchini yakhon a forma di pera dal suo enorme reticolo e, regalandoli a Natasha, che era raggiante e arrossita per il suo compleanno, si allontanò immediatamente da lei e si rivolse a Pierre.
- Eh, eh! Tipo! "Vieni qui", disse con una voce fintamente tranquilla e sottile. - Andiamo, mio ​​caro...
E lei minacciosamente si è rimboccata le maniche ancora più in alto.
Pierre si avvicinò, guardandola ingenuamente attraverso gli occhiali.
- Vieni, vieni, mio ​​caro! Sono stato l'unico a dire la verità a tuo padre quando ne ha avuto la possibilità, ma Dio te lo comanda.
Fece una pausa. Tutti tacevano, aspettando quello che sarebbe successo e sentendo che c'era solo una prefazione.
- Bene, niente da dire! bravo ragazzo!... Il padre è sdraiato sul letto, e si diverte a mettere addosso un orso al poliziotto. È una vergogna, padre, è una vergogna! Sarebbe meglio andare in guerra.
Lei si voltò e tese la mano al conte, che a stento riuscì a trattenersi dal ridere.
- Allora vieni a tavola, prendo il tè, è l'ora? - ha detto Marya Dmitrievna.
Il conte andò avanti con Marya Dmitrievna; poi la contessa, guidata dal colonnello ussaro, la persona giusta con cui Nikolai avrebbe dovuto raggiungere il reggimento. Anna Mikhailovna - con Shinshin. Berg strinse la mano a Vera. Una sorridente Julie Karagina accompagnò Nikolai al tavolo. Dietro di loro venivano altre coppie, che si estendevano per tutta la sala, e dietro di loro, uno per uno, c'erano bambini, tutori e governanti. I camerieri cominciarono ad agitarsi, le sedie tremarono, la musica cominciò a suonare nel coro e gli ospiti presero posto. I suoni della musica casalinga del conte furono sostituiti dai suoni di coltelli e forchette, dalle chiacchiere degli ospiti e dai passi silenziosi dei camerieri.
A un'estremità della tavola sedeva a capotavola la contessa. A destra c'è Marya Dmitrievna, a sinistra c'è Anna Mikhailovna e altri ospiti. All'altra estremità sedeva il conte, a sinistra il colonnello ussaro, a destra Shinshin e altri ospiti maschi. Da un lato del lungo tavolo ci sono i giovani più grandi: Vera accanto a Berg, Pierre accanto a Boris; d'altra parte: bambini, tutor e governanti. Da dietro cristalli, bottiglie e vasi di frutta, il Conte guardava sua moglie e il suo alto berretto con nastri blu e versava diligentemente il vino per i suoi vicini, senza dimenticare se stesso. Anche la contessa, da dietro gli ananas, senza dimenticare i suoi doveri di casalinga, lanciava sguardi significativi al marito, la cui testa calva e il cui viso, le sembrava, nel loro rossore si distinguevano ancora di più dai suoi capelli grigi. Da parte delle donne ci fu un continuo chiacchierare; nel bagno degli uomini si sentivano voci sempre più forti, soprattutto il colonnello ussaro, che mangiava e beveva così tanto, arrossendo sempre più, che il conte già lo dava ad esempio agli altri ospiti. Berg, con un sorriso gentile, ha detto a Vera che l'amore non è un sentimento terreno, ma celeste. Boris chiamò il suo nuovo amico Pierre gli ospiti al tavolo e scambiò uno sguardo con Natasha, che era seduta di fronte a lui. Pierre parlava poco, guardava volti nuovi e mangiava molto. Partendo dalle due zuppe, tra cui scelse à la tortue, [tartaruga] e kulebyaki e al gallo cedrone, non si lasciò sfuggire un solo piatto e non un solo vino, che il maggiordomo misteriosamente tirò fuori in una bottiglia avvolta in un tovagliolo. da dietro la spalla del vicino, dicendo o "drey Madeira", o "ungherese", o "vino del Reno". Posò il primo dei quattro bicchieri di cristallo con il monogramma del conte che stavano davanti a ciascun apparecchio, e bevve con piacere, guardando gli ospiti con un'espressione sempre più gradevole. Natascia, seduta di fronte a lui, guardò Boris come le ragazze di tredici anni guardano un ragazzo con cui si sono appena baciate per la prima volta e di cui sono innamorate. Questo suo stesso sguardo a volte si rivolgeva a Pierre, e sotto lo sguardo di quella ragazza divertente e vivace voleva ridere anche lui, senza sapere perché.
Nikolai si sedette lontano da Sonya, accanto a Julie Karagina, e di nuovo con lo stesso sorriso involontario le parlò. Sonya sorrise magnificamente, ma a quanto pare era tormentata dalla gelosia: impallidì, poi arrossì e ascoltò con tutte le sue forze quello che Nikolai e Julie si dicevano. La governante si guardò intorno irrequieta, come se si preparasse a reagire se qualcuno avesse deciso di offendere i bambini. Il tutore tedesco cercò di memorizzare tutti i tipi di piatti, dolci e vini per descrivere tutto in dettaglio in una lettera alla sua famiglia in Germania, e fu molto offeso dal fatto che il maggiordomo, con una bottiglia avvolta in un tovagliolo, portasse lui in giro. Il tedesco aggrottò la fronte, cercò di far vedere che non voleva ricevere questo vino, ma si offese perché nessuno voleva capire che aveva bisogno del vino non per dissetarsi, non per avidità, ma per coscienziosa curiosità.

La parte superstite del campanile del Monastero dell'Assunzione di Zheltikov.
Foto di Artem Artemov dal sito webhttp://sobory.ru/

Monastero della Dormizione di Zheltikov, vescovado di Tver, vicino a Tver, sulle rive del fiume. Tmaki, in una zona precedentemente chiamata Zheltikovo. Fondata da S. Arsenij, Ep. Tverskoy, nel 1394. La chiesa-monastero cattedrale dell'Assunta fu costruita nel 1404; ricostruito più volte; ripresa nel 1780. Qui, in una teca d'argento dorata, riposavano le reliquie di S.. Arsenij e le meravigliose icone della pittura antica: l'Immagine non fatta da mano d'uomo e S. Arsenia. Chiesa del monastero intitolata a S. Antonia E Feodosia fu costruita nel 1394 S. Arsenij. Conteneva un'icona Assunzione Madre di Dio, la cella del santo e un'icona meravigliosamente artisticamente scolpita della Passione del Salvatore. Nel monastero si conservano: l'omoforione di S. Arseny, una croce trovata nella sua bara, un bastone e una bara di pietra realizzati da S. Arseny per la sua sepoltura. Il monastero conservò anche i palazzi in cui visse per qualche tempo il figlio Pietro I Zarevic Alessio Petrovich.

Monastero dell'Assunzione di Zheltikov, 2a classe, a 4 verste da Tver, sulle rive del fiume Tmaka, nella zona precedentemente chiamata Zheltikovo. Fondata da Sant'Arseny, vescovo di Tver, nel 1394 (vedi 2 marzo). La chiesa-convento cattedrale dell'Assunta fu costruita nel 1404; ricostruito più volte; rinnovato nel 1780. Qui, in un santuario d'argento dorato, riposano le reliquie di Sant'Arsenio e meravigliose icone della pittura antica: l'immagine del Salvatore non fatta da mani e Sant'Arsenio. La chiesa del monastero intitolata ai Santi Antonio e Teodosio fu costruita nel 1394 da Sant'Arseny. Ecco un'icona della Dormizione della Madre di Dio, la cella del santo e un'icona scolpita della “Sofferenza del Salvatore”, notevole nell'arte. Nel monastero si conservano: l'omoforione di sant'Arsenio, la croce rinvenuta nella sua bara, il bastone e la bara di pietra realizzata dallo stesso sant'Arsenio per la sua sepoltura. Il monastero contiene anche "camere" in cui visse per qualche tempo lo zarevich Alessio Petrovich.

Materiali librari utilizzati: S.V. Bulgakov. "Monasteri russi nel 1913".

Monastero dell'Assunzione Zheltikov. La storia del famoso monastero di Zheltikov è indissolubilmente legata al suo fondatore, il santo e taumaturgo Arseny, il più famoso arcipastore di Tver, glorificato da Dio per la sua vita santa con il dono di miracoli e guarigioni dalle reliquie dopo la morte.

Eletto il 15 agosto 1390 alla sede episcopale di Tver, quattro anni dopo, a proprie spese, non lontano dalla città sul fiume. Tmaka fondò il monastero di Zheltikov. Vi sta costruendo una calda chiesa di legno nel nome dei fondatori del Pechersk Lavra di Kiev, i santi Antonio e Teodosio. E 10 anni dopo, nel 1404, fondò una chiesa in pietra nel nome della Dormizione della Beata Vergine Maria, dove lasciò in eredità per essere sepolto dopo la sua morte. Dopo la consacrazione nel 1406, il tempio fu ampliato nel 1407 e nel 1637 per ordine del principe. Mikhail Fedorovich e il patriarca Joasaph furono smontati e rimontati. Nel 1713-22. fu ricostruita nuovamente con il sostegno dei cittadini di Tver Ivan Fedorovich Viktorov e Ivan Mikhailovich Vagin. Successivamente venne aggiornato sotto l'imperatrice Elisabetta Petrovna nel 1745, Caterina II nel 1780 e poi nel 1848.

La chiesa cattedrale in pietra nel nome della Dormizione della Madre di Dio fu costruita nel 1722 e consacrata da Sua Grazia il metropolita di Tver e Kashin Sylvester. C'erano due troni. Il principale è nel nome della Dormizione della Madre di Dio. E la seconda è la cappella, sul lato sud destro in onore del Salvatore non fatto da mani e del santo e taumaturgo Arseny Vescovo di Tver. Nel 1898, sotto di lui, tutte le icone nei pilastri principale e sui pilastri dell'iconostasi furono riscritte in stile greco antico su uno sfondo colorato con gli stessi segni con firme dorate su di essi. Nel 1869 tutte le pareti, le volte e gli archi del tempio e dell'altare furono decorati con immagini sacre e nel 1899 furono aggiornati tutti i dipinti murali e gli ornamenti, mentre le corone dei capitelli e le firme sotto le immagini dei santi furono rinnovate. dorato con foglia d'oro rosso.

Dopo che Pietro I visitò il monastero in occasione della riuscita guarigione di suo figlio Alessio e in adempimento del voto fatto dall'imperatore, costruì una chiesa in pietra ad altare singolo nel nome dell'uomo di Dio Alessio. Il 12 settembre 1709, il reverendo Callist, vescovo di Tver e Kashinsky, consacrò questa chiesa. Nello stesso 1709, a spese reali, fu costruita una chiesa invernale, in pietra, a cupola singola e ad altare singolo nel nome di Sant'Antonio e Teodosio dei taumaturghi Pechersk. Sotto la chiesa c'erano una fabbrica di birra, un magazzino, un granaio e un seminterrato.

Il solitario campanile in pietra tra la cattedrale e la chiesa Alekseevskaya fu costruito nel 1709.
In una linea lungo il lato meridionale del monastero, lungo il fiume. Tmaki, a ovest della chiesa di S. Antonio e Teodosio c'era un edificio in pietra a due piani di quartieri fraterni. Dietro di loro c'è il refettorio al secondo piano, e sotto c'è la cucina. Ad est, in collegamento con la stessa chiesa, un edificio in pietra a due piani ospitava la sacrestia e le stanze dell'abate. Contenevano i ritratti degli arcipastori e degli abati di Tver del monastero di Zheltikov e due grandi icone dipinte su legno. Al piano inferiore si trovano le celle fraterne. All'interno del monastero, vicino alla chiesa cattedrale, c'era un piccolo cimitero, e nella parte nord del monastero c'era un frutteto.

Uno speciale valore unico del monastero di Zheltikov era il santuario nella cattedrale contenente le reliquie di Sant'Arseny il Taumaturgo, scoperto nel 1483.

Il territorio del monastero su tre lati, tranne quello sud, era recintato con un alto recinto in pietra con in cima un ballatoio coperto. C'erano torri semicircolari agli angoli settentrionale e occidentale del recinto. C'erano due ingressi al monastero. Attraverso la Porta Santa principale da est e la Porta dell'Acqua rivolta verso il fiume. Tmaka. La decorazione delle Porte Sante erano portali e sopra la loro sovrapposizione c'erano due angeli in arrivo con una croce in mezzo. Nel 1914 la Porta Santa fu ricostruita. Dietro il recinto del monastero c'erano un cortile per gli ospiti, sei case di campagna, un'aia, stabilimenti balneari, cantine, stalle per fieno e legna da ardere, una capanna per il mulino e case per le guardie. Nel 1902 fu costruito un ponte sul Tmaka a spese del monastero.

Dopo la chiusura del monastero nel 1919, la nazionalizzazione dei suoi beni, valori, terre, la dispersione dei monaci, il 25 maggio, sotto la maledizione dei credenti, una commissione delle autorità ha scoperto le reliquie di S. Arseny. Si può solo immaginare gli obiettivi e i risultati del lavoro della commissione: prendere quegli antichi, prima di tutto, inestimabili valori spirituali per i credenti e l'artigianato dei gioielli russi come normali metalli preziosi: argento e oro. Non si sa ancora dove siano ora le reliquie di Sant'Arseny. Nel cimitero furono rubate lapidi e alcune tombe furono profanate.

Un posto speciale nella storia della regione di Tver e della città di Tver è stato occupato dal cimitero situato sul territorio del monastero di Zheltikov. Inizialmente eretto da Sant'Arseny come luogo di sepoltura per i vescovi di Tver, il monastero dell'Assunzione Zheltikov divenne alla fine del XVIII secolo la necropoli principale per i cittadini più rispettati e famosi di Tver e della provincia di Tver. La sepoltura accanto alle reliquie del Santo, nel terreno del monastero consacrato con il suo nome, diventa una sorta di riconoscimento dei meriti del defunto in vita, o un attributo obbligatorio del suo elevato status sociale. Nel cimitero del monastero sono sepolti rappresentanti delle famiglie nobili più nobili della regione, ricchi mercanti, importanti funzionari e clero. I nomi della maggior parte di queste persone sono caduti nell'oblio per sempre, ma alcuni sono ancora conosciuti oggi, anche se non così ampiamente come meriterebbero.

Il nome di Fyodor Nikolaevich Glinka è noto a molti intenditori della letteratura russa. Quest'uomo ha vissuto una vita molto lunga e sorprendente, i cui eventi sarebbero più che sufficienti per una dozzina di biografie straordinarie.

È stato ugualmente in grado di raggiungere il successo e ottenere il meritato riconoscimento negli affari militari, sociali e letterari.

Nel 1805 prese parte alla battaglia di Austerlitz. Nel 1812, come aiutante di Miloradovich, Fyodor Nikolaevich prese parte a tutte le principali battaglie della guerra patriottica, da Smolensk alla cattura di Parigi. Premiato per il coraggio con un'arma d'oro.

Pubblicò la sua prima poesia nel 1807, sette anni prima della prima pubblicazione anonima della poesia di A.S. Pushkin nella rivista Vestnik Evropy. Nel 1822, il grande poeta russo ringraziò Fyodor Nikolaevich per i suoi sforzi nel mitigare la disgrazia con il seguente messaggio:

Quando, in mezzo alle orge della vita, rumoroso
Sono stato ostracizzato
Ho visto una folla pazzesca
Egoismo spregevole e timido.
Me ne sono andato senza lacrime con irritazione
Ghirlande di feste e lo splendore di Atene,
Ma la tua voce era una gioia per me,
Cittadino generoso...

V. Belinsky, analizzando la poesia di Glinka “Alla caritativa Mosca” nel 1841, scrisse di lui: “Il signor Glinka è una persona onorevole nella nostra letteratura - ciò che viene chiamato fama, gloria, autorità. Ciò è stato particolarmente facilitato dal suo servizio diligente e a lungo termine alle muse. Dagli anni venti del secolo attuale non troverete una sola rivista, un solo almanacco in cui non compaia il nome del signor Glinka.

Molte opere, in poesia e prosa, furono sparse dal signor Glinka in tutti i periodici senza eccezione. Entrambi hanno assolutamente la stessa dignità: la prosa è sempre fluida, la poesia è spesso fluida, e talvolta in essi brillano persino scintille di sentimento e poesia. Ma la loro particolarità sta nel fatto che il loro comune inconveniente costituisce anche il loro vantaggio comune: sono tutti monotoni, tutti sulla stessa melodia, cantano tutti (nel signor Glinka, la prosa canta come poesia) ad una sola voce di qualcosa, dove - qualche volta, da qualche parte; ma questo, lo ripetiamo, costituisce la loro alta dignità, poiché la convinzione costante nelle stesse (ed alte) verità, pur espresse sempre con le stesse parole e frasi, è tale convinzione costante che non cambia, non va avanti, mai indietro , sempre con rispetto”...

I temi dell'opera di Glinka sono estranei a Belinsky, considera il poeta un veterano letterario, la sua opera una reliquia del passato a causa della mancanza di "motivi civici onesti" in essa. Ma oltre all'ironia spesso incontrata dal venerabile critico in relazione agli scrittori che hanno una visione del mondo diversa dalla sua, nella caratterizzazione di Belinsky si può sentire un certo rispetto per la personalità del poeta - “cominciarono ad apparire attacchi alle poesie di F. N. Glinka, e per un Da molto tempo ormai per le riviste e gli almanacchi russi il nome di F. N. Glinka ha acquisito valore oltre le sue poesie. La vita spesso confuta le teorie dei critici più rispettati: le nuove poesie e prosa di Glinka saranno pubblicate su molte riviste russe molti anni dopo la morte del frenetico Vissarion Grigorievich. Il suo ambiente letterario cambia con il passare del tempo: Pushkin se ne va, arrivano Tyutchev e Khomyakov e l'anziano scrittore ha rapporti cordiali e amichevoli con loro.

E la posizione civica di Fyodor Nikolaevich ha subito un'evoluzione significativa, anche se non nella direzione che piaceva a Belinsky. Da membro dell'organizzazione segreta “Unione del Welfare”, condannato e mandato in esilio, Glinka alla fine della sua vita si trasformò in un monarchico convinto, una persona molto religiosa e allo stesso tempo aperta e amichevole. A Tver, dove si stabilì definitivamente nel 1862, Glinka partecipò attivamente a tutti gli eventi pubblici: era membro della Duma della città di Tver, membro di diverse società di beneficenza, studiò la storia della regione di Tver e fu il fondatore del Museo di Tver . Fyodor Nikolaevich mantenne i legami più stretti con il monastero di Zheltikov: era amico dell'abate del monastero, autore del libro "Descrizione storica e statistica del monastero della Dormizione di Tver Zheltikov" di Platone (Kazansky), e lavorò molto in gli archivi del monastero studiando documenti rari.

Nel 1863, sua moglie, la famosa poetessa e traduttrice Avdotya Glinka, nata Golenishcheva-Kutuzova, fu sepolta nel cimitero del monastero. Glinka lasciò in eredità di seppellirsi accanto a sua moglie. La volontà del poeta fu soddisfatta nel 1881. Fu sepolto con gli onori militari.

Nel 1894 il monastero festeggiò il cinquecentesimo anniversario della sua esistenza. E questa non era affatto una data astratta. La continuità da Sant'Arsenio è stata attentamente preservata e sottolineata in ogni modo possibile dai fratelli del monastero. Il monastero conservò con cura la prima bara del Santo, che preparò personalmente per la sepoltura, una meravigliosa copertura per la bara del Santo, che, secondo la leggenda, i polacchi volevano rapire nel 1609, ma non poterono perché il soldato che rubò il coperchio della bara fu sollevato insieme a un cavallo ad un'altezza da una forza sconosciuta e da lì furono gettati a terra, mentre il coperchio stesso rimase disteso sul tetto del tempio della Santissima Theotokos. Nella biblioteca del monastero si possono vedere antichi manoscritti e libri pre-scismatici del XVII secolo. Nella sacrestia del monastero erano conservati preziosi oggetti liturgici e icone risalenti ai secoli XIV-XVII.

I monaci potevano mostrare al visitatore interessato numerosi doni reali: gli autocrati russi da Ivan IV all'ultimo imperatore russo favorivano il monastero e spesso facevano doni. Il complesso monastico diventa per gli uomini dell'inizio del XX secolo una sorta di portale verso il passato. Se tutto questo splendore fosse preservato oggi, il monastero di Zheltikov sarebbe uno dei più grandi centri di pellegrinaggio e turismo nella regione di Tver.

Ma il monastero di Zheltikov non dovette celebrare il suo seicentesimo anniversario, sebbene il XX secolo fosse iniziato abbastanza bene per l'antico monastero. Zheltikova Grove e i suoi dintorni diventano il luogo di vacanza preferito dai residenti di Tver. Ogni anno il monastero è visitato da numerosi pellegrini provenienti da tutto l'impero russo e gli amanti delle antichità non lo lasciano con la loro attenzione.

Il miglioramento delle terre del monastero continuò. Fu costruito un ponte di legno sul Tmaka e nel 1912 iniziò la ricostruzione delle porte del monastero. È stato realizzato secondo il progetto dell'architetto A.P. Fedorova (autrice dei progetti per gli edifici della Scuola Commerciale Femminile e della Scuola Tecnica di Tver). Le Porte Sante furono ricostruite in stile pseudo-russo (in precedenza avevano un aspetto completamente "classico"), sopra di esse fu eretto un alto campanile a tre livelli con cupola. Adesso sulla Proletarka si sentiva il suono delle campane dell'antico monastero.

Il primo colpo al benessere del monastero arrivò nel 1917. Il monastero perse tutte le sue terre e iniziarono le prime, ancora caute, incursioni dei rappresentanti del nuovo governo per i tesori del monastero.

Nel 1919 il monastero fu attaccato da un'incursione ben organizzata delle autorità locali. Seguendo l'esempio degli antichi invasori, i polacchi, gli attivisti, nonostante le proteste dei credenti, hanno fatto irruzione nei cancelli del monastero e hanno iniziato a ripulire la sacrestia dagli oggetti di valore in essa conservati. Allo stesso tempo, è stato aperto il santuario contenente le reliquie di sant'Arsenio; le reliquie stesse sarebbero state rimosse dal santuario e trasferite al museo di storia locale (la loro ubicazione è attualmente sconosciuta), e il santuario, insieme ad altri oggetti di valore, è stato requisito dagli aggressori. Quali oggetti concreti furono confiscati nel 1919 e quale fosse il loro valore materiale, per non parlare di quello spirituale, si può solo immaginare, perché nessun registro o documento è sopravvissuto. Oggi i depositi di libri di Tver contengono solo pochi vecchi libri stampati del XVII secolo con note che indicano che appartenevano alla biblioteca del monastero.

Apparentemente le cose più preziose furono inviate a Mosca. Mentre la rapina procedeva, le tombe del cimitero del monastero furono profanate, i monumenti furono abbattuti e le cripte furono scassinate. Fu allora che il monumento a F.I. fu distrutto. Glinka e sua moglie, le tombe di tutti i vescovi di Tver dai tempi di Arseny di Tver furono distrutte.

Dopo la prima incursione, la vita monastica nel monastero non si estinse immediatamente. A proposito, in tutte le fonti il ​​monastero è indicato come monastero di seconda classe, ma dopo il 1917 la maggior parte dei suoi abitanti erano donne, e fu grazie a loro che il monastero poté esistere fino al 1929. Nonostante alcune differenze nelle biografie, sono tutte abbastanza simili: il destino degli ultimi abitanti del monastero di Zheltikov fu tragico. Ecco qui alcuni di loro:

ANISIMOV Georgy (Gorgoniy) Yakovlevich,

nato nel 1875 nel villaggio di Bykovo, provincia di Voronezh, da una famiglia di contadini. Laureato all'Accademia Teologica di Mosca. All'inizio degli anni '20 - residente nel monastero di Novgorod. Fu tonsurato in un mantello con il nome Gorgonius. Ordinato ieromonaco. Nel 1928 prestò servizio nella Cattedrale della Resurrezione di Cristo a Leningrado. Dal 1929 - rettore del monastero della Dormizione Zheltikovsky di Tver (nominato dall'arcivescovo Dimitry Gdovsky). 19 ottobre 1930 - arrestato come "membro del ramo di Tver dell'organizzazione ecclesiastica monarchica controrivoluzionaria del TOC"; il 10 novembre fu mandato nella prigione di Butyrka. 18 febbraio 1931 - condannato al servizio militare e giustiziato il 23 febbraio.

BARTOLOMEO Vladimir Vladimirovich,

nato nel 1892 a Mosca, nella famiglia di un nobile proprietario terriero. Si è laureato presso il Corpo dei Cadetti Nikolaev e due corsi presso la Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di San Pietroburgo. Dal 1920 al 1921 prestò servizio come impiegato del reggimento di fucilieri di riserva di Mosca. Alla fine del 1928 - fu ordinato sacerdote, prestò servizio nella chiesa del monastero Zheltikovsky, dopo la sua chiusura - nella chiesa del villaggio di Naumovka, nella regione del Medio Volga. 7 maggio 1929 - arrestato a Buguruslan con l'accusa di "distribuzione di volantini per l'aria condizionata", rilasciato due mesi dopo. Si nascose a Tver, prestò servizio nella chiesa di San Nicola. 26 novembre 1930 - arrestato come "partecipante attivo nel ramo di Tver dell'organizzazione ecclesiastica monarchica controrivoluzionaria del TOC". 18 febbraio 1931 - condannato al servizio militare e giustiziato il 24 aprile.

VARENTSOVA Agafya (Anfisa) Ivanovna,

nato nel 1880 nel villaggio. Verbiti, distretto di Bezhetsky, provincia di Tver. Ha ricevuto l'istruzione primaria. Dal 1880 - nel monastero di Zheltikov, fu tonsurata in un mantello con il nome Anfisa, dopo la sua chiusura lavorò come operaia in un negozio. Privato del diritto di voto. È stata denunciata per aver venduto vodka. 28 maggio 1931: arrestato in un caso di gruppo. L'11 luglio è stata condannata a 3 anni di esilio e inviata in Kazakistan.

VASILYEVA Elizaveta Vasilievna,

nato nel 1867 nel villaggio. Volpi del distretto di Zavidovo, provincia di Mosca. Ha ricevuto l'istruzione primaria. Dal 1871 - nel monastero di Zheltikov, fu tonsurata nel mantello, dopo la sua chiusura senza attività specifiche. Privato del diritto di voto. 28 maggio 1931: arrestato in un caso di gruppo. L'11 luglio è stata condannata a 3 anni di esilio e inviata in Kazakistan.

VORONINA Praskovya (Viktorina) Sergeevna,

nato nel 1883 nel villaggio. Ryazanovo, distretto di Turginovsky, provincia di Mosca. Ha ricevuto l'istruzione primaria. Dal 1906 - nel monastero di Zheltikov, fu tonsurata nel mantello con il nome Victorina, dopo la sua chiusura senza attività specifiche. Privato del diritto di voto. 28 maggio 1931: arrestato in un caso di gruppo. L'11 luglio è stata condannata a 3 anni di esilio e inviata in Kazakistan.

ZHIVOVA Ksenia Kirillovna,

nato nel 1883 nel villaggio. Torbeevo, distretto di Bogorodsky, provincia di Mosca. Ha ricevuto l'istruzione primaria. Dal 1900 - nel monastero di Zheltikov, tonsurato nel mantello, dopo la sua chiusura senza attività specifiche. Privato del diritto di voto. 28 maggio 1931: arrestato in un caso di gruppo. L'11 luglio è stata condannata a 3 anni di esilio e inviata in Kazakistan.

KOZOREZ Semyon Ivanovic,

nato nel 1881 nel villaggio di Gorodishche, distretto di Lokhvitsky, provincia di Poltava, da una famiglia di contadini. Ha ricevuto l'istruzione primaria. Monaco, successivamente ordinato ieromonaco. Ha servito come diacono nella chiesa del monastero Zheltikovsky. 10 novembre 1930 - arrestato in relazione al caso della "filiale" di Tver del CIO. 18 febbraio 1931 - condannato a VMN e giustiziato il 23 febbraio nel cimitero di Vagankovskoye.

SAVELIEVA Elizaveta Ignatievna,

nato nel 1891 nel villaggio di Stary Pogost, distretto di Tver, provincia di Mosca. Ha ricevuto l'istruzione primaria. Dal 1918 - nel monastero di Zheltikov, tonsurata nel mantello, dopo la sua chiusura lavorò come operaia. Privato del diritto di voto. L'11 luglio è stata condannata a 3 anni di campo di lavoro e mandata in un campo.

Davanti agli occhi di queste persone, l'antico monastero stava lentamente morendo. Nella seconda metà degli anni '20, il governo sovietico si preoccupò della costruzione di un nuovo insediamento per i lavoratori nella periferia nord-occidentale (oggi via Rzhevskaya). Il nuovo villaggio aveva lo scopo di migliorare le condizioni di vita dei lavoratori e per questo ricevette il nome un po’ dissonante di “Villaggio del FUBR (Fondo per il miglioramento delle condizioni di vita dei lavoratori). Per risolvere questo compito piuttosto nobile, i costruttori del villaggio decisero di utilizzare in parte materiali ereditati dal "dannato passato", vale a dire la chiesa Alekseevskaya in pietra calcarea e mattoni e i palazzi reali. A questo scopo, questi edifici del monastero furono accuratamente smantellati. Tuttavia, non si poteva più dimostrare una particolare scrupolosità. All'inizio del 1929, il monastero fu finalmente chiuso, i suoi abitanti furono gettati in strada (anche se non per molto) e gli edifici rimanenti furono trasferiti all'aeroporto di Migalovsky: magazzini e officine si trovavano sul territorio del monastero.

Forse i restanti edifici del monastero, inclusa la Cattedrale dell'Assunzione della Vergine Maria, avrebbero potuto essere conservati fino ad oggi in una nuova qualità, ma la guerra lo ha impedito

Nel settembre 1941 iniziarono lavori su larga scala sulle rive del Tmaka e nel boschetto Pervomaiskaya per creare posizioni difensive a ovest della città di Kalinin. Sul territorio del monastero c'era un posto di osservazione, nelle trincee appena scavate c'erano miliziani e soldati della 5a divisione di fanteria. Il 14 ottobre 1941 i possedimenti dell'ex monastero furono testimoni di una battaglia feroce ma di breve durata. Accadde così che al momento dell'offensiva non c'erano praticamente truppe nella città di Kalinin. I combattenti del battaglione di sterminio - gli operai, gli studenti e l'intellighenzia urbana di ieri - dovevano difendere la città. I tedeschi avanzavano dalla direzione del villaggio di Danilovskoye. Così ha ricordato questa battaglia l'ex combattente del battaglione cacciatorpediniere Vasily Ivanov: "I tedeschi avanzavano con carri armati leggeri davanti. Li abbiamo affrontati con il fuoco dei fucili (!). C'erano anche soldati dell'Armata Rossa in posizione con mitragliatrici. La battaglia ebbe luogo vicino a un fossato anticarro. Le tankette tedesche non "passarono e si limitarono a sparare. La fanteria avanzava. Molti dei nostri morirono.... Ci ritirammo sull'argine della ferrovia. E qui la battaglia continuò. Poi i soldati dell'Armata Rossa presero la nostra posizione e fummo portati oltre il Volga."

È difficile determinare esattamente dove siano avvenuti gli eventi descritti senza una mappa delle posizioni difensive, ma nella periferia sud-occidentale del boschetto Pervomaiskaya, sulla strada per l'ex monastero Zheltikov, oggi si possono vedere i resti di una sorta di fossato, ora ricoperta di pini e cespugli. Forse questi sono i resti di questo stesso fossato anticarro, di cui scrive Vasily Arsentievich. Dopo bombardamenti e bombardamenti, sotto la minaccia di un completo accerchiamento, le truppe sovietiche si ritirarono verso il centro della città. Esistono diverse versioni della distruzione dei resti degli edifici del monastero nell'ottobre 1941. Secondo uno di loro, il monastero fu fatto saltare in aria da unità in ritirata dell'Armata Rossa per distruggere le officine aeronautiche; secondo un'altra versione, il monastero fu distrutto dai bombardamenti tedeschi e dai colpi di artiglieria. L'edificio residenziale dell'abate, la Cattedrale dell'Assunzione e la Chiesa di S. furono fatti saltare in aria. Antonio e Teodosio, il recinto, la cappella della sacrestia e i resti della chiesa Alekseevskaya. La prima versione sembra più plausibile: è improbabile che anche i più terribili bombardamenti e bombardamenti di artiglieria possano distruggere completamente i forti edifici del monastero. Inoltre, la linea difensiva stessa è stata molto ben conservata e anche dopo 70 anni nel Pervomaiskaya Grove sono chiaramente visibili i contorni di trincee, postazioni di mitragliatrici e panchine. Dopo la guerra i resti del monastero furono sottratti alla protezione dello Stato. Pochi edifici sopravvissero alla guerra, ma come potete vedere dalle fotografie degli anni '40, ne furono preservati più di quelli che ne esistono oggi. Sembra che alcuni edifici, come ad esempio i resti di torri, mura e una cattedrale, siano stati distrutti nel dopoguerra quando fu allestito un deposito di carburanti e lubrificanti.

Il territorio del monastero di Zheltikov è stato a lungo incluso nella città, ma non molti residenti di Tver, per non parlare dei visitatori, conoscono questo luogo storico. Oggi l'area di Pervomaiskaya Grove è una normale periferia cittadina: case a pannelli, settore privato, strutture industriali, assolutamente niente di interessante per i turisti. Il boschetto stesso, che sembra bellissimo da lontano, a un esame più attento può sembrare un ramo di una discarica cittadina, soprattutto nella stagione calda. Allo stesso tempo, le vecchie trincee e i crateri delle bombe e dei proiettili sono i più popolari tra i visitatori del boschetto per conservare i resti di numerosi picnic, che il 9 maggio sembra molto simbolico.

Se guidi lungo l'autostrada Staritsky in direzione della città e giri a sinistra nel posto giusto, prosegui lungo una strada sterrata lungo il bordo di un boschetto, poi lungo una strada di cottage di mattoni grigio opaco, puoi trovarti vicino a un piccolo stagno. Sulla riva dello stagno c'è un cartello con la richiesta di non lavare le auto nello stagno (cosa che a quanto pare era spesso praticata, e forse è ancora praticata) poiché questo stagno sarebbe stato scavato da Sant'Arseny molto tempo fa. Non lontano dall'annuncio si può vedere una piccola croce ortodossa, eretta in memoria del vicino monastero. Sotto la croce è posta una piccola tavoletta di pietra nera installata da F.N. Glinka e sua moglie sono discendenti grati. Chi è F. Glinka e perché la tavoletta di pietra è stata installata in questo particolare luogo per una persona non iniziata, molto probabilmente rimarrà nascosta nell'oscurità dell'ignoto.

È dubbio che questo stagno si sia conservato dai tempi del Santo; molto probabilmente fu scavato nei secoli XVIII-XIX, ma se non fosse per il cartone e la croce, nulla indicherebbe che accanto allo stagno ci fosse una volta uno dei principali monasteri spirituali di Tver, una regione la cui storia si perde nelle profondità dei secoli.

Al contrario, il paesaggio circostante è estremamente moderno. Anche le strane porte in mattoni rossi (resti delle porte del monastero e del campanile) e l'antiestetico edificio a due piani che si trova in lontananza (l'edificio dei confratelli) non rovinano questa soffocante impressione di monotonia e ordinarietà. Alcuni detriti di costruzione dell'esercito sono sparsi intorno allo stagno. Un vasto appezzamento di terreno attorno all'edificio fraterno non è coperto con molta attenzione attorno al perimetro da diverse file di filo spinato arrugginito, sopra il quale si innalzano torri di sicurezza storte. Alcuni barili e contenitori verdi, apparentemente contenenti carburante e lubrificanti, sono sparsi in modo caotico all'interno della zona. Per stilizzarlo completamente come un piccolo campo di concentramento manca solo la caratteristica pipa quadrata dal denso fumo nero. Di tanto in tanto il silenzio è rotto dal rombo di un aereo da trasporto militare che atterra nel vicino aeroporto di Migalovo.

Per qualche ragione questo posto è ugualmente cupo nel tempo grigio e soleggiato, e persino l'oscurità, come 600 anni fa trasportando le sue acque, non è in grado di cambiare questa impressione. Non puoi fare a meno di invidiare Ivan Ivanovich Lazhechnikov, che visse in quei giorni in cui i dintorni del monastero della Dormizione Zheltikov di Tver sembravano molto più poetici.