Можно ли бесплатно получить землю под родовое поместье? Мистические усадьбы россии Где можно получить.
Во́тчина - земельное владение, принадлежащее феодалу потомственно (от слова «отец») с правом продажи, залога, дарения. Вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян.
Поме́стье - разновидность земельного владения, дававшееся за воинскую или государственную службу в России в конце XV - начале XVIII веков.
Поскольку, начиная с царствования Ивана III, вотчиной тоже можно было владеть лишь в том случае, если обладатель ее служит царю, встает вопрос, чем же отличались друг от друга эти формы землевладения.
1. Вотчину можно было делить между наследниками и продавать, поместье же нет.
2. Вотчина хозяина, не оставившего сыновей, оставалась в роду, тогда как поместье возвращалось в царскую казну.
3. С середины XVI в. род обладал правом выкупать в течение сорока лет вотчину, проданную его членом на сторону.
В силу этих причин вотчина считалась более высокой формой условного землевладения, и ее предпочитали поместью. У зажиточных слуг обычно было и то, и другое.
С Уложения о службе 1556 г., закрепившего обязанность службы владельцев как поместий, так и вотчин, в зависимости от величины надела, начался постепенный процесс сближения правового режима этих двух видов владения. Главной тенденцией в развитии поместного права становится переход права пользования в право собственности. Он завершается, в основном, Соборным Уложением 1649 и последовавшими за ним законами.
1. Развивается право наследования в поместьях. Такой принцип – не отнимать поместья отцов у сыновей – утверждается со времени Ивана Грозного. А в 1618 г. наследственный переход поместий распространяется не только на нисходящих, но и, за неимением их, на боковых. У помещиков появляется мощный стимул к развитию хозяйства, его можно улучшать, расширять, расстраивать, без опасения потерять (ибо все делается, в конечном счете, во имя детей).
2. Право наследования укрепляется обычаем выделять пенсию на прожиток вдове и дочерям служилого человека (при его гибели на войне, смерти из-за раны, увечья и т.п.).
3. Еще один путь укрепления частных прав на поместные земли – это сдача поместья в пользование другому служилому человеку (вдовой, самим престарелым отставным дворянином), который обязывался содержать бывшего владельца до его смерти или выдать все содержание вперед деньгами (последнее было равноценно продаже).
4. Разрешается обмен поместий на вотчины (с согласия правительства), а в конце XVII в. – и другие сделки, в том числе продажу и дарение. С этого времени была допущена и продажа поместий за долги при несостоятельности должника.
Так стирались различия между поместьем и вотчиной, окончательно ликвидированные указом Петра I о единонаследии 1714 г.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Министерство образования и науки РФ
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Нижневартовский государственный гуманитарный университет»
Естественно-географический факультет
Кафедра географии
по дисциплине: «Типология кадастрового учета»
Цель: «Раскрытие понятий: вотчина, поместье, угодье, усадьба, дача»
Вотчина
Вотчина -- это земельное владение, принадлежащее феодалу по наследству, которое феодал мог продать, заложить, подарить, состоящее из земельной собственности и зависимых крестьян.
Возникла в Х-ХI вв. (княжеская, боярская, монастырская) как аллод - полная абсолютная собственность, которая существовала до XIV-XV вв. Однако, по мнению некоторых исследователей, верховным собственником вотчины был князь, который имел право её отнять. Владение землёй было сопряжено с правом пользоваться продуктами труда зависимого от феодала крестьянства, но это право было привилегией людей, несущих государственную или военную службу. В таком положении вещей кроется одна из причин феодальной раздробленности, когда феодалы стремились сделать своё держание наследственным владением посредством раздробления государства. Земледельцы же в любом случае оставались держателями, но не собственниками основного средства производства - земли.
В Московском царстве вотчина противополагается поместью, как земельному имуществу с правами условного, временного и личного владения. Такое вполне определенное значение термин вотчина сохраняют в русском праве до начала XVIII века, когда Покровское законодательство, введя впервые термин "недвижимое имение", смешало поместье и вотчину под одним наименованием "недвижимое имение вотчина".
По своему грамматическому происхождению термин вотчина означает все, доставшееся от отца сыну ("купля отца моего - моя отчина", 1373) и может поглощать собой понятия "дедина" и "прадедина". Теряя частноправовой характер, вотчина в княжеском словоупотреблении возвышается до термина государственного права, когда ею хотят означить территорию известного удела или отвлеченное право какого-либо князя владеть какою-нибудь областью: так московские князья и цари называют своею вотчиною Новгород Великий и Киев.
Поместье
Значение слова Поместье по Ефремовой:
Поместье - 1. Личное - в отличие от вотчины - земельное владение в феодальной России, жалуемое государем за службу.
Значение слова Поместье по Ожегову:
Поместье - Земельное владение помещика
Поместье в Энциклопедическом словаре:
Поместье - условное земельное владение в России в кон. 15 - нач. 18вв., предоставлялось государством за несение военной и государственной службы. Не подлежало продаже, обмену и наследованию.
Поместье одна из форм землевладения в Древней Руси. Во 2-й пол. XV в. расширение государственной территории Московской Руси потребовало создания обширной военной силы; этой военной силой явился особый класс населения, отдельный от личных слуг князя, хотя именно эти последние и составили его ядро. С возникновением этого класса возникли и особые формы землевладения, вызванные отчасти служебными, отчасти хозяйственными потребностями страны, по своей юридической природе весьма близкие к формам условного владения дворцовых слуг. Тогда же впервые стал употребляться термин "поместье", понимаемый как личное безвозмездное владение, обусловленное выполнением известных служебных обязанностей.
Указ Петра от 14 марта 1714 о майорате сравнял вотчины с поместьями одним общим наименованием "недвижимых имений".
Угодья
Угодья - ландшафты или элементы ландшафтов, используемые для сельскохозяйственных целей.
Первоначально, термин "угодья" означало «годится» и было связано с понятием о даровых природных богатствах, которыми пользовался человек. Ввиду этого часто говорят о естественных угодьях. В зависимости от того, в какой сфере человеческой деятельности эти дары использовались, какие его жизненные потребности они удовлетворяли, появилась понятие определенных групп угодий:
Земельные угодья - территория (часть землепользования), систематически используемая для конкретных хозяйственных целей и обладающая определенными естественноисторическими свойствами.
Охотничьи угодья -- рассматривают в двух аспектах: как территория, на которой может производиться охота, и как среда обитания для диких животных, рассматриваемая в кормовом, защитном и гнездопригодном отношении. Защитные свойства охотничьих угодий определяются возможностью укрытия животных от непогоды и различных врагов.
Водно-болотные угодья -- участки местности, почва которых является аквиферомс постоянной или сезонной влажностью. Такие участки местности могут быть частично или полностью заняты водоёмами.
Сельскохозяйственные угодья - земельные участки (массивы), планомерно и систематически используемые для производства сельскохозяйственной продукции.
Также угодья являются показателем, выражающим экономическую сущность землепользования. Оно выступает носителем существенных свойств, присущих землепользованию, как экономическому явлению.
Усадьба
Усадьба - Совокупность строений (жилого дома, надворных построек) и примыкающих угодий (сада, огорода и т. п.), представляющих отдельное хозяйство (преимущественно в сельской местности).
Усадьба в русской архитектуре -- отдельное поселение, комплекс жилых, хозяйственных, парковых и иных построек, а также, как правило, усадебный парк, составляющих единое целое.
Термин «усадьба» относят к владениям русских дворян и зажиточных представителей других сословий, относящимся к XVII -- началу XX веков.
Виды усадеб
· Боярские усадьбы XVII века (барский дом, несколько флигелей, конюшня, оранжерея, постройки для прислуги и др.)
· Помещичьи усадьбы XVIII--XIX веков
· Городские усадьбы XVIII--XIX веков (включали господский дом, «службы» (конюшню, сараи, помещения для прислуги), небольшой садик.)
Дача кадастровый вотчина земельный усадьба
Дача -- загородный дом для городской семьи, как правило, не используемый его владельцами для постоянного проживания.
Первоначально термин обозначал - «дарованная князем земля»
В России и странах бывшего СССР дачами называют как простейшие фанерные постройки безо всяких удобств на шести сотках земли, так и капитальные строения большой площади на участках в гектар и более.
Сам термин «дача» возник ещё в петровскую эпоху и происходит он от глагола «давать». Изначально это были места близ Петербурга, щедро даруемые Петром за заслуги перед Отечеством. Смысл дач - привязать аристократию к неуютной и мало устроенной питерской жизни.
Список литературы
1. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
2. О. Платонов. Святая Русь: энциклопедический словарь, 2001 г.
3. Экологический словарь. -- Алма-Ата: «Наука». Б.А. Быков. 1983.
4. Малый академический словарь. -- М.: Институт русского языка Академии наук СССР. Евгеньева А. П.. 1957--1984.
5. Коробко М. Ю. Источники по истории русской усадебной культуры. -- М.: Ясная поляна, 1997.
6. Коробко М. Ю. Мир русской усадьбы // "История" : Газета издательского дома "Первое сентября". -- 2003. -- № 34-35.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Определение интегральных значений показателей объектов кадастровой оценки по плодородию почв, технологическим свойствам и местоположению на примере АОЗТ "Лесное". Государственная кадастровая оценка сельскохозяйственных угодий в Российской Федерации.
практическая работа , добавлен 02.06.2010
Обзор состояния государственной кадастровой оценки на федеральном уровне и на уровне субъектов Российской Федерации. Оценка рельефа и контурности земель. Кадастровая стоимость сельскохозяйственных земель Кизлярского района на примере СПК "Мирный".
дипломная работа , добавлен 30.09.2011
Сущность внутрихозяйственного землеустройства и план размещения производственных подразделений сельскохозяйственных центров. Проектирование границ землепользования и размещение усадьбы крестьянского хозяйства. Аграрноландшафтное зонирование территории.
дипломная работа , добавлен 11.02.2015
Нормативно-правовая и информационная основа ведения государственного кадастрового учета земель. Кадастровое деление Саратовского района, формирование кадастрового квартала и объекта кадастрового учета земельных участков, прием и регистрация заявок.
курсовая работа , добавлен 20.09.2012
Обзор основных методических и законодательных положений образования и формирования новых объектов кадастрового учета. Экономические условия развития исследуемой территории. Проблемы и пути совершенствования землеустройства. Оценка объектов недвижимости.
дипломная работа , добавлен 05.05.2014
Изучение нормативно-правовой основы кадастрового учета и определение порядка государственного учета объектов недвижимости. Техническая оценка объекта недвижимости города Уфы и составление его кадастрового паспорта в государственном кадастровом учете.
дипломная работа , добавлен 15.06.2014
Размещение сельскохозяйственных угодий и севооборотов. Формирование пастбищ и сенокосов. Сельскохозяйственно-лесные ландшафты, их районирование. Характеристика экологической ситуации и состояния в Беларуси в условиях интенсивной мелиорации земель.
курсовая работа , добавлен 26.05.2013
Основные понятия и правовые основы кадастрового деления территории, единиц кадастрового деления, земельных участков. Характеристика основных единиц кадастрового деления территории республики Мордовия. Состояние и использование земель данной республики.
курсовая работа , добавлен 07.06.2014
Сущность и назначение земельного кадастра. Государственный кадастровый учет как основной процесс ведения земельного кадастра. Земельный фонд Щербиновского района. Формирование системы документов государственного кадастрового учета в Щербиновском районе.
дипломная работа , добавлен 02.05.2010
Оценка эффективности использования земельных ресурсов. Обоснование специализации предприятия, соотношения и структуры сельскохозяйственных угодий. Расчет структуры посевных площадей, подбор и размещение сельскохозяйственных культур в данном хозяйстве.
Искон. Суф.-преф. производное от место «должность на службе». Первоначально поместье (в отличие от родовой вотчины) было не наследным, а давалось в жалованье, за службу. Этимологический словарь Шанского
Дома и поместья в Скайриме
По территории Скайрима можно не только носиться с оружием и вырезать по заданию или без все, что движется. Тут найдется место и для строительства дома. Вообще вся территория Скайрима условно поделена на 9 частей и каждая из них предоставляет игроку возможность постройки дома, либо поместья. Право на постройку недвижимости нужно будет заслужить, выполнив ряд не сложных поручений ярлов и жителей городов. Дома и поместья служат местом для отдыха, проживания семьи (без дома нельзя завести детей), пополнения запасов, изготовления и безопасного хранения вещей (не всю же жизнь нам пожитки в бочках хранить). Обычно дома покупаются у помощника ярла, который рассказывает как добраться до нового места жительства. Он же помогает закупить обстановку для дома (в диалоге появляется дополнительная реплика). Поместья отличаются от домов тем, что все этапы планирования, строительства и обустройства проходят благодаря личным усилиям, начиная с закладки фундамента и заканчивая созданием полок и шкафов. Изменять набор комнат можно через план на чертежном столе рядом с домом.
Строительство поместья можно облегчить, если хускарла назначить смотрителем, побеседовав с ним, тогда появится возможность передать ему черновую работу: покупку строительных материалов, мебели и скота, также он поможет найти барда, который будет развлекать хозяина песнями. Дополнительное жилье появляется после прохождения всех заданий коллегии магов из Винтерхолда, Темного Братства и расследования заговора против правителя Солстейма, Ллерила Морвейна.
Где можно купить дома в Скайриме и за сколько
Дом в Вайтране (Дом теплых ветров)
Расположен за кузницей «Дом воительницы» на главной улице, сразу после входа в город справа. Условиями покупки служат доставка Драконьего камня с Ветреного пика, оказание помощи ярлу в борьбе с драконом, напавшим на Западную сторожевую башню, также дом можно купить после задания «Битва за Вайтран», если поддержать Ульфрика Буревестника и выступить на стороне Братьев Бури.
Стоимость дома : 5000
Планировка : 1800 (Кухня - 300, гостиная - 250, столовая - 250, гостиная второго этажа - 200, спальня - 300, алхимическая лаборатория или Детская - 500)
Дом в Рифтене (Медовик)
Расположен у моста через канал, рядом с «Ночлежкой Хельги», по правую сторону от главных ворот города. Для покупки дома нужно укрепить влияние ярла в городе, расправившись с контрабандистами с пристани, наводку на которых можно получить от аргонеанки Вуджиты, разогнав шайку бандитов в окрестных землях, а также выполнив несколько поручений жителей города. В дом иногда могут проникать воры, которых можно безнаказанно убивать и забирать все награбленное.
Стоимость дома : 8000
Планировка : 4300 (Кухня - 500, Спальня - 600, Веранда - 400, Палисадник - 800, Алхимическая лаборатория - 1000, Алтарь зачарования или Детская - 1000 / 550)
Дом в Маркарте (Влиндрел-холл)
Расположен на верхнем ярусе двемерского города, по правую сторону от входа. Условиями покупки служат помощь ярлу, убийство лидеров изгоев и выполнение просьб жителей города, при этом персонаж должен быть не ниже 20 уровня. Если опции о покупке дома в разговоре с управителем не появляется или, наоборот, пропадает, хотя все условия соблюдены, нужно дождаться мирных переговоров на Высоком Хротгаре, и когда стороны обменяются городами, явиться к новому ярлу с управителем и завершить сделку. Мирные переговоры начнутся ближе к концу сюжетной линии. Дом лучше покупать при первой возможности.
Стоимость дома
: 8000
Планировка
: 4500 (Вестибюль - 500, Гостиная - 600, Спальня - 400, Алхимическая лаборатория или Детская - 1000 / 700, Алтарь зачарования - 1000)
Дом в Виндхельме (Хьерим)
Расположен у северо-западной стены города, напротив дома клана Жестокое Море, в дальнем левом углу от входа в город. Для покупки дома нужно встать на сторону Братьев Бури и поддержать Ульфрика Буревестника в борьбе с Имперцами. Если выбрать сторону Имперцев, то завершить сделку можно будет после окончания гражданской войны. Также нужно помочь жителям города, выполнив три поручения. Обставить дом мебелью можно после выполнения побочного задания «Кровь на снегу», которое начинает на кладбище города и заканчивается поимкой серийного убийцы, когда девушки перестанут погибать от его рук. Задание состоит из нескольких частей, после ареста придворного мага Вунферта оно будет продолжено через несколько дней.
Стоимость дома:
12000
Планировка
: 9000 (Кухня - 1000, Спальня - 1000, Гостиная - 1500, Алхимическая лаборатория - 1500, Алтарь зачарования - 1500, Оружейная - 2000, Детская - 1250, Уборка следов преступления - 500 (покупать следует до обустройства гостиной)).
Дом в Солитьюде (Высокий шпиль)
Располагается между Залом мертвых и Коллегией бардов, в восточной части города. Для покупки дома нужно выполнить задание управителя по зачистке катакомб Потемы под храмом богов (задание состоит из двух частей, после завершения первой должен появиться гонец с письмом, который попросит еще раз явиться к Фолку Огнебороду), затем личное поручение ярла по доставке предмета к алтарю Талоса в горах, а напоследок помочь пятерым жителям города.
Стоимость дома
: 25000
Планировка
: 12000 (Кухня - 1500, Спальня - 2000, Гостиная - 2000, Алхимическая лаборатория - 2500, Алтарь зачарования - 2500, Детская - 1500)
Поместье в Фолкрите (Озерное)
Располагается рядом с озером, к северо-востоку от города. Условиями покупки служат титул тана Фолкрита, который можно заслужить, выполнив задания ярла, его помощника Неньи и жителей города. Вместе с домом появляется хускарл Райя, которая может стать женой, соратником или смотрителем. Запасов сырья хватит только на начальный этап строительства. Все остальное придется искать во время приключений, закупать на лесопилках, у торговцев и кузнецов в городах, или добывать самостоятельно с помощью кирки вокруг строительной площадки. Во избежание багов вести работы следует в следующем порядке: сначала возводим маленький дом, затем обустраиваем двор (строим загоны для скота, мастерские, конюшню и прочее), возводим главный зал, перестраиваем маленький дом в вестибюль через чертежный стол, возводим три крыла и подвал, и только затем переходим к обустройству всего поместья с помощью верстаков, которые содержат полную информацию о доступных постройках и количестве требуемых материалов для их возведения.
Стоимость дома
: 5000
Планировка
: Вестибюль, Главный зал, Восточное крыло: библиотека, кухня или оружейная, башня зачарователя, оранжереи или спальни, алхимическая лаборатория, кладовая или комната для трофеев, Подвал.
Поместье в Данстаре (Хельяркен-холл)
Располагается на холме на границе владений, недалеко от двемерской башни Мзарк, к югу от Данстара. Цены и условия для покупки те же, что и в случае с поместьем «Озерное». Управляющим можно назначить хускарла Грегора, появляющегося вместе с получением титула тана Данстара.
Поместье в Морфале (Уиндстад)
Располагается на побережье, рядом с руинами Высоких Врат, где можно взять одну из магических масок драконьего жреца Вокуна, к северо-востоку от Морфала и к востоку от Солитьюда. Цены и условия для покупки те же, что и в случае с поместьем «Озерное». Управляющим можно назначить хускарла Валдимара, появляющегося вместе с получением титула тана Морфала.
Со многими усадьбами древних дворянских родов России связаны мистические истории, которые происходили и случаются в этих местах по сей день. Понятие «русская усадьба» подразумевает комплекс жилых, хозяйственных построек, с приусадебной территорией и парком. Иметь такие загородные усадьбы, в период с семнадцатого по начало двадцатого века, были невероятно популярно среди русских дворянских и купеческих родов. Конечно, во многих таких усадьбах порой случались таинственные и мистические события, и они были порождением насильственных смертей, нередких в те времена, либо вызывались неумеренным интересом их хозяев к оккультизму, что тогда было модным веянием, другие же просто отражали аномалии своего месторасположения. Сегодня мы подготовили для вас список самых интересных мистических русских усадьб аристократов и купцов России.
Московской области - здание особняка с красивой прилегающей территорией первоначально принадлежало сыну известного московского булочника Филиппова - Дмитрию. Главный дом возвели в начале прошлого столетия по проекту архитектора Эйхенвальда. Здание в стиле эклектики расположилось в очень живописной исторической местности, там в двенадцатом столетии процветал город Перемышль Московский, но вскоре его покинули местные жители, а старинные деревянные дома постепенно разрушились и поросли лесом. Когда Филиппов посетил эти места, он сразу очаровался красотой местности: рекой, обрамленной крутыми берегами, оврагами, поросшими ковром из разнотравья, - и решил, что должен возводить свою усадьбу именно здесь. Он пригласил архитектора и рассказал ему о своих пожеланиях, а также о том, что хотел бы видеть вокруг особняка великолепный парк. В проекте здания и парка воплотилась гармония, романтизм и многоликость желаний Дмитрия Филиппова. Говорят, что иначе и быть не могло, ведь в тот момент он переживал острый период влюбленности в девушку из цыганского племени - Азу. Однажды он встретил ее среди певцов цыганского хора и сразу же выкрал красавицу, признавшись в горячей любви. Ради нее, Дмитрий и начал сооружение шикарного особняка на берегу реки, затерянного в лесах. Он был как дракон, который пытался утаить свое сокровище от мира. Недолго длилась их любовная история после возведения этой кривой дворянской усадьбы, потому как Дмитрий был человек влюбчивый и ветреный, он полюбил другую красотку, начал изменять Азе с ней. Та узнала о предательстве любимого и решила, что больше не хочет жить. Недолго думая, девушка вскарабкалась на смотровую башенку и шагнула вниз. Потом началась революция, здание усадьбы долгое время пустовало без владельцев и рушилось, точнее у него появилась хозяйка, но призрачная – та самая цыганка Аза, душа которой, судя по всему, решила остаться в месте, где она когда-то была счастлива и любима. В пятидесятые годы двадцатого века тут устроили спортивную базу, и отдыхающие часто ночами видели прозрачный силуэт женщины с длинными волосами в широкой цыганской юбке, прогуливающийся по коридорам здания и по дорожкам парка. Затем в старинном особняке усадьбы открыли медицинский центр, но его пациенты также продолжали встречать на территории призрак Азы. Сложно сказать, находится ли призрак здесь теперь, так как свидетелей этому нет из-за того, что дворянская усадьба давно заброшена, а парк зарос. От прудов, некогда обрамлявших въезд на территорию, остался один сильно обмелевший водоем. Пока еще стоит некогда великолепное здание усадьбы, но и оно начинает стремительно рушиться, хотя все еще привлекает великолепием своего архитектурного декора: изящной лепниной, великолепными барельефами, украшающими балкон. Некогда чудесная приусадебная парковая зона, которую раньше украшали аллеи с елями, туями, клумбы с цветами, частично была уничтожена еще во времена размещения тут медицинского центра. Тем не менее, усадьба все еще великолепна, как снаружи, так и внутри. Сюда не водят организованных экскурсий, лишь некоторые отчаянные самостоятельные туристы, пробравшись к особняку сквозь дебри разросшегося леса, любуются остатками былой роскоши, да пытаются увидеть призрак цыганки Азы.
– эта старинная дворянская поместная усадьба стоит на городской окраине в районе Суздалки и Новоселок. Практически, как и у всех русских барских усадеб, у этого особняка нелегкая судьба. Усадьба строилась в конце восемнадцатого столетия для семьи Николая Ивановича Коковцева – этот человек был министром финансов России и принадлежал к известному древнему роду. По его заказу был возведен великолепный особняк, с дополнительными хозяйственными постройками, конюшнями, вокруг был разбит красивейший регулярный парк, где соорудили каскадные пруды, сохранившиеся и по сей день. После революции, в 1919 году дворянское гнездо – великолепная усадьба Ярославля - была национализирована. В разные годы тут размещались: военный полк, детский сад, библиотека, потом коммунальные квартиры, а второй этаж отдали под детские кружки и дискотеку. Нужно сказать, что жильцы, заселившиеся в это старое здание, сразу поняли, что они в своих квартирах делят кров с еще одним потусторонним жильцом – призраком дочери Коковцева - Лидией, которая почти каждую ночь приходила то к одной семье, то к другой, чтобы спросить конфет.
Согласно местной легенды, Лидия влюбилась в молодого человека, но он не разделил ее чувства, и несчастная девушка утопилась в пруду усадьбы. Рассказывают, что этот призрак не столь добродушен с посторонними, не являющимися жильцами коммуналки при усадьбе. Если в вечернее и ночное время на территории усадьбы или в ее окрестностях появляются мужчины, то она заманивает их к воде и утаскивает на дно. Неизвестно, правдивы ли слухи, но то, что во время купания в этом пруду утонуло несколько молодых людей, чистая правда. Что касается пруда, то долгое время его берега стояли заросшими деревьями, лишь несколько лет назад их вырубили, очистив берег. Сам пруд не чистился уже очень давно, со времен царской власти. Старожилы рассказывают, что, в свое время, дно у всех трех прудов было выложено плиткой, в те годы это была весьма распространенная практика.
В Тверской области, Бологовского района – ее построили в конце девятнадцатого столетия по проекту, который Александр Сергеевич Хренов – выдающийся архитектор - создал лично. Этот, совершенно экстравагантный ансамбль не похож на классическую дворянскую усадьбу России, скорее это европейский замок из Средневековья. А создает такое ощущение симметричность сооружения, его оформление башенками и использование в кладке стен не только кирпичей, но и каменных валунов. Помимо главного барского дома, построенного на холме, тут есть жилой флигелек, хозяйственные постройки, даже охотничий домик, расположившийся рядом с прудом. Архитектор Хренов решил в 1904 году заняться в усадьбе разведением породистых лошадей, устроив там конезавод. Но это было недолго, потому что началась революция, во время которой был убит сын Александра Сергеевича – белый офицер, служивший в царской армии. Архитектор понимал, что если он останется в России, то скорее всего будет расстрелян, тогда в возрасте пятидесяти семи лет, он был вынужден эмигрировать из России в Китай, где и умер через несколько лет. Но перед тем как оставить свое любимое детище – прекрасную усадьбу, в которую было вложено столько сил и любви, он со слезами на глазах проклял ее, сказав, что никто и никогда не сможет здесь быть счастлив и спокоен. В 1918 году большевики национализировали эту дворянскую усадьбу и организовали там сначала пионерский лагерь, попасть куда можно было лишь по большому «блату». В это время территорию усадьбы оформили скульптурами «а-ля пионерия». Затем тут разместился туберкулезный санаторий, в бытность которого здесь установили несколько несуразных хозяйственных построек, которые до сих пор можно отличить невооруженным глазом на фоне изящного ансамбля архитектуры, созданного Хреновым. Но мистика этого места, заключается в том, что и пионеры, приезжавшие на отдых в лагерь, и больные туберкулезом, прибывшие в Заключье за лечением, никогда не оставались здесь до конца оговоренного срока. Говорят, что люди видели ночами, какие-то таинственные тени, им казалось, что кто-то смотрит на них из темноты, да и атмосфера этого места была какой-то тягостной. Рассказывают, что никто из тех, кто приезжал в санаторий Заключья лечиться, не испытал облегчения своего состояния, а, наоборот, им становилось только хуже. До сих пор об этой заброшенной мистической дворянской усадьбе Твери ходит недобрая слава. Туристы, которые пытались добраться сюда самостоятельно, часто блуждали вокруг, так как навигатор приводил их совершенно к другим местам в окрестностях. Словно проклятье архитектора защищает этот клочок земли от посторонних. Наверно, лишь благодаря дурной славе и таинственным рассказам об усадьбе, а также о том, что тут пропадают люди, что отпугивает мародеров, она осталась в более или менее приличном состоянии. Говорят, на сегодняшний день усадьба Хренова выкуплена частным предпринимателем, и он пытался провести там реставрационные работы, но что-то словно изгоняло рабочих с заповедной территории. Поэтому работы по восстановлению приостановлены. Местные жители рассказывают, что иногда, бродящие по лесу грибники, случайно выходят к усадьбе, но несмотря на то, что на фотографиях это строение выглядит солнечным, милым и романтичным, какая-то неведомая сила вызывает в людях панику и беспричинное беспокойство, и они бегут оттуда, сломя голову. Объяснений этому страху дать никто не может, поэтому говорят, что эта территория оккупирована призраками, которые нашли здесь, в тишине, прибежище для своих неупокоенных душ.
Липецкой области – располагается на берегу красивой речки Воргол. Это поместье было построено в 1867 году по заказу купца Талдыкина. Интересна эта дворянская усадьбы не только тем, что про нее ходят мистические легенды, а ее необычностью и оригинальностью на фоне прочих дворянских гнезд России. Здесь необычная для этой местности природа: отвесные Воргольские скалы, поросшие горной растительностью. Неудивительно, что эта местность признана заповедником, и называется он «Галичья гора». Тут стоит удивительный архитектурный комплекс усадьбы Талдыкиных, включающий господский дом, ряд хозяйственных построек, руины мельницы, «набережную» зону. Главный дом усадьбы, возведенный в 1868 году, находится в отличном состоянии и по сей день, крепость его стен объясняется тем, что при кладке кирпича использовался яичный раствор, а еще их шириной, достигающей метра. К сожалению, чета Талдыкиных не смогла пожить в своей великолепной усадьбе из-за их коварного убийства, потрясшего всю округу. Купцы Талдыкины всегда были очень щедрыми и добросердечными людьми, готовыми помочь всем и каждому: они отдавали много денег в благотворительных целях, всегда помогали соседям, беднякам из сел в окрестностях, в любое время к ним за помощью могли прийти люди, и не получили бы отказа ни в чем. Богатством купцов прельстился их дальний родственник, который решил, что, если Талдыкины умрут, его признают законным наследником, и он проник в особняк, жестоко убив супругов, разбив им головы гирей.
Смерть добрых благотворителей Талдыкиных оплакивали все люди, которые знали их при жизни, слишком несправедливой казалась им участь, постигшая эту пару. Прошло несколько лет, и согласно рассказов местных жителей, на могиле Талдыкиных стали происходить чудесные исцеления, после чего сюда потянулись люди. Но, когда в России установилась советская власть, ее представители в Ельце решили побороть эти суеверия и предрассудки, причем, сделано это было самым негуманным и ужасающим образом: в 1931 году купеческие могилы были осквернили, а над телами надругались. Рассказывают, что сердобольные люди перенесли останки, чтобы похоронить их в другом месте, но, когда они положили гробы в вырытые ямы, те провалились во внезапно образовавшуюся под ними пропасть. Земля вокруг затряслась, говорят, это Талдыкины гневались на такое несправедливое отношение к ним и после смерти. С тех пор никто не знает, где же находится место последнего упокоения купцов Талдыкиных, зато после этого случая, в районе появилось много карстовых провалов и стали регулярно возникать новые пещеры. Но, это еще не все, потому что по уверениям местных, усадьба стала прибежищем для призрачной супружеской четы. Что касается дальнейшей истории их особняка, то он значительно пострадал во время Великой Отечественной войны, мельница сгорела в 1941 году. Потом усадьбу частично восстановили, и там открыли дом отдыха, просуществовавший недолго. Когда он был закрыт, здание долго пустовало и рушилось. Местные говорят, что на территории заброшенной усадьбы Талдыкиных и сейчас часто происходят мистические истории и паранормальные явления, а по барскому дому ночами прогуливаются бывшие хозяева, которые не допускают сюда дурных людей. Призраки Талдыкиных будут рады лишь человеку, с чистым сердцем и душой, который приедет сюда, чтобы восстановить великолепную усадьбу и вдохнуть в нее новую жизнь.
В селе Петровском, Наро-Фоминского района, Московской области - старинный особняк, с красивой прилегающей территорией, был построен в восемнадцатом столетии. Изначально участок под усадьбу был выкуплен бароном Петром Павловичем Шафировым у Боровского-Пафнутьева монастыря. Но он перепродал его Никите Акинфиевичу Демидову, который решил возвести среди этих красивых природных мест дворянскую усадьбу – подарок для своей любимой жены-красавицы Александры Евтихиевны, за то, что она родила ему наследника и двух дочерей. Пока велось строительство усадьбы Петровское, его супруга умерла. Демидов решил, что если она не побывала здесь при жизни, то после смерти должна обрести покой на территории своей усадьбы. Он привез тело любимой жены в Петровское и похоронил ее в Церкви Святого Петра Метрополита. Но, на этом все не закончилось, потому что местные жители и люди из усадьбы очень часто стали видеть полупрозрачный женский фантом, двигающийся по липовому парку усадьбы. Сам Демидов последовал за супругой в 1789 году, он также был похоронен рядом с ней в местной церкви, а усадьба перешла по наследству к их сыну Николаю, который умер 1852 году, не оставив наследников. Недолго усадьба принадлежала помещику В.Н. Жаркову, но затем была выкуплена князем Александром Васильевичем Мещерским. Ему было уже семьдесят три года, и он был вдовцом, но решил жениться на своей воспитаннице и дочери его усопшего друга двадцати четырехлетней Екатерине Прокофьевне Подборской. Она-то и владела усадьбой в Петровском вплоть до революции 1917 года. От князя Мещерского княгиня родила дочь, которую так же звали Екатериной в честь матери. Большевики разрешили им пожить в небольшом флигеле некоторое время, но потом выгнали и оттуда. В 1921 годы из дворянской усадьбы в Музейный фонд вывезли старинные картины, а скульптуры из бронзы отдали в клуб Наро-Фоминска. Усадьба была преобразована в санаторий, больницу, но так как ее никто не ремонтировал, здание пришло в упадок и начало рушиться. Тогда местные власти решили, что дом нужно взорвать, а кирпич использовать для нужд крестьян и рабочих. Но, стены крепкого и качественного сооружения, выстояли при взрывах, поэтому затея со стройматериалом была позабыта, как и сама бывшая русская барская усадьба. В девяностых годах в усадьбе появился последний потомок княжеского рода Мещерских, он поселился в пустующий флигелек и начал изучать историческое прошлое усадьбы, чтобы побольше узнать о своем родовом поместье и даже открыл здесь родовой музей. Но, помимо исторических изысканий, он занимался эзотерикой и оккультизмом, как говорят местные жители, вызывал духов, общался с ними, с их помощью создавал карту участка, где отмечал родники с живой и мертвой водой. Местное население начало жаловаться властям на чертовщину, которая начала твориться в самом старинном поместье и в его окрестностях. Тогда власти выселили Мещерского из его родового дворянского поместья, но паранормальность этого места, по рассказам очевидцев, ощущается по сей день.
В парке Кузьминки-Люблино – это одно из самых мистических мест Москвы, пользующееся недоброй славой, которая распространяется не только на все приусадебные постройки, но и на Кузьминский лесопарк. Тут постоянно случается что-то аномальное и ужасное. По статистике именно тут происходит больше всего преступлений, в том числе убийств, самоубийств, бесследно пропадают люди и животные, а экстрасенсы утверждают, что в Кузьминках находится гигантская энерговоронка. Но давайте вернемся к историческим фактам. Усадьба Кузьминки – красивейшее дворянское имение Москвы, в 1702 году была подарена в виде, тогда еще, просто земельного надела, Григорию Дмитриевичу Строганову за отличную службу самим императором России Петром Первым. Затем усадьба перешла к князьям Голицыным, которые возвели тут в конце восемнадцатого века шикарный особняк, вокруг него разбили изящные парки, выкопали пруды, сделали на них островки, объединив их мостами. Усадьба Кузьминки стала одним из самых образцовых дворянских приусадебных имений России, даже именовалась «Русским Версалем», поэтому сюда частенько наведывались императоры и особы к ним приближенные.
И тем не менее, это место не переставало быть мистическим и овеянным дурной славой. Почему? Стоит рассказать пару версий откуда взялось название «Кузьминки». По одной, в давние годы на этих землях жил мельник Козьма, который имел страсть к убийству людей, и загубил он очень много невинных людей ради забавы. Его мельница стояла на берегу реки Голедянки, а тела убитых он хоронил здесь же, закапывая их в землю. Сегодня это самое аномальное место всех Кузьминок, здесь стоит небольшой флигель, где раньше жили прислуга, работавшая в дворянской усадьбе. Говорят, что даже несмотря на то, что помещение почти разрушено, находиться рядом с ним всегда неуютно, кажется, что кто-то следит за тобой из зияющих глазниц окон. Некоторые особо чувствительные люди испытывают тут не только беспричинный страх, но и настоящую панику, им хочется убежать отсюда, сломя голову. Были очевидцы, которые замечали тут летающие светящиеся шары, видели призрачные фигуры. Приезжали сюда и охотники за призраками, которые измеряли электромагнитный фон, оказалось, что прибор тут зашкаливает, поэтому был сделан вывод, что флигель стоит на тектоническом разломе земной коры.
По второй версии все еще страшнее. Старожилы говорят, что мистическая история этой русской усадьбы началась еще раньше и дело было в кузнецах-убийцах. Еще древние славяне-язычники образовали в этих местах капище Чернобога, где поклонялись ему. В славянской культуре это был аналог христианского дьявола. Здесь проводились кровавые жертвоприношения в его честь. Одним из видов жертвоприношений был такой ритуал: когда в семье старели люди, превращаясь для родных в обузу, славяне умерщвляли их, но не сами, потому что этот обряд, традиционно совершали кузнецы. Они собирали стариков на возвышенности и били им своими молотами по голове, умерщвляя, а тела сбрасывали в овраг, как жертву для Чернобога. Оттуда и пошло название Кузьминки, как место проживания людей, занимающихся кузнечным делом. Часто во время раскопок археологи-любители находили здесь старые человеческие черепа и кости, возможно, это и были жертвы кровавых ритуалов славян-язычников. Хотя, некоторые утверждают, что много солдат погибло здесь во время Великой Отечественной войны.
Рассказывают, что на лесистой территории усадьбы Кузьминки есть «дерево самоубийц» - старый толстый вяз, склонившийся к пруду, где очень часто находят висельников. Местные жители говорят, что люди могут повеситься там даже помимо своей воли, потому что проклятое дерево тянет их мистическим образом совершить суицид. По легенде, раньше в Кузьминках жила колдунья, которая полюбила молодого человека, но несмотря на все свои познания в магии, добиться его благосклонности не смогла, потому что тот парень уже любил другую девушку, с которой они тайно встречались под раскидистым вязом. Колдунья узнала об их встречах и в сердцах прокляла это старое дерево. С тех пор, оно никому не приносить счастья, лишь смерть.
Московская усадьба Кузьминки начала свое возрождение двадцать лет назад, она была отреставрирована, были восстановлены здания, пруды, парк, ставший излюбленной зоной отдыха для москвичей. Тут начали проводить развлекательные мероприятия, открыли несколько интересных музеев: музей культуры русских усадеб, литературный музей Константина Георгиевича Паустовского, музей меда, музей экипажей, музей автомобилей, музей-усадьба Голицыных. Здесь сделано все чтобы людям было интересно, но только вот это место и по сей день считается нечистым и мистическим, и тут постоянно происходят какие-то из ряда вон выходящие истории.
