Dove si trova l'elsa sulla mappa. L'antica città di Efeso: storia e principali attrazioni

L'antica città di Efeso (Turchia) si trova nella parte occidentale della penisola dell'Asia Minore, conosciuta anche con il nome greco Antalya. Per gli standard moderni è piccolo: la sua popolazione raggiunge a malapena le 225mila persone. Tuttavia, grazie alla sua storia e ai monumenti in essa conservati dai secoli passati, è una delle città più visitate al mondo dai turisti.

Città della dea della fertilità

Nell'antichità fu fondata dai Greci nell'XI secolo a.C. e., la città era famosa per il culto dei locali che fiorirono qui, che alla fine si incarnarono come la dea della fertilità Artemide. Questa donna celeste generosa e ospitale nel VI secolo a.C. e. i residenti della città costruirono un tempio, riconosciuto come uno dei

La città di Efeso raggiunse una prosperità senza precedenti nel VI secolo a.C. e., quando passò sotto il dominio del re di Lidia Creso, che lo conquistò, il cui nome nel linguaggio moderno è diventato sinonimo di ricchezza. Questo sovrano, immerso nel lusso, non badò a spese e decorò i suoi templi con nuove sculture e agì come mecenate della scienza e dell'arte. Sotto di lui, la città fu glorificata da molte personalità eccezionali, come l'antico filosofo Eraclito e l'antico poeta Kallin.

La vita cittadina nei primi secoli d.C

Tuttavia, il culmine dello sviluppo della città si verificò nel I-II secolo d.C. e. Durante questo periodo faceva parte dell'Impero Romano e furono spesi molti soldi per il suo miglioramento, grazie ai quali furono costruiti e ricostruiti gli acquedotti, la biblioteca di Celso, le terme - antichi bagni. L'attrazione era la sua via principale, che scendeva al porto ed era decorata con colonne e portici. Prende il nome dall'imperatore romano Arcadio.

La città di Efeso è citata più volte nel Nuovo Testamento, in particolare nei libri “Gli Atti degli Apostoli” e “Le Rivelazioni di Giovanni Evangelista”, conosciuti anche come “Apocalisse”. I primi seguaci di Cristo iniziarono ad apparire in essa durante il periodo del ministero terreno del Salvatore, e nel 52-54 l'apostolo Paolo visse e predicò la parola di Dio nella città. I ricercatori hanno anche motivo di credere che l'uomo morto e sepolto a Efeso abbia scritto qui il suo Vangelo. La Sacra Tradizione collega questa città con gli ultimi anni di vita della Beata Vergine Maria, la Madre di Gesù Cristo.

Il mare che ha lasciato la città

Alla fondazione di Efeso, la città di Artemide, fu fondata sulle rive del Mar Egeo e fu il più grande centro portuale dell'antichità. Ma poi accadde l'inaspettato: o la dea litigò con il sovrano supremo Zeus, e lui riversò la sua rabbia sulla città, oppure le ragioni erano di ordine naturale, ma solo nel VI secolo d.C. e. il porto divenne improvvisamente poco profondo e ricoperto di limo.

I residenti dovettero spostare le loro case in una nuova posizione, situata vicino all'attuale città turca di Selcuk, iniziando la costruzione sulla collina di Ayasoluk. Ma il mare continuava ancora a ritirarsi, privando questa antica città della maggior parte delle sue entrate. Efeso cadde gradualmente in decadenza. Frane e terremoti completarono il lavoro, ricoprendo le sue rovine di sabbia e preservandole in modo affidabile per i futuri archeologi.

Monumento antico dimenticato

L'opera fu completata dagli Arabi, che nel VII secolo intensificarono le loro incursioni e infine distrussero ciò che la mano degli elementi ciechi non era ancora arrivata. Sette secoli dopo, l'Impero Ottomano conquistò gran parte dell'Asia Minore, compreso il territorio in cui si trovava la città di Ayasoluk, vicina a Efeso.

Da quel momento in poi cominciò a svilupparsi, ma nel quadro della tradizione islamica. Nelle sue strade sorsero moschee, caravanserragli e bagni turchi. Altri cento anni dopo la città fu ribattezzata e ricevette il nome attuale Selchuk, e la città di Efeso fu completamente abbandonata e si addormentò per diversi secoli sotto uno strato di sabbia soffiato qui dal vento caldo.

Scavi di un archeologo entusiasta

La storia degli scavi archeologici sul territorio dell'antica città risale al 1863. Il loro iniziatore fu l'ingegnere e architetto britannico John Turtle Wood, che progettò gli edifici delle stazioni ferroviarie in Turchia. Partito alla ricerca dell'Efeso menzionata nel Nuovo Testamento, ricevette dalle autorità locali il permesso di eseguire i lavori.

Il compito non era facile, perché le uniche informazioni che aveva erano informazioni su dove si trovava la città di Efeso, ma non aveva informazioni specifiche sulla sua disposizione e sugli edifici.

Una città risorta dall’oblio

Tre anni dopo, le prime notizie sulle scoperte di John Wood si diffusero in tutto il mondo e da quel momento la città di Efeso, dove furono creati eccezionali monumenti della cultura ellenica nei secoli precedenti, attirò l'attenzione di tutti.

Fino ad oggi, la città ha conservato molti monumenti unici risalenti al periodo romano della sua storia. Anche se resta ancora molto da portare alla luce, ciò che appare oggi colpisce per la sua magnificenza e offre l'opportunità di immaginare la grandezza e lo splendore di questa città nel suo periodo di massimo splendore.

Il teatro e la Marble Street che vi conduce

Una delle principali attrazioni di Efeso sono le rovine del suo teatro, costruito in periodo ellenico, ma che subì una significativa ricostruzione durante il regno degli imperatori romani Domiziano e del suo successore Traiano. Questa struttura davvero grandiosa poteva ospitare venticinquemila spettatori, e in epoca successiva fece parte della cinta muraria della città.

Chiunque entrasse nella città di Efeso via mare poteva procedere dal porto al teatro lungo una strada di quattrocento metri fiancheggiata da lastre di marmo. Le botteghe commerciali che sorgevano ai suoi lati si alternavano alle statue di antichi dei e antichi eroi, colpendo gli occhi dei visitatori con la loro perfezione. A proposito, gli abitanti della città non erano solo esteti, ma anche persone piuttosto pratiche: durante gli scavi sotto la strada hanno scoperto un sistema fognario abbastanza sviluppato.

Biblioteca: un dono dell'imperatore romano

Tra gli altri centri culturali del mondo antico, la città di Efeso era nota anche per la sua biblioteca, che ricevette il nome di Celso Polemeo, padre dell'imperatore romano Tito Giulio, che la costruì in sua memoria e installò il suo sarcofago in uno delle sale. Va sottolineato che la sepoltura dei defunti negli edifici pubblici era un evento estremamente raro nell'Impero Romano, ed era consentita solo in casi di particolari meriti del defunto.

I frammenti dell'edificio giunti fino ai giorni nostri fanno parte della facciata, riccamente decorata con figure allegoriche poste in nicchie. Un tempo, la collezione della Biblioteca di Celso comprendeva dodicimila pergamene, conservate non solo in armadi e scaffali, ma anche sul pavimento delle sue vaste sale.

Tempio custodito da Medusa la Gorgone

Oltre al Tempio di Artemide, che nell'antichità era il segno distintivo della città, a Efeso furono costruiti molti altri edifici religiosi. Uno di questi è il Santuario di Adriano, le cui rovine possono essere viste girando da Marble Street. La sua costruzione risale al 138 d.C. e. Dell'antico splendore di questo tempio pagano rimangono solo pochi frammenti sopravvissuti.

Tra questi ci sono quattro colonne corinzie che sostengono un frontone triangolare con al centro un arco semicircolare. All'interno del tempio si può vedere un bassorilievo della Gorgone Medusa a guardia del tempio, e sulla parete opposta ci sono immagini di vari dei antichi, in un modo o nell'altro collegati alla fondazione della città. In precedenza, c'erano anche statue di veri sovrani del mondo: gli imperatori romani Massimiano, Diocleziano e Galleria, ma oggi sono diventate mostre del museo cittadino.

La zona dei residenti più ricchi della città di Efeso

La storia della città durante il periodo della dominazione romana è stata immortalata in un complesso scultoreo costruito vicino all'ingresso del Tempio di Adriano, che circonda la Fontana di Troia. Al centro della composizione c'era una statua in marmo di questo imperatore, da cui un flusso d'acqua saliva al cielo. Intorno a lei, in pose rispettose, c'erano le statue degli immortali abitanti dell'Olimpo. Oggi queste sculture decorano anche le sale dei musei.

Di fronte al Tempio di Adriano c'erano case in cui viveva una parte selezionata della società efesina. In termini moderni, era un quartiere d'élite. Situati su una collina, gli edifici sono stati progettati in modo tale che il tetto di ciascuno fungesse da terrazza aperta per quello vicino situato un livello inferiore. Il mosaico perfettamente conservato che costeggiava il marciapiede davanti alle case dà un'idea del lusso in cui vivevano i loro abitanti.

Gli edifici stessi erano riccamente decorati con affreschi e varie immagini scultoree, alcune delle quali sono sopravvissute fino ad oggi. I loro soggetti includevano, in questi casi, oltre alle tradizionali divinità antiche, anche immagini di personaggi eccezionali del passato. Ad esempio, uno di questi raffigura l'antico filosofo greco Socrate.

Santuari cristiani della città

In questa città convivono miracolosamente monumenti dell'antico paganesimo e della cultura cristiana che lo ha sostituito, uno dei quali è Ioanna. Nel VI secolo, l'imperatore Giustiniano I ne ordinò la costruzione nel luogo in cui si supponeva fosse sepolto il santo apostolo, l'autore dell'Apocalisse e di uno dei Vangeli.

Ma il principale santuario cristiano di Efeso, senza dubbio, è la casa in cui, secondo la leggenda, la Madre di Gesù Cristo, la Beata Vergine Maria, trascorse i suoi ultimi anni. Come dice la leggenda, già sulla Croce il Salvatore affidò la cura di Lei al suo amato discepolo, l'Apostolo Giovanni, ed egli, osservando sacramente l'ordine del Maestro, la trasportò nella sua casa di Efeso.

Esiste anche una leggenda molto bella legata ad una delle grotte situate sul pendio di una montagna vicina. Secondo la credenza popolare, durante i giorni della persecuzione del cristianesimo, in essa si salvarono sette giovani che professavano la vera fede. Per proteggerli dalla morte imminente, il Signore li mandò in un sonno profondo, nel quale trascorsero due secoli. I giovani cristiani si risvegliarono ed erano già in completa sicurezza: la loro fede era ormai diventata la religione di stato.

Ma questo era un articolo su un'isola greca. E le rovine della città di Efeso si trovano in Turchia.

L'antica metropoli di Efeso risale a diverse migliaia di anni fa. Naturalmente, agli albori della sua esistenza, il nome della città era diverso. Ma gli insediamenti in questi luoghi esistevano già nel Neolitico, cioè decine di migliaia di anni fa. La città era situata in riva al mare, il che significa che si trovava al crocevia delle rotte commerciali. Ciò ha permesso alla città di svilupparsi e diventare una delle più grandi metropoli dell’antichità. E ciò che distrusse la città: il mare in partenza tagliò Efeso dal commercio e la città cadde gradualmente nella desolazione. Ma non anticipiamo noi stessi.

Ora la città si trova in Turchia, vicino alla città di Selcuk:

Il sito Wikimapia ha una mappa abbastanza dettagliata dell'antica metropoli di Efeso con attrazioni segnalate:

Secondo la leggenda, Androcle, figlio del sovrano ateniese Codro, ricevette dall'oracolo delfico l'ordine di fondare una nuova città. Il luogo della nuova città gli sarebbe stato mostrato dal fuoco, dai pesci e dal cinghiale. Androcle andò alla ricerca di “segni” lungo la riva del Mar Egeo e sbarcò sulla riva di una bellissima baia. Proprio in quel momento i pescatori locali friggevano il pesce. Da una scintilla che volò dal fuoco, prese fuoco un cespuglio, dal quale saltò fuori un cinghiale disturbato. Qui è dove è stata fondata la città. Il cinghiale divenne il simbolo della città, dove gli fu eretto un monumento. Durante la costruzione della città, Androcle dovette incontrare una tribù guerriera di Amazzoni, una delle quali, Efesia (che si traduce come desiderato ), si innamorò. La città prese il nome da lei. Successivamente, quasi tutte le Amazzoni divennero mogli di coloni greci.

Quindi l'antica metropoli di Efeso ha preso il nome dall'amore :)

Secondo coloro che hanno visitato qui:

Efeso è una città luminosa, sorprendentemente grande, conservata abbastanza bene per la sua epoca. Un tempo era una delle città più famose e più belle dell'Impero Romano e di tutta l'Europa in generale. All'interno dell'impero era la seconda città più importante dopo Roma, e fuori dai suoi confini era conosciuta anche come uno dei porti più grandi dell'epoca. Aveva di tutto, dalle bellissime strutture agli elaborati impianti idraulici, un bagno pubblico e una biblioteca pubblica. Probabilmente vivere qui a quei tempi era considerato un raro successo.

La data esatta della fondazione della città non è nota. La gente viveva in questa zona 10.000 anni fa. I Greci micenei vissero in questi luoghi nel 1500 a.C. e la colonia ellenica fu fondata nel 1000 a.C. Per gran parte della sua esistenza la città fu governata da tiranni. I cittadini si ribellavano periodicamente ai loro re tirannici e un consiglio cercava di governare la città. Tuttavia, l’antica metropoli di Efeso raggiunse la sua massima prosperità quando fu governata dalla mano ferrea di un unico sovrano.

Nel corso della sua storia, la città di Efeso ha vissuto alti e bassi. Le recessioni erano solitamente causate da nemici esterni (cimmeri, goti, persiani, romani, ecc.), nonché da rivolte. Gli aumenti si sono verificati quando alla città è stato permesso di condurre scambi commerciali (per i quali, in effetti, è stata creata) e non sono state prese tasse troppo alte.

Sotto il dominio romano (che si stabilizzò nel 27 d.C.), la città divenne la capitale de facto della provincia romana dell'Asia, che occupava la metà occidentale dell'Asia Minore. La città iniziò a svilupparsi rapidamente, e col tempo divenne una delle più grandi dell'Asia Minore. dell'impero, seconda solo a Roma stessa.Per il I e ​​il II secolo d.C. fiorì la città, la cui popolazione era stimata in 400-500mila persone. In questi anni furono costruiti la famosa Biblioteca di Celso e un enorme teatro che poteva ospitare fino a Furono costruiti 25mila spettatori.Efeso aveva diverse grandi terme e uno dei sistemi di acquedotti più sviluppati, che comprendeva, oltre ai quattro acquedotti principali, molte strutture più piccole.

Tuttavia, circa 200 anni dopo la città fu attaccata dai Goti. E da quel momento iniziò un periodo di declino. La popolazione se ne andò gradualmente in seguito al ritiro del mare e coloro che rimasero morirono gradualmente a causa delle malattie, poiché la città si trovava in una zona paludosa. Altri mille anni dopo, la città fu completamente abbandonata e l'intera popolazione si trasferì nella vicina città di Selcuk, che esiste ancora oggi.

Efeso ha conservato molte attrazioni. Esaminiamone virtualmente alcuni.

Cominciamo con il biglietto da visita di Efeso: la biblioteca di Celsius. La Biblioteca di Celso fu costruita in epoca imperiale, durante il regno di Adriano, su progetto dell'architetto Tiberio Giulio Aquili, che volle dedicarla a suo padre. La costruzione iniziò nel 114 d.C. e. e fu completato nel 135 d.C. e. già eredi di Tiberio Giulio Aquila, che lasciò in eredità una ingente somma di fondi per l'acquisto di libri e il mantenimento della biblioteca. Nella seconda metà del III sec. Durante l'invasione gotica l'interno dell'edificio fu completamente distrutto da un incendio, che risparmiò la facciata dell'edificio.

La facciata a due ordini, decorata con colonne, sembra una scenografia teatrale. Le colonne del livello inferiore, che poggiano sul podio di una scalinata centrale di nove gradini, raggruppate a coppie su quattro file e sormontate da capitelli corinzi.

Le colonne del livello superiore sono più piccole. Timpani triangolari e semicircolari coronano le colonne di tre coppie centrali. Al piano inferiore, dietro uno scenografico colonnato, si notano tre portali incorniciati da finissimi ornamenti imitanti un fregio a rilievo. Sopra i portali si aprono tre grandissime aperture finestrate.

L'ingresso tradizionale ad Efeso avviene attraverso l'antico porto, situato sotto, proprio sul pendio della collina su cui giace la città. Logicamente da lì si dovrebbe entrare in città e poi salire gradualmente. Ma il caldo e la naturale pigrizia umana hanno il loro prezzo: molti turisti preferiscono entrare in città dall'alto, e solo poi scendono lentamente verso l'ex porto. Dicono che quello che vediamo adesso a Efeso è solo un quinto di quello che era prima. Numerosi scavi sono in corso su tutti i lati della città, e nella sua periferia “moderna” si possono vedere molte rovine antiche. Tutte le cose più preziose, ovviamente, vengono portate al museo locale. Da quello che ho visto sul sito degli scavi, per qualche motivo ricordo un gran numero di resti di antiche tubature: si tratta di parti di un antico sistema di approvvigionamento idrico che attraversava l'intera città, fornendo acqua a quasi tutte le case:

Successivamente diamo uno sguardo all'Odeon. L'Odeon è una struttura semicircolare, conosciuta anche come Piccolo Teatro, situata sulla collina, a nord dell'Agorà. A giudicare dall'iscrizione, fu costruito nel 150 d.C. e. Publio Vedio Antonio. Lo scopo originario dell'odeon era il bouleuterium, il luogo di incontro del Senato cittadino. Il primo edificio al coperto, progettato per 1.400 posti, veniva utilizzato alternativamente: o per le riunioni del Senato o per spettacoli teatrali.

La prossima attrazione dell'antica metropoli di Efeso sulla nostra strada è l'Agorà, l'antico mercato.

Le rovine dell'Agorà sono strutture romaniche dell'Impero Romano, molto probabilmente costruite durante i regni degli imperatori Augusto e Claudio. L'agorà, edificata definitivamente sotto Teodosio (IV secolo), era decorata da un doppio porticato colonnato, sotto il quale si trovavano gallerie commerciali.

Era un centro di attività commerciali, dove si riunivano mercanti provenienti da tutto l'Impero. C'era anche il mercato degli schiavi e si tenevano incontri in occasione di feste religiose e laiche. A nord dell'Agorà si trovano i ruderi del colonnato della Basilica, costruito durante la dinastia degli imperatori augustei.

Un'altra attrazione interessante è il Tempio dell'imperatore Adriano. Quindi, probabilmente saprai dal corso di storia della tua scuola che gli imperatori dell'Impero Romano erano considerati uguali agli dei. Non è quindi raro che uno degli imperatori sponsorizzi la costruzione di un tempio a lui intitolato.

L'iscrizione incisa sull'architrave (trave portante orizzontale) del tempio indica la data della sua costruzione - intorno al 138 d.C. e. - il poco conosciuto architetto Quintilio, che dedicò il tempio all'imperatore Adriano. Di fronte all'ingresso monumentale della parte principale del tempio, si innalzano i piedistalli di quattro statue che un tempo adornavano il tempio.

Due colonne centrali sostengono un arco leggero e delicato: tutto ciò che rimane dell'originale timpano triangolare interno (la parte anteriore del tetto) che un tempo coronava l'edificio. L'ornamento dell'arco prosegue il motivo dei fregi, che corrono in linea continua lungo il cornicione; al centro dell'arco c'è il busto di Tyche (la dea protettrice della città). Tyche è la dea della fortuna; nell'antica Roma, Fortuna divenne il suo analogo.

Le travi orizzontali dei portali sono riccamente decorate con motivi antichi. Sopra il portale principale, che immette nella parte centrale del tempio, si trova una lunetta semicircolare (un semicerchio di arco sopra l'ingresso), dove, sullo sfondo di un sofisticato intreccio di fiori e foglie d'acanto, si staglia una figura femminile presentato, che ricorda le antiche immagini di Medusa.

Al centro della parte principale del tempio è possibile vedere parte del podio originale che un tempo sosteneva una statua dell'amato imperatore Adriano.

Passiamo ora dal tempio all'anfiteatro. L'anfiteatro è giunto fino a noi in buone condizioni ed è giustamente considerato uno dei monumenti del passato meglio conservati di questa zona archeologica.

Come tutti gli edifici dell'epoca, il teatro efesino è diviso in tre sezioni: la skena (compreso il proscenio), l'orchestra (la piattaforma rotonda dove si esibiva il coro) e la cavea (la sezione della sala destinata al pubblico).

La capienza del teatro è di circa 24.000 - 25.000 posti.

La sala si innalzava di 30 m rispetto al palcoscenico e terminava con un portico per migliorare l'acustica dell'intero ensemble.

Durante il giorno si svolgevano fino a 50 combattimenti di gladiatori tra loro e con animali sul palco del teatro.

E infine, l'attrazione locale più popolare è il bagno pubblico. Un tempo era il luogo d'incontro preferito. La popolazione maschile della città amava sedersi sulle pentole vicino alla fontana mormorante e parlare di vita, di donne e di politica. Allo stesso tempo, l'acqua del rubinetto portava via tutti i prodotti di scarto.

Il bagno pubblico era aperto solo agli uomini.

In generale, a quanto pare, Efeso è molto interessante e puoi vedere molte cose nuove e inaspettate.

Pertanto, l'antica metropoli di Efeso è una città davvero bella.

Basato su materiali provenienti da Wikipedia e http://marina-pavlova.livejournal.com/170849.html

Indirizzo: Turchia
Basato: X secolo a.C
Distrutto: 15 ° secolo
Principali attrazioni: Tempio di Artemide, Biblioteca di Celso, Teatro Bolshoi, Odeon (Teatro Maly), Tempio di Adriano, Via Kuretov
Coordinate: 37°56"24.3"N 27°20"29.8"E

L'antica città greca di Efeso - la stessa dove sorgeva il tempio di Artemide, distrutto da Erostrato nel 356 aC - si trova oggi sulla costa egea della Turchia, tra le città di Izmir e Kusadasi.

Porta d'Ercole

Le rovine dell'antica Efeso sono sepolte sotto una palude impenetrabile, e la parte già scavata è circondata da una recinzione ed è un museo a cielo aperto. Efeso è una delle poche città in cui la struttura dell'antico insediamento greco è perfettamente conservata.

Camminando lungo le antiche strade e ammirando i monumenti architettonici, un turista può farsi un'idea dell'antico splendore della polis greca. Le rovine dell'agorà romana e del Piccolo Teatro, i bagni, le fontane e i ricchi quartieri dei palazzi impressionano i viaggiatori con le loro dimensioni impressionanti e la loro arte.

via Kuretov

Efeso - la città dell'Amazzonia

Efesia La colonia greca di Efeso fu fondata nell'XI secolo a.C. Le leggende collegano l'aspetto della città con il nome di Androcle, figlio del sovrano ateniese Codras. In quei giorni i Greci, che stavano costruendo una nuova polis, si rivolsero per consiglio all'Oracolo delfico, che indicò il luogo della fondazione della futura colonia. L'oracolo disse ad Androcle che la città avrebbe dovuto essere fondata in quelle terre dove si uniscono tre "segni": fuoco, pesce e cinghiale. Viaggiando lungo la costa del Mar Egeo, Androcle trovò un posto simile: sulla riva della baia, i pescatori friggevano il pesce e le scintille che volavano dal fuoco diedero fuoco a un albero, dal quale corse fuori un cinghiale disturbato. Ben presto Androcle incontrò i guerrieri amazzonici, di uno dei quali, Efesia, si innamorò e chiamò la città in suo onore: Efeso.

Biblioteca di Celso

Ascesa e caduta di Efeso

Efeso si sviluppò rapidamente grazie al commercio, ma raggiunse la sua massima prosperità sotto il re della Lidia Creso nel 560-546 a.C. e. È interessante notare che quando i Lidi di Creso invasero la città, i residenti locali non avevano strutture difensive. Collegavano le porte di Efeso al Tempio di Artemide solo con una corda: in questo modo, credevano, sarebbe stato più facile per la dea proteggerle! Toccato da tanta ingenuità, Creso fermò l'assedio e donò persino fondi al tesoro del tempio. Successivamente, Efeso fiorì sotto il dominio dei Persiani, fece parte della Repubblica Romana, di Bisanzio, dell'Impero Ottomano e nel XV secolo d.C. cadde in rovina e fu infine abbandonato.

Teatro Bolshoi visto da una prospettiva a volo d'uccello

Efeso - il centro del cristianesimo primitivo

Negli anni '50 d.C. Efeso divenne uno dei centri più importanti per la diffusione del cristianesimo. Qui predicarono l'apostolo Paolo e Giovanni il Teologo. Secondo la leggenda, la Vergine Maria, madre di I. Cristo, trascorse il resto della sua vita terrena in questa città. A Efeso è stata conservata la Casa della Vergine Maria, un piccolo edificio con un seminterrato dove la Beata Vergine visse i suoi ultimi giorni.

Nel 1950 l'edificio fu ricostruito e trasformato in cappella. Sebbene Gerusalemme sia tradizionalmente considerata il luogo dell'Assunzione della Vergine Maria e il Vaticano non abbia riconosciuto ufficialmente il santuario come Casa di Santa Maria, fu visitato dai papi Paolo VI, Giovanni Paolo II e Benedetto XVI. Il 15 agosto, giorno dell'Ascensione della Madonna, affluiscono alla cappella soprattutto numerosi pellegrini, spesso di religioni diverse.

Tempio di Adriano

Un po’ più in alto sulla montagna, sopra l’ingresso principale del Parco Archeologico di Efeso, si trovano le catacombe e la grotta dei “Sette Dormienti”, dove, secondo la leggenda, furono murati vivi i martiri cristiani, cadendo in un sonno miracoloso per quasi 200 anni. anni.

Attrazioni di Efeso

Molti monumenti sono stati scavati a Efeso e la maggior parte di essi risale all'epoca romana. La parte superiore di Efeso inizia con le ben conservate Terme di Varius, alle quali sono collegati tubi di ceramica. Ai piedi delle terme si trovava il Caldarium, ovvero una stanza dove scorreva l'acqua calda. Nelle vicinanze si trova l'Agorà, la piazza principale di Efeso, dove nei secoli passati il ​​commercio era in pieno svolgimento, si tenevano celebrazioni in occasione di festività religiose e secolari.

Fontana di Troyan

A nord dell'Agorà si trovano le rovine di una basilica della dinastia dell'imperatore Augusto, e dietro la basilica si trova il Piccolo Teatro Odeon (150 a.C.), dalle cui file superiori si aprono splendide viste sulle terme di Varius e Prytanium. - il luogo di incontro del comune di Efeso. Nei pressi di Prytanium, nel Tempio di Vesta (III secolo aC), è stato scoperto un focolare per il fuoco sacro. Lungo il pendio dalla Porta d'Ercole all'Agorà si estende il Viale dei Cureti, la strada più lunga e maestosa di tutta Efeso, decorata con colonne, gallerie, sculture, fontane e mosaici.

Odéon (Teatro Maly)

Di particolare interesse turistico sono monumenti come il Tempio di Adriano (118-138 d.C.), il Teatro Bolshoi (III-II secolo a.C.), la Biblioteca Celsius (110-135 d.C.) e il Bordello ad esso collegato da un passaggio sotterraneo - così gli uomini di Efeso potevano ingannare le loro mogli, dicendo che sarebbero andate in biblioteca a leggere dei tomi. Il Teatro Bolshoi, che fungeva da arena per le battaglie dei gladiatori in epoca romana, stupisce ancora l'immaginazione. Le sue volte possono ospitare fino a 25mila spettatori e, grazie all'ottima acustica, l'oratore che si esibisce sul palco può essere ascoltato chiaramente non solo sui livelli inferiore e superiore, ma anche all'esterno della sala.

Rovine del Tempio di Artemide

Le rovine dell'antica città di Efeso sono una delle attrazioni più popolari della Turchia e attirano invariabilmente un mare di turisti. Questo monumento si trova sulla costa occidentale della Turchia, vicino alla cittadina di Selcuk.

Già nel II secolo a.C. c'era una città qui, e la stessa città di Efeso una volta fu costruita qui come porto. La città raggiunse la sua massima prosperità durante l'Impero Romano: era la seconda città più importante dopo Roma. Successivamente, il mare si spostò verso ovest, l'importanza della città diminuì drasticamente e questa cadde in rovina.

Efeso si estende per circa 10 chilometri quadrati, ma la maggior parte dei suoi tesori sono nascosti in paludi impenetrabili. Ma anche quello che c’è in superficie è più che sufficiente per trascorrere qui un’intera giornata. La ricerca archeologica sull'antico insediamento iniziò nel 1869 da scienziati inglesi e continua ancora oggi.

Efeso è una delle poche città antiche che puoi attraversare oggi. Basta camminare lungo le sue strade, guardando le strutture architettoniche dei secoli passati, fatiscenti, scavate dagli archeologi e nuovamente presentate al mondo come prova della sconfinatezza dell'immaginazione umana. Cambiando culture e religioni, le persone, di regola, distrussero tutto ciò che gli capitava tra le mani, senza preoccuparsi affatto di ciò che avrebbero pensato i loro discendenti. E ci rammarichiamo di ciò che è andato perduto e proviamo a immaginare nella nostra immaginazione ciò che non è stato conservato: le facciate delle case riccamente decorate con stucchi, la luminosità e la pretenziosità dei motivi dei rivestimenti a mosaico, la grandiosità dei templi, le cui volte svettano numerose file di colonne di marmo...

Molto tempo fa, durante il periodo della Grande Colonizzazione, quando i Greci Ioni svilupparono attivamente le coste del Mar Mediterraneo, del Mar Nero, dell'Egeo e di Marmara (e questo avvenne tra il XVI e l'XI secolo a.C.) - tutti quei mari che bagnano il penisola dell'Asia Minore, occupata oggi dallo straordinario paese della Turchia - alla confluenza del fiume Kaistra e del Mar Egeo, fu fondata la nuova città di Afasa - la città sul fiume. Ciò è stato preceduto da eventi quasi mistici. A quel tempo regnava ad Atene un re chiamato Codra, che aveva un figlio, Androcle. Come sai, in ogni momento e tra tutti i popoli, solo Dio era più alto del re. E i Greci avevano un intero pantheon di divinità guidate da Zeus.

I re ricevevano notizie dai loro protettori invisibili attraverso il clero. Così Androcle ricevette dall'oracolo di Delfi l'ordine di fondare una nuova città sulla costa del Mar Egeo. Radunato un esercito, Androcle si recò subito nelle terre dove da tempo immemorabile vivevano gli Etruschi e tra loro una misteriosa tribù di guerriere, le Amazzoni, che non erano inferiori agli uomini nell'arte della guerra e quindi vivevano separatamente, permettendo solo occasionalmente agli uomini nelle loro capanne affinché la corsa amazzonica potesse continuare. L'oracolo disse al figlio di Codro dove avrebbe dovuto fondare una nuova città - dove tre simboli si uniscono: pesce, fuoco e cinghiale. E Androcle ha trovato un posto simile. Già disperato, dopo aver esplorato il vasto territorio, decise di tornare a casa senza un rapido sorso, quando volarono scintille dal fuoco su cui stavano friggendo il pesce prima di un lungo viaggio, incendiarono il cespuglio più vicino e un cinghiale saltò fuori dal cespuglio.

La previsione dell'oracolo si è avverata! - esclamò il principe e ordinò di fondare una città in questo luogo. Così si compì la volontà degli dei e da quel momento ebbe inizio la storia dell'antica Efeso.

La città ai piedi del monte Bulbul (nome moderno) è la seconda incarnazione della città di Androcle. Fu costruito da uno dei compagni di Alessandro Magno, che lo conquistò o, come si dice, lo liberò dal dominio persiano nel 334 a.C. Il nome del nuovo sovrano di Efeso era Lisimaco. Alessandro Magno fece un dono davvero regale al suo guerriero. C'era un problema a Efeso: il fiume Kaistra (o Piccolo Menderes) tendeva a diventare paludoso, il che portò alla comparsa di un numero enorme di zanzare portatrici di malattie come la malaria. Le persone morivano, ma si rifiutavano categoricamente di lasciare le loro case. Quindi il saggio Lisimaco li costrinse a farlo: ordinò di non fornire acqua alla città. I residenti non avevano altra scelta che lasciare le loro case e allontanarsi dal fiume insidioso.

Le strade diritte della città, pavimentate con marmo e pietre, scendono lungo il pendio della montagna e al tempo di Lisimaco conducevano il viaggiatore al porto marittimo, dove sbarcavano numerose navi con merci. Quindi la città si sviluppò grazie al vasto commercio. Ma nel 3° secolo a.C. ci fu un forte terremoto, a seguito del quale il mare si ritirò, abbassandosi di 57 metri. Questo disastro naturale, come le innumerevoli guerre di conquista che indebolirono la città un tempo forte, segnò l'inizio del declino di Efeso. Oggi l’antica Efeso è una città morta. Ma ogni giorno riprende vita, riempito dal discorso multilingue dei turisti che passeggiano per le sue strade. Una folla vivace lo percorre dalla porta orientale giù per la collina, ascoltando le storie divertenti delle guide e riuscendo a malapena a catturare tutti i luoghi durante l'escursione di due ore, facendo clic sulle telecamere a destra e a sinistra.

Il primo edificio che sicuramente tutti, nessuno escluso, ricordano è l'Odeon o Teatro Maly. È ben conservato, nonostante sia stato costruito nel 150 d.C. e fosse destinato alle riunioni del consiglio comunale. È improbabile che i senatori di Efeso fossero vestiti in modo così colorato come le persone sedute oggi sui gradini delle sue panche! Gruppi di turisti si trovano in gruppi ravvicinati in tutti e quattro i settori dell'auditorium e ascoltano, ascoltano i discorsi accorati delle guide proprio sotto il sole cocente, da quando il tetto dell'Odeon è crollato diciassette secoli fa. Ora dal teatro sono ben visibili tre colline di mattoni, che si innalzano su alti piedistalli alla sinistra di chi siede. Avendo una buona immaginazione, potrete immaginare quale fosse la loro forma originaria e, immaginandola, rimarrete sorpresi: si trattava di statue di tre possenti tori, con la testa abbassata, pronti ad attaccare chiunque si mettesse sulla loro strada. Il toro è ancora oggi il simbolo della città turca di Selcuk, che occupa il territorio dell'antica Efeso. A proposito, i moderni residenti della Turchia, che ha unito molti antichi regni all'interno dei suoi confini, amano ancora erigere monumenti o composizioni scultoree ad animali, uccelli e persino piante.

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Quindi, in una delle città sulla strada per Efeso c'è un monumento a un fico - un fico in greco - lo stesso albero la cui grande foglia traforata copriva la nudità di Adamo ed Eva. Ma il monumento non è stato costruito in onore degli eroi biblici, ma perché questo frutto dolce, i fichi, viene coltivato da queste parti come la principale coltura agricola. C'è un monumento a un gallo nella città di Denizli, anch'essa nelle vicinanze. Questo uccello ha salvato la città da un incendio avvenuto la mattina presto, così presto che il gallo non aveva ancora voglia di cantare, ma ha cantato, cantato e svegliato il proprietario. E lui, arrabbiato con l'uccello irrequieto, ha deciso di tagliargli immediatamente la testa: è saltato fuori nel cortile con un'ascia e... ha visto un fuoco.

A Efeso le statue di persone senza testa sono ben conservate. Forse in quei tempi lontani furono realizzati da alcuni personaggi famosi o addirittura dai governanti della città, ma... i loro nomi furono inghiottiti dalla storia. Ma i tori sono ancora riconoscibili! Di fronte al teatro c'è l'Agorà, o semplicemente la piazza del mercato. Non solo commerciavano lì, ma vi tenevano riunioni civiche generali. Cioè, se volete parlare al mondo intero, per favore andate all'Agorà, e se volete sussurrare tra voi su ogni tipo di argomento politico, per favore, andate all'Odeon. Ma dell'Agorà rimane poco: capitelli traforati di colonne o parti dei loro tronchi, sparsi casualmente sul terreno.

Efeso è una città così antica che, insieme ai fatti accertati sugli scopi delle case fatiscenti, le date del regno di questo o quell'imperatore, ci sono leggende intrecciate organicamente nel tessuto della storia. Il nome stesso della città ha dato origine a uno di loro: una bellissima fiaba sulla regina della guerriera tribù delle Amazzoni, che viveva su queste terre prima dell'arrivo dei Greci. Il nome di quell'Amazzonia era Efesia, che significa desiderata. Ed era così bella che Androcle si innamorò di lei a prima vista. Non è noto se Efesia fosse infiammata dallo stesso ardente sentimento per il principe greco, ma, stranamente, accettò di diventare sua moglie. E poi, seguendo l'esempio della loro regina, anche tutte le Amazzoni trovarono marito tra i guerrieri di Androcle. O erano completamente esausti senza uomini, oppure mostravano saggezza femminile, rendendosi conto che potevano morire nella battaglia con i Greci, ma hanno infranto il giuramento di preservare una società monogama. Incantato da sua moglie, Androcle chiamò la sua città in suo onore. Ecco come appariva Efeso.

Le descrizioni delle donne guerriere si trovano nei miti e nei racconti dei popoli di diversi paesi. Secondo una versione, tutte le Amazzoni sono figlie del dio Ares e delle sue amate dee: Armonia, Otrera e persino la stessa Artemide, adorate dalle Amazzoni dell'Asia Minore. Chiamavano la loro dea Qibla. Una caratteristica distintiva della dea erano i suoi seni multipli. La stessa statua della dea Artemide, ritrovata ad Efeso Artemisia, costruita nel VI secolo aC, è arrivata fino a noi. Secondo la mitologia greca, Artemide era la sorella di Apollo, la figlia dell'onnipotente Zeus e della bellissima dea Leto. Le Amazzoni sono sempre raffigurate a cavallo, vestite con abiti ed elmi di cuoio fatti in casa e armate di arco, ascia da battaglia e scudo leggero. I loro capelli svolazzano sulle loro spalle, c'è coraggio nei loro occhi, i loro volti sono severi ed esprimono inaccessibilità. E, naturalmente, i guerrieri sono snelli come i camosci e, allo stesso tempo, hanno muscoli delle braccia e delle gambe ben sviluppati. Ma c'è una descrizione che dice che alle ragazze - figlie delle Amazzoni - è stato bruciato il seno sinistro per un uso più conveniente delle armi. E lo stile di vita spartano difficilmente ha contribuito alla conservazione della bellezza femminile. Ebbene, forse ai guerrieri ateniesi piacevano di più le donne guerriere esotiche, e le donne greche gentili e ben curate semplicemente non potevano sopportare la concorrenza.

Dall'Agorà fino alla Biblioteca di Celso la strada dei Kurets correva come una freccia. Può essere chiamato un viale: dritto, pavimentato in pietra e marmo, con maestosi edifici su entrambi i lati, è impressionante fino ad oggi. Lungo tutta la strada sono ancora presenti piedistalli su cui un tempo stavano statue di divinità e personaggi famosi dell'epoca. Sorprendentemente, i nomi incisi sulla pietra sono stati conservati. La parola “curetes” ad Efeso veniva usata per descrivere il clero del Tempio di Artemide, che, pur facendo parte della polis, rimaneva comunque completamente indipendente. La vista più spettacolare della strada si apre alla Porta Ercole: salendo sul muro fatiscente di uno degli edifici si può vedere l'intera prospettiva della strada.

E se chiudi gli occhi e ascolti le conversazioni delle persone, e allo stesso tempo dimentichi il tempo, che questo è il ventunesimo secolo, allora la vita della città comincia a sembrare naturale. Le persone vanno per i loro affari - alcuni alle terme di Scolastica, che si trovano dietro il Tempio di Adriano, altri in un bagno pubblico, dove uomini e donne si rilassano contemporaneamente al suono di un'orchestra che suona accanto a una piccola fontana, affinché i suoni naturali non danneggino le delicate orecchie degli Efesini. Si può immaginare come il proprietario di una ricca casa, il cui pavimento è decorato con un ampio nastro di mosaico, si precipiti con entusiasmo in biblioteca per immergersi nella lettura di tomi antichi, e magari usi questo come pretesto per farsi strada attraverso il passaggio sotterraneo dalla biblioteca alla Casa Pubblica, la casa che sta di fronte. E lascia che la moglie dica ai suoi amici quanto è intelligente suo marito, quanto ama leggere libri! Durante il periodo arcaico greco, quando la cultura era esaltata al livello degli dei, la Ionia, la costa occidentale dell'Asia Minore, dove si trova la città di Efeso, era la regione più sviluppata della Grecia. Fu lì che nacque il primo sistema filosofico dell'antichità: la filosofia naturale. I filosofi riflettevano e discutevano, difendendo la loro visione del mondo, delle sue leggi e comprendendo i principi fondamentali delle cose.

La città di Efeso divenne famosa con il nome di Eraclito di Efeso (554-483 aC circa), che considerava il fuoco il principio fondamentale della materia. Secondo lui, sia nella natura che nella società c'è un movimento eterno, una lotta eterna, l'esistenza è in costante cambiamento. Quanto aveva ragione Eraclito - e ancora oggi coloro che detengono il potere combattono per questo, cercando ancora di cambiare il mondo con il fuoco e la spada! La sensazione di coinvolgimento nella storia persiste durante tutto il percorso lungo la strada, sepolta sotto uno spesso strato di terra per quasi duemila anni e scavata dagli archeologi solo poco più di due secoli fa. Già la gioia silenziosa provoca la vista della facciata perfettamente conservata della Biblioteca di Celso - con quattro statue di dee, simboli di saggezza, armonia e comprensione. La biblioteca fu costruita nel II secolo d.C. in onore del proconsole di Efeso, Celso, la cui tomba in marmo fu successivamente installata in una grande nicchia dell'aula. All'interno della facciata è ben conservata un'iscrizione in greco, che racconta la creazione della Biblioteca. Papiri di inestimabile valore erano conservati in nicchie quadrate lungo le pareti della sala di lettura. Nel III secolo, durante l'invasione dei Goti, la Biblioteca bruciò con tutti i suoi libri e pergamene. Ahimè! Apparentemente i Goti non erano interessati alla saggezza del mondo, e non si preoccupavano affatto di preservare gli inestimabili tesori della letteratura, della filosofia e della storia.

Dalla Biblioteca di Celso, a destra attraverso le porte di Mazeus e Mitridate, Marble Avenue conduce all'edificio più maestoso di Efeso: il Teatro, che poteva ospitare trentamila persone alla volta. Ospitava rappresentazioni teatrali e si svolgevano combattimenti di gladiatori. Il teatro fu costruito nel 117, ma ancora oggi è una struttura grandiosa. Ti toglie il fiato quando lo guardi da via Portovaya: i semicerchi regolari di 68 file di spettatori convergono in prospettiva sulla facciata dell'edificio scenico a tre piani, con il lato posteriore rivolto verso l'osservatore. Il palco era decorato con colonne ioniche e corinzie, tra le quali erano collocate sculture di dei e imperatori. Il capitello - la parte della colonna che termina il suo tronco in alto - nella versione ionica ha l'aspetto di un cartiglio arrotolato, e la colonna corinzia è decorata con un ornamento più complesso e sembra un po' più elegante.

Naturalmente, nel II secolo, i visitatori di Efeso non potevano vedere l'interno del Teatro dalla strada, poiché era coperto da un tetto, ma puoi facilmente immaginare come apparisse allora. E che magnifico paesaggio si apriva alla vista dal Teatro: dopotutto, il porto marittimo era praticamente accanto ad esso. Ora la costa del Mar Egeo è a dodici chilometri dalle antiche rovine! Ma il Teatro non è l'unica cosa che sorprende il turista moderno nell'antica Efeso. L'edificio più significativo in termini di storia, e non in termini di resti conservati di mura e colonne, rimane il Tempio di Artemide, quella stessa dea dai seni multipli che dà vita a tutti gli esseri viventi, divenuta un simbolo di maternità e fertilità. Già nell'antichità il Tempio di Artemide era incluso tra le sette meraviglie del mondo insieme alle piramidi egiziane, al Faro di Alessandria, ai Giardini pensili di Babilonia, alla statua del Colosso di Rodi, al Mausoleo di Alicarnasso e al statua di Zeus ad Olimpia.

Oggi le persone viaggiano in autobus fino al luogo dove un tempo sorgeva Artemisio. Dopo due ore di cammino sotto il sole cocente, ci vogliono qualche minuto di beato relax sotto la fresca aria condizionata. Il Tempio di Artemide di Efeso, come la stessa città di Efeso, fu ricostruito più di una volta. Ma invariabilmente sulla vecchia fondazione, che, come dicono le leggende, poggiava su una specie di cuscino di carbone e pelli di toro - in questo modo l'architetto Harsifron protesse la fondazione dalla distruzione da parte del terreno paludoso di questa zona. La prima città di Efeso, fondata da Androcle, è ancora nascosta nella palude e, forse, un giorno verrà il momento e i futuri archeologi potranno “sollevarla” in superficie.

Oggi del Tempio di Artemide rimane solo una colonna. Erano 127, alti 18 metri. Su di loro poggiava il tetto del Tempio, sotto il quale erano conservati innumerevoli tesori: i ricchi donavano i loro oggetti di valore al Tempio di Artemide, fidandosi della dea come una banca svizzera. Ma un giorno il Tempio fu saccheggiato, e ciò accadde nel giorno del compleanno di Alessandro Magno. Successivamente, i sacerdoti del Tempio spiegarono alle persone che avevano perso le loro ricchezze che Artemide quel giorno andò a dare alla luce la madre del Grande Alessandro. I ladri ne approfittarono: in assenza della dea, divennero più audaci e salirono liberamente nel tesoro. Questa leggenda visse per molti, molti anni, tanto che Alessandro Magno per tutta la vita si sentì colpevole davanti agli abitanti di Efeso per quella rapina. E cercò in ogni modo di sostenerli finanziariamente durante gli anni del suo regno. Ma anche il Grande Alessandro non poteva immaginare COSA avrebbe distrutto il Tempio di Artemide: la stupidità e la vanità umana, il desiderio di diventare famoso per secoli in qualche modo! Viveva a Efeso un uomo che desiderava davvero essere ricordato per molto, molto tempo. Non era dotato di talenti particolari, non brillava di intelligenza e non creava nulla che potesse diventare di grande valore nel tempo. Quindi decise: “Poiché non posso creare nulla, distruggerò ciò che è stato creato! E le persone lo ricorderanno per tutta la vita, rimpiangendo la perdita. Il nome di quest'uomo era Erostrato. E oggi ricordiamo questo nome solo perché bruciò il Tempio di Artemide a Efeso. Ciò accadde 200 anni dopo l'apertura del Tempio nel 550 a.C. Il tempio fu gravemente danneggiato dall'incendio e Alessandro Magno ne ordinò il restauro a tutti i costi. E il Tempio di Artemide di Efeso fu ricostruito! Rimase in piedi per oltre cinque secoli e fu infine distrutto per ordine dell'imperatore Teodosio I, come tempio pagano, e un forte terremoto avvenuto poco dopo trasformò in rovine i resti della magnifica struttura.

Sullo sfondo, dietro il Tempio di Artemide di Efeso, si vede chiaramente il grande edificio di un altro tempio, eretto nel I secolo dall'imperatore romano Giustiniano sopra la tomba di San Giovanni, discepolo di Cristo, uno degli apostoli della chiesa cristiana, che, dopo l'ascensione di Cristo, è arrivata qui con la madre di Gesù, Maria. Ai piedi del monte Bulbul, non lontano dalle rovine di Efeso, a 400 metri di altitudine sul livello del mare, si trova la Casa di Maria, dove lei ha vissuto negli ultimi anni. La casa aveva la forma di una croce. Della casa si è conservata la parte ad L, nella quale oggi c’è una chiesetta, come si dice, proprio nella parte dove si trovava la stanza di Santa Maria. Intorno alla casa c'è un bellissimo e curato parco. C'è una sorgente sacra in essa, le cui acque guariscono i disturbi dei credenti, c'è un muro di realizzazione dei desideri, al quale legano un nastro con un nodo e chiedono aiuto alla Madre di Dio.

Alla Casa di Maria vengono credenti di tutte le fedi: cristiani, cattolici e musulmani. Questo è un luogo veramente santo, dove senti la presenza dello Spirito Santo e l'unità con Dio. San Giovanni visse 107 anni predicando gli insegnamenti di Cristo. E morì di sua spontanea volontà, convincendo i suoi discepoli a seppellirlo vivo. Ma non potevano sopportarlo e, tormentati dal rimorso, scavarono la tomba due giorni dopo. La tomba era vuota. Tracce del cristianesimo sono presenti in tutto il territorio della moderna Turchia. L'atteggiamento rispettoso dei musulmani in uno stato ormai secolare nei confronti dei santuari di un'altra religione, un tempo perseguitati e perseguitati, ha permesso di preservare molti monumenti architettonici, affreschi inestimabili raffiguranti il ​​volto di Cristo, scene bibliche e il ricordo stesso di nomi cari a ogni cristiano. Ed Efeso è uno di questi posti. Il fatto stesso che Maria stessa abbia camminato sulle lastre di marmo delle strade della città di Efeso evoca stupore spirituale. Da sola, accompagnata da Giovanni, che, secondo le istruzioni di Gesù, divenne il suo figlio adottivo, lei, come ogni donna vivente a quel tempo, girava per la città per i suoi affari: comprare qualcosa per la casa, parlare con qualcuno o ascoltare quello che dicono.

Clima. Le condizioni meteorologiche nella regione non sono diverse da quelle di altre zone della costa dell'Egeo. In inverno qui è caldo e umido e il termometro raramente scende sotto i +10 gradi. In estate la temperatura dell'aria supera regolarmente i +30, quindi per visitare le antiche rovine è meglio scegliere la mattina presto o la sera.

Come arrivare là. Trasporto. L'aeroporto internazionale più vicino a Efeso è a Izmir, ad una distanza di 80 km. Da lì, le opzioni di trasporto più convenienti sono autobus e treno. Un modo più romantico è prendere un traghetto fino al porto di Kusadasi e da lì in autobus fino a Selcuk. Inoltre 3 km a piedi o in taxi.

Il Tempio di Adriano, abbastanza ben conservato fino ai giorni nostri, fu costruito nel 138 d.C. Il tempio in stile corinzio fu costruito in onore dell'imperatore Adriano, la cui statua è purtroppo andata perduta, come le statue di altri imperatori collocate nel tempio. Dall'altro lato del Tempio si trovano le cosiddette “Case della Collina”, o “Case dei Ricchi”. Ognuna delle case in questa parte di Efeso funge da terrazza per la casa accanto. Nelle stanze di molte case sono stati scoperti affreschi e rilievi che rappresentano i proprietari delle case o scene di famose commedie.

Mentre cammini per Efeso, probabilmente ti verrà mostrato un bordello, le cui rovine provocano ancora accesi dibattiti tra scienziati e guide locali. Entrambi hanno molte prove della correttezza della loro teoria (gli scienziati considerano queste rovine una casa normale, mentre le guide le accettano solo come pubbliche), comprese immagini di natura erotica e piccole stanze della casa, e persino un passaggio sotterraneo dalla biblioteca, progettato per ingannare le mogli sospettose.

Efeso è una delle poche città dove i turisti possono ammirare l'antica strada cittadina, rimasta quasi invariata per 20 secoli. Kuretov Street si estende dalla biblioteca all'agorà e delizia i turisti non solo con una strada lastricata in marmo, ma anche con pittoresche rovine e piedistalli su entrambi i lati. Sfortunatamente, le statue che decoravano la strada sono ora nel museo, quindi non potrai ammirarle nella loro forma originale. Tuttavia, via Kuretov è impressionante anche senza di essi e trasmette lo spirito dell'antichità.

Il Prytanium è il luogo in cui lavoravano i funzionari e gli uffici romani e dove si tenevano importanti banchetti e riunioni. Le rovine di questo importante edificio sono ancora visibili a Efeso, così come il Tempio di Estia, dove un tempo ardeva costantemente un fuoco.