L'ultima chiesa del grande martire Demetrio di Salonicco. Attrazioni della zona di Sokolinaya, il tempio del grande martire Demetrio di Salonicco a Blagush

Tempio in onore del grande martire Demetrio di Salonicco a Khoroshevo (lavori di costruzione e installazione completati)

Metochio del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'

Progettista sia della chiesa che della casa parrocchiale: Invest Project Group LLC

Benefattore:PJSC MMC Norilsk Nichel

Il primo sito web della parrocchia (dedicato a una chiesa temporanea in onore del grande martire Teodoro Tiron): www.hram-horoshevo.ru

COSTRUZIONE:

La costruzione del complesso è supervisionata personalmente dal vescovo Paramon, che tiene regolarmente riunioni sul posto con tutti gli appaltatori: progettisti e costruttori.

Maggio 2019: Furono costruite la chiesa e la casa parrocchiale. I principali lavori di finitura sono stati completati.

Il primo servizio si è svolto a Pasqua 2019.

Gennaio 2019: furono costruite la chiesa e la casa parrocchiale. È necessario realizzare alcuni lavori sul tempio: sul tetto - installare strutture di recinzione, vicino all'ingresso principale - un ascensore per gruppi di cittadini con mobilità ridotta, per completare l'isolamento dei condotti di ventilazione e di evacuazione dei fumi.

Ottobre 2018: La decorazione del tempio è stata realizzata sia all'interno che all'esterno. Nella navata superiore è installata un'iconostasi. Le icone per l'iconostasi sono state commissionate utilizzando le donazioni raccolte dai parrocchiani.

Settembre 2018: dispositivi terminali installati sistema interno approvvigionamento idrico, alimentazione elettrica interna e impianti antincendio. Entro la fine di ottobre l'appaltatore promette di completare i lavori di rifinitura dell'ingresso principale del tempio. E completare anche i lavori di posa della rete di riscaldamento in loco.

Agosto 2018: La chiesa superiore è completamente pronta per la grande consacrazione: vengono disposti i pavimenti in marmo, le pareti vengono dipinte per la futura pittura, viene installata un'iconostasi in pietra, le icone vengono appese e posizionate sulle pareti. Il lampadario è stato appeso e le lampade sono state installate. Gli ingressi hanno bellissime porte in rovere.

Nella chiesa inferiore è stata installata la ventilazione e continuano i lavori di decorazione interna.

Le facciate del tempio sono state dipinte e i lavori di finitura del seminterrato sono in fase di completamento. Inoltre sono iniziati i lavori di finitura dell'ingresso principale.

Si completa la rifinitura delle facciate del campanile. Le campane sono state alzate ed è stata installata la recinzione del campanile.

Nella casa parrocchiale si sta realizzando la cementificazione dei gruppi d'ingresso e l'installazione dei sistemi ingegneristici. La centrale termica è stata installata.

Sono state messe in funzione le reti di approvvigionamento idrico, fognario ed elettrico in loco. È in corso l'installazione di una rete di riscaldamento locale.

Luglio 2018: Furono costruite la chiesa e la casa parrocchiale. Nel tempio sono in fase di completamento i lavori del tetto, del rivestimento del seminterrato e della rifinitura delle facciate del campanile. Si stanno installando sistemi di ventilazione.

Sono stati completati i lavori per la posa del basamento in cemento della scala d'ingresso principale. Successivamente tutta la scala, gradini compresi, sarà rifinita in granito.

La chiesa superiore ha pavimenti in pietra, mentre il piano terra ha piastrelle in ceramica. È iniziata l'installazione dei controsoffitti nel seminterrato. Nella chiesa superiore è montato il corpo di un'iconostasi in pietra scolpita. Le icone sono dipinte. Nel prossimo futuro prenderanno posto nell'iconostasi.

È inoltre necessario installare un sistema di drenaggio del tetto (tubi di drenaggio) sulla chiesa e sulla casa parrocchiale. Della casa parrocchiale rimane anche il rivestimento delle cornici. I lavori di intonacatura nei locali della casa sono stati completati. Tutto è pronto per la finitura.

Sul territorio del complesso si stanno realizzando reti di servizi in loco.

SU Maggio 2018: sono stati eretti i muri, è stato installato il tetto, è stata installata la cupola principale con una croce, sono state installate tutte le finestre. Sono in corso i preparativi per l'installazione della tenda del campanile. La tenda era già stata montata ed è stata installata sul sito vicino al tempio. Ora, con l'ausilio di un'apposita gru da 200 tonnellate, la tenda dovrà essere sollevata all'altezza prevista.

L'interno del tempio è intonacato e pronto per l'imbiancatura finale. Si sta posando la pavimentazione in pietra.

La casa parrocchiale è stata costruita. Le facciate sono dipinte. La finitura grezza degli interni è completata. Tutte le reti sono connesse. Resta da realizzare inserti in alcune aree.

Come di Marzo 2018 Sul territorio del complesso è stata eretta una casa parrocchiale e continuano i lavori di rifinitura interna.

Il 13 gennaio 2018 sul tempio sono state installate la cupola principale e la croce.

Più di tre anni fa, il 1° novembre 2015, è stato gettato il primo strato delle fondamenta della futura chiesa in pietra per 500 parrocchiani.

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Liturgia dei bambini

Prima parte

La chiesa provvisoria in via Berzarina 15 fu costruita dallo stesso rettore insieme a cinque collaboratori. Il 6 gennaio, davanti a una grande folla di persone, il sacerdote Dimitry Krutov ha consacrato solennemente una piccola chiesa in onore del grande martire Teodoro Tiron.

FASI DI COSTRUZIONE

Il 23 dicembre 2011 l'Amministrazione finanziaria ed economica della Chiesa ortodossa russa e il Dipartimento immobiliare della città di Mosca hanno concluso un accordo per l'uso gratuito e a tempo determinato di un terreno con il numero catastale 77:08:0010003:1007 (Mosca, via Berzarina, 15, edificio 1 (di fronte) con lo scopo di costruire un complesso templare;

- 4 ottobre 2012 Si è svolto un incontro del gruppo di iniziativa, durante il quale è stata discussa la possibilità di erigere un tempio temporaneo prima dell'inizio della costruzione del tempio principale del Grande Martire. Demetrio di Tessalonica. Sono stati discussi due progetti per la costruzione di un tempio temporaneo: un progetto nello stile di una basilica greca (proposto dal sacerdote Dmitry Krutov) e un progetto in stile antico russo con un quadrilatero principale e un refettorio (proposto da A.M. e N.M. Alemaskin ). Dopo un'accesa discussione, è stato scelto il design del tempio in stile antico russo.

- 7 ottobre 2012– il primo servizio di preghiera sul luogo della costruzione di un tempio temporaneo. A causa di un accordo errato sul luogo di incontro dei partecipanti al servizio di preghiera, p. Dmitry Krutov ha eseguito un servizio di preghiera da solo, senza che nessuno pregasse. Successivamente, ogni domenica alle 13.30 si sono svolte le funzioni di preghiera fino alla prima funzione nella chiesa di recente costruzione;

18 ottobre 2012: si è svolto un servizio di preghiera per l'inizio della costruzione di un tempio temporaneo. Inizio effettivo dei lavori di costruzione;

16 novembre 2012 – installazione della cupola e attraversamento del quadrilatero principale del tempio temporaneo;

- 27 dicembre 2012- il primo evento generale non ecclesiale della comunità del tempio in costruzione nel nome del Grande Martire. Demetrius of Solunsky (visitando la mostra Overcoming al Museo di Storia Contemporanea della Russia);

6 gennaio 2013 – illuminazione di un tempio temporaneo nel nome del Grande Martire. Teodoro Tyrone. La prima liturgia nella chiesa di nuova costruzione la vigilia di Natale.

11 gennaio 2013 – Il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus' ha istituito il Complesso del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' della Chiesa del Grande Martire Demetrio di Salonicco a Khoroshevo, Mosca, della Chiesa Ortodossa Russa;

30 gennaio 2013 - rettore della chiesa in costruzione. Demetrio di Salonicco (Metochion patriarcale a Khoroshevo, Mosca) fu nominato sacerdote Dimitri Krutov;

- 10 febbraio 2013– il primo battesimo della piccola Varvara ebbe luogo in una chiesa provvisoria;

- 17 febbraio 2013– l'inizio della scuola domenicale presso la Chiesa del Grande Martire. Teodoro Tyrone. Prima dell'inizio delle lezioni, sono state condotte interviste con coloro che desideravano frequentare la Scuola Domenicale. Sono state condotte 36 interviste.

- 24 febbraio 2013– il primo matrimonio di Sergei e Yulia ebbe luogo in una chiesa temporanea;

10 marzo 2013 - a cura della comunità della chiesa in costruzione. Demetrio di Salonicco ha compiuto il primo viaggio di pellegrinaggio a livello parrocchiale al Monastero di San Giovanni il Teologo nella regione di Ryazan. Al viaggio hanno preso parte 97 persone;

06 aprile 2013 anno, l'arcivescovo Mark di Yegoryevsk ha celebrato la Divina Liturgia. Per la prima volta nel nostro tempio è stato eseguito servizio vescovile.

Santo Grande Martire Demetrio di Salonicco

Sin dai tempi antichi, la memoria di San Demetrio di Salonicco è stata associata nella Rus' alle imprese militari, al patriottismo e alla difesa della Patria. Il santo è raffigurato sulle icone come un guerriero con un'armatura piumata, con una lancia e una spada in mano.

Il Santo Grande Martire Demetrio di Salonicco nacque nella famiglia di un proconsole romano a Salonicco. Il padre e la madre di San Demetrio, essendo cristiani segreti, battezzarono il ragazzo nella chiesa domestica e lo allevarono nella fede cristiana.

Alla morte del padre, e Demetrio ormai giunto all'età adulta, l'imperatore Galerio Massimiano, salito al trono nel 305, lo convocò al suo posto e, convinto dell'educazione e delle capacità militare-amministrative del giovane, lo nominò proconsole al posto del padre. della regione di Tessalonica. Il compito principale era difendere la città dai barbari e sterminare la cristianità.

È interessante notare che tra i barbari che minacciavano i romani non ce n'erano ultimo posto occupata dai nostri antenati slavi, che si stabilirono particolarmente volentieri nella penisola di Tessalonica. C'è un'opinione secondo cui i genitori di Dimitri erano di origine slava. Nei confronti dei cristiani, la volontà dell'imperatore era espressa in modo inequivocabile: "Metti a morte chiunque invochi il nome del Crocifisso".

Dopo aver accettato l'incarico, Demetrio tornò a Salonicco e immediatamente confessò e glorificò nostro Signore Gesù Cristo davanti a tutti. Invece di perseguitare e giustiziare i cristiani, iniziò a insegnare apertamente agli abitanti della città la fede cristiana e a sradicare le usanze pagane e l'idolatria. Il compilatore della Vita di Metafrasto afferma che nel suo zelo didattico divenne per Salonicco "il secondo apostolo Paolo", perché fu l'"apostolo delle lingue" che una volta fondò la prima comunità di credenti in questa città (1 Tess., 2). Tess.). San Demetrio fu destinato dal Signore a seguire nel martirio il santo apostolo Paolo.

Quando Massimiano apprese che il nuovo proconsole era cristiano e che aveva già convertito al cristianesimo molti sudditi romani, la rabbia dell’imperatore non conobbe limiti. Di ritorno da una campagna nella regione del Mar Nero, il sovrano decise di guidare l'esercito attraverso Salonicco. Avendo saputo questo, San Demetrio ordinò in anticipo al suo fedele servitore Lupp di distribuire la proprietà ai poveri con le parole: "Dividi tra loro la ricchezza terrena - cercheremo per noi stessi la ricchezza celeste". E si dedicò al digiuno e alla preghiera, preparandosi ad accettare la corona del martirio.

Quando l'imperatore entrò in città, Demetrio fu convocato da lui, il quale confessò coraggiosamente di essere cristiano e smascherò la falsità e la vanità del politeismo romano. Massimiano ordinò che il confessore fosse imprigionato, dove un angelo scese dal santo, confortandolo e rafforzandolo nella sua impresa.

Nel frattempo, l'imperatore si abbandonava ai cupi spettacoli dei gladiatori, osservando mentre il suo uomo forte preferito, un tedesco di nome Leah, lanciava dalla piattaforma sulle lance i cristiani che aveva sconfitto nel combattimento. Un giovane coraggioso di nome Nestore andò dal suo mentore Demetrio in prigione e gli chiese di benedirlo per il combattimento singolo con il barbaro. Con la benedizione e le preghiere del santo santo, Nestore sconfisse il feroce tedesco. Il sovrano arrabbiato ordinò l'esecuzione immediata del santo martire Nestore (27 ottobre) e mandò le guardie in prigione per trafiggere con le lance San Demetrio, che lo benedisse per la sua impresa. All'alba del 26 ottobre 306 il prigioniero fu giustiziato.

Riverenza

Il corpo del Santo Grande Martire Demetrio fu gettato fuori per essere divorato dagli animali selvatici, ma i cristiani di Salonicco lo presero e lo seppellirono segretamente.

Sotto San Costantino (306-337) fu eretta una chiesa sulla tomba dell'asceta. Cento anni dopo, durante la costruzione di un nuovo maestoso tempio sul sito di quello vecchio, furono scoperte le reliquie incorruttibili del santo. Dal VII secolo, durante il cancro del grande martire Demetrio, iniziarono a verificarsi miracolose fuoriuscite di mirra profumata, in relazione alla quale il santo ricevette il nome della chiesa Mirra-Streaming.

Diverse volte gli ammiratori di Salonicco il Taumaturgo tentarono di trasferire le sue sante reliquie o parti di esse a Costantinopoli. Ma invariabilmente San Demetrio manifestava misteriosamente la sua volontà di rimanere il patrono e protettore della sua nativa Tessalonica. Avvicinandosi ripetutamente alla città, gli slavi pagani furono scacciati dalle mura di Salonicco dalla vista di un giovane formidabile e brillante che camminava attorno alle mura e ispirava terrore nei soldati. Forse è per questo che il nome di San Demetrio di Tessalonica è particolarmente venerato tra i popoli slavi dopo la loro illuminazione con la luce della verità evangelica. I greci, invece, consideravano San Demetrio il santo slavo per eccellenza.

Venerazione in Russia

Le primissime pagine della cronaca russa sono associate al nome del Santo Grande Martire Demetrio di Salonicco. Quando il profetico Oleg sconfisse i Greci vicino a Costantinopoli (907), come riporta la cronaca, "i Greci avevano paura e dissero: non è Oleg, ma San Demetrio mandato contro di noi da Dio". I soldati russi hanno sempre creduto di essere sotto la protezione speciale del Santo Grande Martire Demetrio. Inoltre, negli antichi poemi epici russi, il grande martire Demetrio è raffigurato come russo di origine: è così che questa immagine si è fusa con l'anima del popolo russo.

La venerazione ecclesiastica del Santo Grande Martire Demetrio nella Chiesa russa iniziò subito dopo il Battesimo della Rus'. La fondazione del Monastero Dimitrievskij a Kiev, più tardi conosciuto come Monastero Mikhailov dalle cupole dorate, risale ai primi anni '70 dell'XI secolo. Il monastero fu costruito dal figlio di Yaroslav il Saggio, il granduca Izyaslav, nel battesimo di Demetrio († 1078). L'icona in mosaico di San Demetrio di Salonicco della Cattedrale del Monastero Dimitrievskij è sopravvissuta fino ad oggi e si trova nella Galleria Statale Tretyakov.

Nel 1194-1197, il Granduca di Vladimir Vsevolod III il Grande Nido, nel battesimo di Demetrio, "creò nel suo cortile una bella chiesa, il santo martire Demetrio, e la decorò meravigliosamente con icone e scritti" (cioè affreschi) . La Cattedrale Dimitrievskij è ancora una decorazione dell'antica Vladimir. Anche l'icona miracolosa di San Demetrio di Salonicco dell'iconostasi della cattedrale si trova ora a Mosca nella Galleria Tretyakov. È scritto su una tavola proveniente dalla tomba del Santo Grande Martire Demetrio, portata nel 1197 da Salonicco a Vladimir.

Una delle immagini più preziose del santo è l'affresco sul pilastro della Cattedrale dell'Assunzione di Vladimir, dipinto dal reverendo pittore di icone Andrei Rublev.

La venerazione di san Demetrio continuò nella famiglia di sant'Alessandro Nevskij (23 novembre). Sant'Alessandro chiamò il suo figlio maggiore in onore del santo grande martire. E il figlio più giovane, il santo nobile principe Daniele di Mosca († 1303; commemorato il 4 marzo), eresse un tempio a Mosca nel nome del santo grande martire Demetrio negli anni 1280, che fu la prima chiesa in pietra del Cremlino di Mosca. Successivamente, nel 1326, sotto il principe Giovanni Kalita, la cattedrale fu smantellata e al suo posto fu eretta la Cattedrale dell'Assunzione.

Sin dai tempi antichi, la memoria di San Demetrio di Salonicco è stata associata nella Rus' alle imprese militari, al patriottismo e alla difesa della Patria. Il santo è raffigurato sulle icone come un guerriero con un'armatura piumata, con una lancia e una spada in mano. Sul cartiglio (nelle immagini successive) fu scritta una preghiera con la quale San Demetrio si rivolse a Dio per la salvezza della sua nativa Salonicco: “Signore, non distruggere la città e il popolo. Se salvi la città e il popolo, anch’io sarò salvato con loro; se li distruggi, morirò con loro”.

Nell'esperienza spirituale della Chiesa russa, la venerazione del Santo Grande Martire Demetrio di Salonicco è strettamente connessa con la memoria del difensore della Patria e della Chiesa, il Granduca di Mosca Demetrio di Donskoy († 1389). "Il sermone sulla vita e il riposo del granduca Dimitri Ivanovich, zar di Russia", scritto nel 1393, come altre fonti antiche, elogia il principe come un santo. Figlio spirituale e allievo del metropolita Alessio, santo di Mosca († 1378; commemorato il 12 febbraio), studioso e interlocutore dei grandi libri di preghiere della terra russa - San Sergio di Radonezh († 1392; commemorato il 25 settembre), Demetrio di Prilutsk († 1392; commemorato l'11 febbraio), San Teodoro di Rostov († 1394; commemorato il 28 novembre), il granduca Demetrio “era molto triste riguardo alle chiese di Dio, e con il suo coraggio sostenne il paese della terra russa: sconfisse molti nemici che vennero contro di noi e recintarono la sua gloriosa città di Mosca con meravigliose mura”. Dai tempi del Cremlino di pietra bianca costruito dal Granduca Dimitri (1366), Mosca cominciò a chiamarsi Pietra bianca. "La terra russa fiorì durante gli anni del suo regno", testimonia il titolo "Parola".

Attraverso le preghiere del suo patrono celeste, il santo guerriero Demetrio di Salonicco, il granduca Demetrio ottenne una serie di brillanti vittorie militari che predeterminarono l'ulteriore ascesa della Russia: respinse l'assalto delle truppe lituane di Olgerd a Mosca (1368,1373) , sconfisse l'esercito tartaro di Begich sul fiume Vozha (1378), schiacciò il potere militare dell'intera Orda d'Oro nella battaglia del campo di Kulikovo (8 settembre 1380 nel giorno della celebrazione del Natale Santa madre di Dio) tra i fiumi Don e Nepryadva. La battaglia di Kulikovo, per la quale il popolo si chiamava Dimitri Donskoy, divenne la prima impresa nazionale tutta russa che radunò le forze spirituali del popolo russo attorno a Mosca. “Zadonshchina”, un poema eroico ispirato scritto dal sacerdote Sofonia Ryazan (1381), è dedicato a questo punto di svolta nella storia russa.

Il principe Dimitry Donskoy era un grande ammiratore del santo grande martire Demetrio. Nel 1380, alla vigilia della battaglia di Kulikovo, trasferì solennemente da Vladimir a Mosca il santuario principale della cattedrale di Vladimir Demetrio: l'icona del grande martire Demetrio di Salonicco, scritta sulla tavola della tomba del santo. Nella Cattedrale dell'Assunzione di Mosca fu costruita una cappella nel nome del grande martire Demetrio.

In memoria dei soldati caduti nella battaglia di Kulikovo, è stato istituito il sabato dei genitori di Dimitrievskaya per la commemorazione di tutta la chiesa. Per la prima volta, questo servizio di requiem fu celebrato nel Monastero della Trinità-Sergio il 20 ottobre 1380 da San Sergio, abate di Radonezh, alla presenza dello stesso Granduca Demetrius Donskoy. Da allora, viene celebrato ogni anno nel monastero con la solenne commemorazione degli eroi della battaglia di Kulikovo, tra cui i monaci-guerrieri schema Alexander (Peresvet) e Andrei (Oslyabi).

Tropario

Troverai grande nei guai /
combatti l'universo, più appassionato, /
le lingue stanno vincendo. /
Proprio come hai abbattuto l'orgoglio di Liev, /
e creò coraggiosamente Nestore per l'impresa, /
tako, San Demetrio, /
Pregate Cristo Dio /
concedici una grande misericordia.

Anche nella casa parrocchiale sono in fase di ultimazione i lavori di rifinitura. SU questo momento Il sistema di allarme antincendio è in fase di adeguamento. Il miglioramento dell'area del tempio è effettuato dalla prefettura.

Qualsiasi casa di Dio, sia essa una piccola chiesa di villaggio o una grande chiesa metropolitana, è un luogo dove le persone vengono per comunicare con il Signore, parlare dei loro bisogni, pregare per i propri cari e ringraziare l'Onnipotente per la misericordia. E onoriamo non solo Dio, ma anche i santi come nostri aiutanti e intercessori personali.

Santo protettore dei guerrieri

Mosca è ricca di luoghi di fede. Non per niente viene spesso chiamata la città delle “quaranta chiese”. Il Tempio di Dmitri di Salonicco a Blagush è uno di quegli edifici religiosi, la cui costruzione piacque a Dio ed era attesa con impazienza dalla gente. Il nome della chiesa fu dato in onore di San Demetrio, detto il portatore di mirra, patrono dei guerrieri cristiani. Un altro nome per il grande martire è Tessalonicese. La commemorazione della sua impresa in nome della fede cristiana avviene il 26 ottobre.

Biografia di un santo

Il Tempio di Dmitry di Salonicco su Blagush fu costruito in onore di una figura storica che un tempo viveva nella città greca di Salonicco. Era figlio di un proconsole, un uomo che non solo era ricco e nobile, ma ricopriva anche una posizione elevata nel governo della città. Tuttavia, i genitori di Demetrio erano cristiani segretamente, battezzarono anche lui e lo allevarono nella fede ferma, nell’amore di Dio e nell’umiltà. Dopo la morte di suo padre, Dimitri ricevette l'incarico per eredità e, usando i suoi poteri, iniziò a esprimere apertamente opinioni religiose e a predicare. Molti concittadini, imbevuti del suo modo di vivere onesto e virtuoso, si convertirono alla fede cristiana. Vale la pena notare che la stessa roccaforte della gentilezza e delle sincere aspirazioni per Dio è la Chiesa di Dmitrij di Salonicco a Blagush.

Martirio

Il destino dei primi cristiani fu, da un lato, un fulgido esempio di alto lavoro spirituale e, dall'altro, un indicatore di quanto spinoso e difficile fosse il percorso della fede cristiana nella lotta contro il paganesimo e altre credenze. Il Tempio di Dmitry di Salonicco su Blagush è uno dei monumenti a tali martiri. Rendendosi conto che la sua vita potrebbe finire da un momento all'altro, poiché l'imperatore Massimiano perseguitava crudelmente i gentili, Demetrio distribuì tutte le sue proprietà ai cittadini, ai poveri e ai mendicanti. E lui stesso pregò con fervore, con le lacrime, consegnandosi umilmente nelle mani di Dio. Mentre pregava, venne ucciso in prigione dalle guardie dell'imperatore. E il corpo fu gettato per essere divorato dagli animali selvatici.

Modello di santità

Non per niente la Chiesa del Grande Martire Dmitrij di Salonicco a Mosca è famosa per i suoi miracoli di guarigione e molti altri. Dopotutto, il santo stesso è stato segnato con lo speciale sigillo misericordioso dello Spirito Santo. Il suo corpo non è stato toccato dai predatori, ma i fratelli cristiani del saloon lo hanno seppellito segretamente. Allo stesso tempo, con l’aiuto delle sue vesti, macchiate di sangue, i seguaci del santo curarono i sofferenti e compirono altri miracoli. E nel IV secolo, la prima chiesa fu costruita a Salonicco in onore di Demetrio, e le reliquie furono collocate in uno speciale ciborio d'argento. Emettevano mirra, che confermava la santità del grande martire. E la chiesa Blabushensky di San Dmitrij di Salonicco fu costruita nel 1908-1911 in stile russo-bizantino, che ricordava un altro eroe del cristianesimo: il guerriero Dmitry Donskoy.

Il destino del tempio

La chiesa ospitava circa 3mila persone. Le funzioni religiose si tennero lì fino al 1931, una data triste per la Russia. Può essere considerato nientemeno che un miracolo che la chiesa del santo grande martire Demetrio di Salonicco non sia stata chiusa prima e che i suoi ministri non siano stati torturati come altri sacerdoti repressi. Ma all'inizio degli anni '30 l'edificio fu praticamente distrutto e ricostruito in un impianto di lavorazione dei metalli. Questo tipo di abuso è continuato per più di 6 decenni. Solo all'inizio degli anni '90, dopo i solenni festeggiamenti in onore del Battesimo della Rus', l'edificio fu restituito alla diocesi di Mosca. Di tutte le chiese della capitale, era nello stato più distrutto. Ma il risveglio della chiesa avvenne in modo estremamente rapido, come se il Signore stesso aiutasse coloro che lavoravano. Dal 2001, i servizi si sono svolti costantemente qui.

Secondo vento

Ogni giorno vengono al tempio molti credenti o coloro che cercano ancora solo Dio. E questo non può che rallegrarci. Dopotutto, la purezza spirituale di ognuno di noi rende la società nel suo insieme più spirituale e più pura. C'è una scuola domenicale in chiesa. Le lezioni si svolgono con diverse fasce d'età: bambini in età prescolare, studenti più piccoli e giovani. Il loro obiettivo principale è aiutare i bambini a imparare a distinguere il bene dal male, a mantenere una coscienza pura e a rimanere “figli di Dio” anche quando diventeranno adulti. Naturalmente ai bambini vengono impartite anche le basi della conoscenza della fede e della cultura ortodossa. Si tengono lezioni anche per i parrocchiani più anziani. I servitori della chiesa svolgono molte utili opere missionarie, visitando varie istituzioni sociali e mediche (orfanotrofi, collegi, sanatori, ospedali, case di cura, ecc.). Anche i parroci sono ospiti frequenti nelle carceri: i cuori peccatori hanno bisogno della parola di Dio ancor più dei giusti. Consolazione, sostegno, saggi consigli, preghiere purificatrici: i servitori del tempio condividono generosamente tutto questo con tutti coloro che ne hanno bisogno.

Chiesa di S. Demetrius Solunsky a Mosca si trovava in via Tverskaya all'angolo con Tverskoy Boulevard, dove ora si trova una casa grigia con i negozi "Armenia" e "Seafood". La chiesa era così: la chiesa stessa si trovava sul sito del negozio "Armenia" e dell'appartamento-museo di Konenkov in Tverskoy Boulevard, e il campanile a tenda si trovava sul sito della pasticceria in Tverskaya Street.

Nella Rus' San Il grande martire Demetrio di Salonicco era venerato come il patrono del patriottismo e di tutti coloro che combattono per la Patria. Fedele cristiano, fu nominato proconsole nella regione di Tessalonica dall'imperatore romano Galerio durante il periodo di persecuzione del cristianesimo a cavallo tra il III e il IV secolo. Tuttavia, contrariamente alla politica romana, non perseguitò i cristiani, ma iniziò a sradicare il paganesimo. Per questo il giovane ventenne venne imprigionato e lì ucciso con le lance nel 306.

La venerazione del martire, “l'antico sofferente per la Patria”, iniziò nella Rus' subito dopo l'adozione del cristianesimo. Negli anni '70 Nell'XI secolo fu fondato a Kiev il Monastero Dimitrievskij e nel 1197 l'icona miracolosa di S. Demetrio, scritto su una tavola proveniente dalla tomba del santo (ora si trova nella Galleria Tretyakov). Il santo è raffigurato in armatura militare con piume di uccello, con lancia e spada in mano. A Mosca era venerato anche come difensore nella battaglia contro gli stranieri. Pertanto, il giorno dell'angelo Dmitry Donskoy e la gloria della sua vittoria sul campo di Kulikovo furono attribuiti al santo di Salonicco. Secondo la leggenda, il sabato dei genitori o del "nonno" prima delle vacanze del 26 ottobre (9 novembre, nuovo stile) è stato stabilito dallo stesso Dmitry Donskoy.

Cappella nel nome di S. Demetrio di Salonicco fu fondata nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino sotto Ivan Kalita. Nel 1326, il granduca Yuri Danilovich, fratello di Kalita, ucciso nell'Orda dal principe di Tver nella lotta per il titolo di khan per il grande regno, fu sepolto nel tempio appena fondato. Poi Mosca lo ricevette e il principe, ucciso per la Patria, fu sepolto nella cappella Dimitrievskij della Chiesa dell'Assunzione. Esiste una versione secondo cui la stessa cappella Dimitrievskij fu costruita sopra la sepoltura del principe di Mosca. E la Cattedrale dell'Arcangelo Michele, divenuta tomba granducale e reale, in quegli anni non esisteva ancora.

Bassorilievo in pietra raffigurante S. Demetrio di Salonicco nel 1462 apparve anche sulla porta principale del Cremlino - all'interno della Torre Spasskaya dal lato del Cremlino. E sul lato esterno della Piazza Rossa hanno posto un'immagine di S. San Giorgio il Vittorioso dello stesso maestro – Vasily Ermolin. La città fu così affidata alla protezione dei soldati martiri. Entrambi i bassorilievi furono rimossi durante la ricostruzione della torre nel 1491 dall'architetto Pietro Solari: Georgievskij fu trasferito al Monastero dell'Ascensione del Cremlino e Dimitrievskij probabilmente morì, come credevano gli storici locali pre-rivoluzionari.

Non è un caso che la chiesa moscovita in onore di S. Demetrio di Salonicco fu costruito proprio come un certo simbolo dello stato in Tverskaya Street, la strada principale di Mosca che porta al Cremlino. Nei secoli XIV-XV, in questo sito si trovava il cortile Kiev-Pechersk e nelle vicinanze si trovava la vecchia casa di campagna del sovrano.

Apparve già prima dei Romanov, e nella prima metà del XVII secolo possedeva già due o tre tende, simili alle vicine Chiesa della Natività della Vergine Maria a Putinki su M. Dmitrovka. Di conseguenza, la Chiesa Dimitrievskij fu sicuramente costruita prima del 1648, perché lo stesso tipo di Chiesa della Natività apparsa quell'anno fu l'ultima a Mosca costruita in stile tenda prima del decreto del Patriarca Nikon che vietava la costruzione di chiese-tenda e il diffuso passaggio alla croce -a cupola (questo decreto verrà annullato già nella seconda metà del XVII secolo dopo l'espulsione di Nikon.)

Da quel momento fino alla rivoluzione sopravvisse il campanile a tenda. Il tempio stesso fu ricostruito nel 1791.

Il punto era questo. Secondo la ricostruzione, la chiesa avrebbe dovuto diventare una certa soluzione architettonica alla composizione di piazza Strastnaya e Tverskoy Boulevard - la prima sull'anello, costruita sul sito del muro della fortezza che fu rotto in quel momento Città Bianca.

Verso la metà del XVIII secolo queste mura avevano già perso il loro significato di fortificazione. Le porte della Città Bianca non erano più chiuse di notte, come ai vecchi tempi, e non erano sorvegliate. E i moscoviti hanno rubato i mattoni dal muro fatiscente per i propri bisogni. Dal 1760, le pietre e i mattoni della Città Bianca, con il permesso delle autorità cittadine, furono utilizzati per la costruzione di edifici governativi: l'Orfanotrofio e la casa del Governatore Generale a Tverskaya. Di conseguenza, un giorno parte delle mura della Città Bianca crollò e schiacciò diversi passanti. Dopo questo incidente si decise finalmente di demolire l'edificio medievale.

L'Ordine della Pietra, creato appositamente per questo scopo nel giugno 1774, sotto la guida del principe M.N. Volkonsky ricevette un ordine: distruggere le mura della fortezza e piantare alberi al loro posto. È così che è stato creato l'anello dei viali. La storia non ha conservato l'autore dell'idea, ma è attribuita a Bazhenov, Rastrelli o Starov.

Per prima cosa, nella zona da Nikitsky alle Porte Petrovsky, demolirono il muro, riempirono il fossato, piantarono piccoli alberi, che presto seccarono, e quella fu la fine della questione. Solo sotto Paolo I, nel 1796, sotto la guida dell'architetto S. Karin, fu progettato il primo viale di Mosca, Tverskaya.

Insieme ad esso, nella lingua russa è apparsa la parola straniera "boulevard": è stata presa in prestito dal francese "boulevard" ed è arrivata in francese dal tedesco "Bolwerk", che significa "muro della fortezza". L'usanza di disporre vicoli delimitati da prati, alberi e cespugli sul sito delle mura della fortezza abolite è nota da tempo in Francia. La parte del territorio dove passava la cinta muraria divenne una fascia verde. La stessa cosa è successa a Mosca. Fino alla metà del XIX secolo, i moscoviti chiamavano l'innovazione “boulevard”, o “boulevard”, o “boulevard”, e tra la gente comune anche “gulvar”, spiegando: “Se la gente ci cammina sopra, significa che è un gulvar. Infatti, subito dopo la sua nascita, Tverskoy Boulevard divenne il luogo di passeggio preferito dell'alta società moscovita. Per tutta la sua lunghezza era decorato con numerose lanterne e graziosi ponti.

Nell'epoca di Nicola, sul viale furono piantati alberi di gelso, che lasciavano le foglie tardivamente. In primavera, l'imperatore stesso venne a Mosca e la mattina presto andò a fare una passeggiata sul viale. Ha attirato l'attenzione sugli strani "bastoncini" e immediatamente il governatore generale A. Zakrevsky ha ordinato ai vigili del fuoco del dipartimento di Tver di rimuovere questi alberi quella stessa notte. La mattina dopo riferì all'imperatore: "Vostra Maestà, il viale è stato ripulito dai bastoni!"

Dopo che l'esercito di Napoleone lasciò Mosca, Tverskoy Boulevard ebbe rivali: viali nuovi e distrutti. Tuttavia, era così tanto più popolare di loro che spesso dicevano semplicemente "Boulevard", ed era chiaro che stavano parlando di Tverskoy.

Quindi, in relazione al nuovo aspetto della città, iniziarono a ricostruire la chiesa Dimitrievskaya, che si trovava accanto al viale nel luogo in cui iniziava l'uscita della parata al Cremlino. Il suo altare maggiore fu consacrato nel nome di S. Trinità e la cappella - in onore di S. Demetrio di Tessalonica.

Due grandi rarità distinguevano questa chiesa dalle altre chiese di Mosca. Uno di questi è un antico campanile a padiglione, molto più antico dell'edificio della chiesa stessa. Sopravvisse fino alla rivoluzione, nonostante le campane pesassero molti chili e il loro oscillare quotidiano per centinaia di secoli. Un'altra rarità è l'immagine del Salvatore sull'abside, che in precedenza si trovava sulla Porta di Tver della Città Bianca - secondo l'usanza russa, posizionando immagini sulle porte della fortezza per proteggere la città dai nemici e dai disastri. Quando il muro fu smantellato, questa immagine fu spostata proprio qui, nella Chiesa di Demetrio.

E già all'inizio del XIX secolo la chiesa era famosa per il suo coro. I moscoviti provenienti da tutta la città si riunivano qui per ascoltarlo, soprattutto durante le funzioni festive. Anche le persone nobili venivano qui. Spesso erano così tanti che le carrozze si fermavano lungo tutto il viale.

E quando il commerciante Eliseev costruì il suo famoso negozio con un reparto di vino proprio di fronte alla chiesa, presto venne da lui un funzionario delle accise - quindi il commercio è illegale, perché una cantina può essere situata a una distanza non inferiore a 42 braccia dal ingresso al tempio, ma qui questa regola non viene osservata. Allora c'era un solo ingresso al negozio di alimentari, da via Tverskaya. Eliseev ha convinto il funzionario ad aspettare fino al mattino. Il lavoro è stato in pieno svolgimento tutta la notte e sono stati guadagnati pochi metri: il giorno successivo è apparsa un'enoteca con ingresso separato in Kozitsky Lane, dove si trova ancora oggi.

Chiesa di S. Demetrius of Solunsky fu distrutto durante la ricostruzione di via Tverskaya nel 1934. La storia della sua demolizione è un capitolo a parte nella triste cronaca dell'antico tempio di Mosca. Inizialmente si prevedeva la demolizione del solo campanile. Poi, nel 1932, il tempio fu inserito nell'elenco delle chiese da demolire, ma l'opinione pubblica autorevole si schierò a suo favore. Tra i difensori c'era il P.D. Baranovskij. All'inizio chiesero di preservare il campanile a tenda - Baranovsky preparò un piano per il suo trasferimento - ma alla fine tutto fu distrutto.

Invece costruirono un tempio enorme edificio residenziale n. 17 progettato dall'architetto A. Mordvinov. Sulla torretta d'angolo della casa - la nuova "dominante" architettonica della piazza - c'era un'enorme statua di una ballerina con la gamba sollevata in alto e la mano alzata al sole. A Mosca si scherzava molto su di lei. Nel 1958 la scultura fu rimossa: la fatiscente "Ballerina" minacciava di cadere sulla testa dei passanti da un momento all'altro.

Il tempio, costruito nel 1908-1911 a Blagush, prese il nome in onore del santo grande martire Demetrio di Salonicco, il santo patrono dei soldati ortodossi. Blagusha- nome storico zona situata nel nord-est di Mosca tra l'avamposto Semenovskaya e il villaggio di Izmailovo. Alla fine del 1910, il Tempio trovò il suo primo rettore. Era il prete Mikhail Preferencesov, 42 anni. Il 29 giugno 1911, il metropolita Vladimir di Mosca consacrò il Tempio appena costruito e vi celebrò la prima Divina Liturgia. Il nuovo Tempio non durò a lungo. Ha affrontato lo stesso cammino di martirio percorso dal suo celeste protettore, il Santo Grande Martire Demetrio. Il tempio fu costruito nello spirito dell'eclettismo ed è una combinazione di metodi greci e russi di costruzione del tempio. Può ospitare fino a 3.000 parrocchiani. L'altare maggiore fu consacrato in onore del Santo Grande Martire Demetrio di Tessalonica; cappelle in onore di San Pietro, metropolita di Mosca, e dell'Assunta, in onore della Giusta Anna, madre della Santissima Theotokos. Architettonicamente, il Tempio è una combinazione di una basilica a tre navate e un tempio a cupola incrociata, cioè una combinazione di principi greci e russi di costruzione del tempio, che simboleggia l'unità dell'impresa spirituale del grande martire Demetrio di Salonicco e del Santo Beato Principe Demetrio di Donskoy.

Nel 1931 la parrocchia fu chiusa e l'edificio del tempio passò sotto la giurisdizione dell'NKVD, che lo adattò a un impianto per il riciclaggio dei metalli preziosi. Le croci furono demolite, le cupole rimosse e i livelli superiori del campanile furono smantellati. Nell'altare furono installati forni fusori. Sotto la volta principale è stato collocato un negozio di acidi.

In uno stato di completa rovina, tagliato fuori da tutte le comunicazioni cittadine, l'edificio del Tempio è stato restituito alla Chiesa ortodossa russa nel 1991. Dal 17 novembre 1991, quando le croci furono consacrate e installate sul Tempio, la parrocchia sta lavorando per far rivivere il Tempio. All'Assemblea diocesana del 2000, il Patriarca Alessio II di Mosca definì il Tempio di Demetrio di Salonicco il Tempio più distrutto di Mosca.

Ora la parrocchia è guidata dal sacerdote Peter Lipatov. Il tempio fu costruito molto rapidamente, fu ripreso, ogni giorno accadeva qualcosa di nuovo e ora, nell'autunno del 2001 festa patronale il servizio cominciò ad essere svolto sul trono principale. La scuola domenicale è stata ripristinata. C'è anche una scuola domenicale per adulti.

L'8 novembre 2007, nel giorno del ricordo del grande martire Demetrio di Salonicco, Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Alessio II ha celebrato la Divina Liturgia nella Chiesa del Grande Martire. Demetrio su Blagush. Questo fu il primo servizio patriarcale nel Tempio restaurato. Il tempio è quasi pronto, non resta che costruire le navate destra e sinistra e dipingere le pareti, ma purtroppo questo non è ancora possibile a causa dei funghi sui muri.

Testo dal sito web del tempio con abbreviazioni.