Cattedrale di Kaliningrad. Cattedrale di Kaliningrad isola di Kant, tomba di Kant e monumento ad albrecht foto

Cattedrale di Kaliningrad (Russia) - descrizione, storia, posizione. Indirizzo esatto e sito web. Recensioni di turisti, foto e video.

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La Cattedrale (conosciuta anche come Cattedrale di Königsberg) è una delle principali attrazioni di Kaliningrad, da essa partono tutti i percorsi turistici, è la chiesa più antica della città ed è il suo biglietto da visita. Oggi non ci sono funzioni qui, ma si tengono regolarmente concerti d'organo; la sala da concerto della cattedrale con un'acustica eccellente è la più grande della regione.

La cattedrale di Königsberg ospita il Museo Immanuel Kant e la sua tomba.

Un po' di storia

La cattedrale è menzionata per la prima volta in documenti del 1333. Nel 1380 fu decorata con affreschi e aperta ufficialmente ai parrocchiani, ma l'aspetto fu integrato con vari dettagli fino al 1640. All'inizio del XVI secolo, il tempio fu trasformato in luterano, quindi fu fondata l'Università di Königsberg e la cattedrale divenne una chiesa universitaria. Qui si stabilirono poi la biblioteca Wallenrod e la "tomba del professore", dove fu sepolto Immanuel Kant, l'abitante più famoso della città in tutta la sua storia.

Cattedrale oggi

Durante la Grande Guerra Patriottica, la cattedrale è bruciata, un nuovo aspetto in stile gotico tedesco è il risultato del restauro. Solo pochi epitaffi in pietra sono sopravvissuti dall'arredamento interno prebellico. Sono stati restaurati il ​​famoso orologio sulla torre, le campane e la sala interna. Fu eretto un colonnato sopra il sarcofago di granito scuro di Kant e la sala principale della chiesa fu trasformata in una sala da concerto.

Diversi locali sono occupati dal Museo Immanuel Kant. In altre sale c'è una mostra che racconta la storia della cattedrale e dell'isola di Kneiphof, oltre a personaggi famosi. Qui puoi vedere una collezione di monete e banconote, una biblioteca in legno intagliato e un mini organo.

All'interno dell'orologio da torre c'è un moderno meccanismo che tramonta tempo esatto via satellite.

Informazioni pratiche

Indirizzo: Kaliningrad, st. Kant, 1. Sito web.

Orari di apertura: tutti i giorni, escluso il 1 gennaio; da ottobre ad aprile - dalle 10:00 alle 18:00, da maggio a settembre - dalle 10:00 alle 19:00.

Ingresso: al Museo Kant - 250 RUB per adulti e 100 RUB per scolari e studenti, alla sala dell'organo - 100 RUB per adulti e 50 RUB per scolari e studenti, un concerto - da 350 RUB, una visita guidata del Museo e Guida al complesso dei concerti della cattedrale - 500 RUB per adulti e 300 RUB per scolari e studenti. I prezzi sulla pagina sono per febbraio 2019.

Isola Kneiphof, Grosser Domplatz 58
non c'è un nome ufficiale ora; Kneiphof si applica
Nella parte occidentale (torre) oggi: una cappella ortodossa, una cappella evangelica, il Museo della Cattedrale e il Museo Kant.
Dopo il restauro, la navata dovrebbe essere utilizzata in modo multiculturale.

Storia della costruzione:

L'edificio precedente fu eretto dopo la fondazione del capitolo della cattedrale di Semland nel 1286 alla periferia di Altstadt tra Pregel e Löbenicht (tra il 1297 e il 1302). Il vescovo Johannes Clare (1322-44), per il quale questa chiesa sembrava troppo piccola, iniziò intorno al 1327 sulla metà orientale del Kneiphof, che gli fu trasferito, la costruzione di un cortile vescovile murato, al quale una galleria coperta e un riparo furono poi aggiunti nella parte meridionale. Inoltre, in direzione di Pregel, crebbe la camera episcopale e ad est di essa una scuola (divenuta poi università), nonché un ospedale. È impossibile stabilire la data esatta dell'inizio della costruzione della Cattedrale; nel 1320 viene citata l'intenzione di edificare, probabilmente il Vescovo di Claret iniziò i lavori da qualche parte nel 1332, al più tardi nel 1333. La sua intenzione iniziale di realizzare la Cattedrale in forma di chiesa fortificata è testimoniata dal muro orientale del coro, che fu costruito per primo, avente uno spessore di 3 m. Sopra questo massiccio muro, un ampio passaggio per il dovevano essere costruiti difensori e ad esso dovevano essere attaccate torri angolari. E la costruzione del muro settentrionale fu inizialmente eseguita ad un'altezza di 2,75 metri con lo stesso spessore. Ma un'ulteriore costruzione in una vena così massiccia fallì a causa della protesta del proprietario del territorio, il Gran Maestro dell'Ordine Teutonico, il duca Ludger von Braunschweig. Pertanto, la parte superiore del muro settentrionale, così come il muro meridionale che non era ancora stato eretto, aveva uno spessore di soli 1,28 m.

Tra il 1335 e il 1340 il coro della chiesa fu chiuso con un muro a graticcio come misura provvisoria. Dopo di che, il tempio di Dio cominciò ad essere usato come tale. In questo momento, il famoso fregio sorse in alto nel coro, iniziando dalla parete nord, passando più avanti lungo la parte orientale e terminando a nord (anche lui scomparve completamente, puoi leggerlo nel libro di Seidel).

Presumibilmente solo in questo momento furono erette le torri occidentali (è questa spiegazione che si presta al leggero spostamento/frattura dell'asse principale visto in pianta). Entrambe le torri furono costruite nel 1344. Nessuna immagine del loro aspetto è sopravvissuta. Molto probabilmente sono sorti lungo le linee di Kulm o Kulmsee. Contemporaneamente i lavori della navata longitudinale, a pianta basilicale, avanzarono a tal punto che fu possibile iniziare la costruzione di un solaio ligneo e di un tetto (il tetto fu terminato nel 1351). Ma non appena la Cattedrale fu ricostruita, sotto il Gran Maestro Winrich von Kniprode (1351-82), la ricostruzione era già iniziata: si decise di costruire una chiesa a tre navate. La ricostruzione con l'erezione delle volte durò fino al 1382. Nello stesso tempo scomparvero le finestre della navata centrale e aumentarono in altezza le finestre delle navate laterali.

Nel 1544, entrambe le torri furono rase al suolo. Furono ricostruiti durante il Rinascimento; alla torre sud fu aggiunta una sovrastruttura a 12 angoli, nella quale erano appese le campane. La torre nord rimase in posizione subordinata con semplici timpani sui lati ovest ed est. I progetti per entrambi sono stati eseguiti dall'ex falegname di corte Hans Wagener. Questi lavori furono completati nel 1552.

Nel 1564 (o 1568) fu eretta una graziosa torretta sul tetto della navata longitudinale: il cavaliere di cresta.

Nel 1650 la biblioteca, fondata nel 1629 dal cancelliere Martin von Wallenrodt, fu trasferita in una stanza finora inutilizzata nella torre sud sotto le campane.

Nel 1901-07, la cattedrale fu restaurata sotto la guida del conservatore provinciale Richard Detlefsen. Lo scopo di questo restauro era di ripristinare lo stato precedente prima del 1400. Seguendo i dettami dei tempi, applicarono tutta la loro fantasia; ad esempio, all'angolo sud-est del coro, è stata ricostruita una piccola torretta fortificata dai resti di una fondazione nel muro. All'interno sono stati liberati dall'intonaco antichi affreschi. Inoltre si è cercato di contrastare il povero basamento dell'edificio e la mancanza di fondamenta (è stato poi riscontrato un cedimento di 1,67 m sotto la torre sud).

I bombardamenti dell'agosto 1944 provocarono gravi danni. La chiesa è stata completamente bruciata. Il frontone della torre nord e parti della volta crollarono. Le restanti volte avrebbero potuto essere salvate se i lavori di conservazione e la costruzione di una copertura provvisoria fossero stati eseguiti in modo tempestivo. Ma per 20 anni non accadde nulla, in questo periodo la Cattedrale fu esposta alle influenze atmosferiche e abbandonata al potere dei predoni; scomparve, innanzitutto, compresi i resti del monumento non toccati dall'incendio; e in generale la rovina era in uno stato inconsolabile.

Nel 1972 iniziarono i primi lavori di manutenzione. Tuttavia, nel 1975 crollò l'ultima campata nella navata longitudinale. E solo nel 1976 sono iniziati alcuni lavori di conservazione, ad esempio sovrapposizioni e rifacimenti di muri. Il recupero, in quanto tale, non iniziò fino al 1990.

Descrizione della costruzione

torri occidentali.

Il fronte occidentale è diviso in tre parti nelle torri sud e nord e nella struttura centrale. Entrambi i piani inferiori formano una base/zoccolo passante. Così, al piano d'ingresso, sorsero tre semplici ambienti con volte a crociera, collegati tra loro ed una navata longitudinale. La stanza centrale funge da atrio. C'è una torretta rotonda dal design molto originale con una scala che porta ai piani superiori. La stanza mediana del secondo piano era coperta da una volta a crociera costolonata ora ricostruita. Un piano sopra era la Biblioteca Wallenrodt nella stanza nella torre sud (appena sotto il campanile) e nella stanza al centro. Una delle stanze era affrescata, mentre l'altra era decorata con figure barocche e intagli lignei. La stanza nella torre nord non è stata utilizzata prima. Tutte e tre le stanze ora ospitano il Museo Kant.

La suddetta divisione in tre parti in due torri e l'edificio centrale non si riflette quasi nella facciata. Piuttosto, la facciata è divisa fino alla base delle torri da due stretti ma evidenti nastri decorativi in ​​frammenti orizzontali, che privano in parte le finestre gotiche della possibilità di dare l'impressione di protendersi verso l'alto. In basso, nel seminterrato, che corre sotto due piani, prevale un muro di mattoni chiuso, alquanto movimentato da 11 assi di forme gotiche come le pareti della navata longitudinale, di cui solo tre sono vere finestre, e le restanti sono realizzate in la forma di arcate cieche (di cui due furono poi semicoperte da contrafforti)... Il secondo frammento (o centrale) che si trova più in alto è più interessante. Tra due fasce di intonaco, sono costruiti a stretto contatto tra loro 18 archi decorativi molto alti e slanciati, sovrapposti da archi a sesto acuto. Questi alti archi decorativi al secondo livello, arretrato, contengono altre piccole aperture decorative, divise in tre piani. Le forme variano in modo squisito: ai lati delle torri, ad esempio, archi decorativi interni sporgono su due "piani", mentre forme allungate sorgono su quelle corte per aumentarne la portata. E solo a un esame più attento, si scopre che alcuni degli archi decorativi sono realizzati sotto forma di aperture per finestre. Ciò dimostra che gli archi decorativi erano principalmente un mezzo di decorazione e non avevano lo scopo di imitare le finestre.

E solo al di sopra della seconda cintura decorativa è la zona della torre con il suo frontone centrale diviso in cinque parti, due delle quali iniziano già tra gli archi decorativi e si trovano in opposizione alle cinture decorative orizzontali. Entrambe le torri non potevano essere erette a una grande altezza a causa delle scarse fondamenta dell'edificio. Sono rimasti ceppi di torre con frontoni a gradoni con tetti a capanna tra di loro. Questi frontoni furono demoliti dopo un incendio nel 1544. Sulla base quadrata della torre sud fu eretta una sovrastruttura a due piani con 12 spigoli, sulla quale solo nel 1552 fu costruita una cuspide ricoperta di coppi. È interessante notare che le finestre gotiche furono sostituite da forme rinascimentali, integrate da archi a tutto sesto con piccole pietre chiave. E la torre nord, ricostruita con un semplice frontone, mostra tipiche forme rinascimentali.

Navata longitudinale. Per la natura della sua pianta, la Cattedrale segue lo schema delle chiese d'ordine con una chiesa parrocchiale a tre navate e un coro ad una navata con un'estremità diretta, ma senza cripta (cappella sotterranea). Secondo la concezione originaria, la chiesa parrocchiale aveva la forma di una basilica con alte finestre nella navata centrale. Sopra di esso è stato costruito un semplice soffitto in legno. All'inizio i contrafforti non erano previsti, furono aggiunti solo dopo la comparsa delle volte.

La chiesa, a tre navate e cinque campate, dava l'impressione di spaziosità, sebbene non avesse la tendenza al rialzo che avveniva nel tardo gotico della Germania meridionale e occidentale. Ma con un'altezza di 17 m, è degno di nota un rapporto larghezza-altezza di quasi 1: 1,5. Le navate laterali inferiori permettono solo di intuire la storia della loro origine dalle antiche forme della basilica. Quando i muri perimetrali furono rialzati, le finestre furono ampliate, e la fila decorativa esistente fu prolungata a sud in senso verticale, a nord fu raddoppiata. Come nella parte inferiore del fronte occidentale, è stata realizzata una sola finestra per campata. Per un disegno più soddisfacente degli spazi tra i due contrafforti, ai lati delle finestre furono aggiunti degli archi decorativi (precedentemente tinteggiati e completati durante il restauro del 1907 con forme ornamentali traforate decorate). Durante la ristrutturazione furono erette per la chiesa parrocchiale nuove colonne riccamente profilate, leggermente allungate alla base. E solo i loro plinti in arenaria rimangono dei tempi della basilica originale. Le colonne passavano senza tacco in archi che portavano una cupola a forma di stella di 12 parti. Le cupole delle navate laterali avevano una forma peculiare: la nervatura mediana a forma di costola piriforme (*) attraversava tutto lo spazio; su entrambi i lati, volte a sesto acuto la congiungevano lungo le volte. Dopo il 1500 crollò la campata est della navata nord. Quando è stata ricostruita, la volta stellare è stata nuovamente privilegiata. Le superfici interne del muro e della colonna in cotto sono state intonacate e in parte tinteggiate. Già nel 1833 furono scoperte pitture parietali nel coro e nel 1863 nella chiesa parrocchiale, altre furono ritrovate durante il restauro del 1907.

All'estremità occidentale della navata centrale, nel 1717 fu costruito un alzato d'organo, che fu ampliato a empora canora nel 1833. Essendo alto poco più di 3 m, all'inizio bloccava la visuale completa della navata della chiesa alla persona in arrivo. L'organo stesso è stato realizzato nel 1721 da Joshua Mosengel.

A est, la navata centrale terminava con un arco trionfale, la cui altezza corrisponde grosso modo all'altezza del coro più basso. In origine c'era un Lettner alto 4 m con due navate. Successivamente l'apertura fu ampliata e in questo luogo fu eretto un altare rinascimentale, ampliato con l'aggiunta di elementi barocchi.

Sezione Coro. Sezione longitudinale della navata.

Sul retro sono le tombe per il duca Albrecht. A partire dal 1350. (di)

Stato 1340-1944 (tombe del 1571)

Il coro ad una navata con una lunghezza di cinque campate mostra, soprattutto oggi, quando la sua possente struttura in laterizio non è coperta da nulla, il suo carattere di struttura difensiva. La sua funzione "difensiva" fu utilizzata dai francesi durante l'occupazione nel 1807, quando ne abusarono per un breve periodo, facendone una prigione militare. Dopo la trasformazione in chiesa normale, voluta dal Gran Maestro poco dopo l'inizio della costruzione, il muro meridionale è diventato probabilmente più alto di 2,60 m rispetto a quello settentrionale. A causa di ciò, la capriata, che non è allineata sopra il coro, si è rivelata irregolare. Fin dall'inizio si prevedeva di erigere soffitti a volta sopra il coro, come testimoniano i contrafforti realizzati insieme alle pareti esterne. I piedi delle volte stellari in forma di sottili colonne confinavano con il muro per una lunghezza di 2,80 metri.

All'interno il coro era diviso da una grata: due navate orientali formavano un alto coro; dal momento del funerale del duca Albrecht, qui sorse una cripta principesca. Le tre navate rimanenti erano accessibili a tutti e formavano il coro inferiore, e c'erano anche posti per il coro.

Esternamente il lato sud del coro è stato realizzato con meno decorazioni, molto probabilmente qui era presente una galleria coperta. Ma il lato nord, rivolto verso l'Altstadt, è stato realizzato con grandi mezzi con finestre profilate e contrafforti. L'estremità superiore delle pareti laterali, per quanto riguarda la loro dissezione, corrispondeva alla galleria coperta originariamente progettata. A nord, questi erano semicircolari, a sud, file di lancette decorative. Insieme a una nuova struttura del tetto, sono stati restaurati nel 1997 e nel 1998.

una parte comune

Taglio longitudinale.

Stato per il 1907 - 1944

La cattedrale di Königsberg non è certo il tipo di edificio che potrebbe impressionare con le sue proporzioni particolarmente riuscite o la decorazione uniforme. Il significato della Cattedrale è più evidente come chiesa d'ordine potente, che - secondo le esigenze del tempo - fu costantemente ricostruita e formata in modo nuovo dall'epoca del gotico al barocco, fino all'inizio del XX secolo ha subito un accurato restauro secondo le modalità corrispondenti a quel tempo.

Colpisce la grande lunghezza di 98 m, meglio osservata nel 1994, quando le torri raggiunsero nuovamente l'altezza precedente, e la navata longitudinale e il coro le unirono in un rudere “basso” che continuò ad allungarsi e allungarsi in lunghezza . A causa del tetto molto alto recentemente restaurato, questa impressione di "infinito" è offuscata e la potenza dell'edificio può ora essere percepita nella sua interezza. In particolare, la torre sud con la sua cuspide, che fino al 1997, per la sua altezza, si presentava in un certo senso anche in una luce più favorevole, dà l'impressione di essere schiacciata, subordinata alla lunga navata della chiesa.

Alla fine dell'ottocento, in piena di fantasticherie di rifacimento e di nuova progettazione, vi erano progetti per l'erezione di entrambe le torri in senso “gotico”, cioè più alte (cosa già avvenuta in altri luoghi, ma fortunatamente non a Königsberg). È impossibile immaginarlo torri alte riuscivano a creare un equilibrio con una navata molto allungata. Quindi il lato della torre con una cuspide e un fossato è solo una vetrina nel senso migliore del termine: partendo da un'aspirazione gotica verso l'alto con alte file di finestre e sopra di esse strette archi decorativi presentati in alto nel Rinascimento, questa aspirazione è calmata dall'ampio frontone della torre nord e dalle compatte finestre semicircolari della torre sud. E poi, come un punto sopra la “i”, svetta su tutto la sovrastruttura dodecagonale della torre meridionale con il suo spigoloso tetto piramidale, elementi ancora una volta legati all'aspirazione gotica verso l'alto.

Annessi

Come tutte le chiese medievali, la cattedrale di Königsberg ha acquisito diverse aggiunte:

La cappella battesimale fu aggiunta nel 1595. I due contrafforti della parete nord della navata longitudinale erano collegati tra loro e l'intero ambiente era coperto da una volta lignea. Come muro divisorio dalla navata laterale fu assunta una forma tipica del Rinascimento: sul parapetto furono disposte su due file undici esili colonne ioniche con un antico sistema di travi. L'apertura centrale era coronata da un arco semicircolare.

La sagrestia fu aggiunta nell'angolo tra la parete sud della navata laterale e il coro. Consisteva nell'attuale sacrestia con volta e vano ausiliario, il cui accesso era possibile solo dall'esterno. Sulle pareti del piano seminterrato di entrambe le stanze è ora comparso un locale ausiliario per i dispositivi tecnici, realizzato con un diverso tipo di laterizio.

La tomba del professore. Dal 1558 tutti i professori che si affacciavano sull'università avevano diritto di essere sepolti nel loggiato sulla parete nord del coro. Immanuel Kant fu l'ultimo nel 1804 a trovare qui solennemente il suo riposo eterno. Una galleria aperta sul lungomare fu eretta nel 1809, ma a causa delle cattive condizioni fu demolita nel 1880. Una piccola sala con due frontoni in stile gotico fu eretta sopra il luogo di sepoltura di Kant, che però presto cadde anch'esso in rovina. E solo nel grande anniversario di Kant nel 1924 fu eretta nello stesso luogo una nuova degna struttura.

Lo stato di oggi

L'aspetto della cattedrale è stato in gran parte restaurato con l'ausilio di lavori di restauro (se non si tiene conto delle condizioni della muratura in mattoni, lavori di miglioramento non soddisfacenti e non sempre la scelta corretta della forma e del materiale del rivestimento dei contrafforti , tetto, cuspide della torre e della sagrestia). Il restauro definitivo della parte esterna del muro è iniziato nel 1999, ma devono essere rinnovati anche i luoghi con prestazioni insufficienti durante i primi restauri.

Nella parte interna del coro e della chiesa parrocchiale (entrambe coperte da un tetto in leggera struttura metallica, le pareti laterali sono fissate con una struttura in acciaio), si vedeva lo stato spaventoso in cui si trovava la Cattedrale già nel 1976, quando iniziarono i lavori di conservazione, o nel 1990, quando iniziò il restauro vero e proprio.

Tutta la ricchissima decorazione interna bruciata nel lontano 1944, le volte crollano una dopo l'altra, le pareti in cotto appaiono spoglie prive di intonaco, le pareti laterali, pur esistendo, sono storti e ad un'altezza di 17,7 m deviano dal verticale fino a 42 cm Anche il pavimento inizialmente conservato è andato distrutto durante i primi lavori di conservazione. Gli epitaffi sulle pareti, usciti dalla guerra relativamente intatti, furono distrutti irriconoscibili solo negli anni successivi.

Ma la curvatura delle pareti interne non è una conseguenza della mancanza di lavori di manutenzione, è un problema che è stato un problema fin dall'inizio dei lavori per la costruzione della cattedrale nel XIV secolo. Il terreno edificabile dell'isola di Pregel è costituito da un terrapieno, uno strato di torba di 3-4 metri, e sotto di essi ci sono fanghi e sabbie mobili. Questi strati non possono essere portanti. Le pareti esterne poggiano su dispositivi ad arco e solo le colonne potrebbero poggiare su palafitte.

Interni

Monumento al duca Albrecht nel 1945.

Questo sono io.))) Così lo ricordava la nostra generazione ............

Il suddetto ricco interno, costantemente arricchito dal XIV al XIX secolo, fu quasi completamente distrutto nel 1944 e nei primi anni del dopoguerra. Sono rimaste solo parti di singoli epitaffi e cripte nel muro.

Quasi tutta la parete orientale è ancora occupata dal monumento al duca Alberto (rimase quasi intatto dopo il bombardamento, ma poi furono tolte tutte le figure, gli stemmi, le colonne e le altre decorazioni, oggi rimane solo una nuda cornice architettonica - 11 m di altezza, 12,5 m di larghezza). Questo monumento è considerato una delle opere principali dello scultore Cornelis Floris di Anversa (1513 - 1575), fu realizzato ad Anversa. Il duca Albrecht morì nel 1568, l'anno 1570 si erge sul monumento e fu installato nel 1571. Le tombe italiane del periodo d'oro del Rinascimento, che a loro volta hanno le loro radici nell'antica Roma, sono servite da modello.

La parte mediana è formata da una grande nicchia semicircolare, circondata ai lati da quattro piccole nicchie, davanti alle quali si trovano colonne corinzie con struttura a soffitto. Un sontuoso sarcofago stava in una grande nicchia, sulla sua lastra il duca era inginocchiato, pregando davanti all'altare. Nelle nicchie laterali c'erano figure allegoriche. Sotto il frontone finale c'era una rappresentazione molto realistica del Giudizio Universale. Le figure sono state realizzate in alabastro bianco, i pezzi architettonici in pietra calcarea belga.

Degli oltre 100 epitaffi precedentemente collocati sulle pareti esterne ed interne, solo pochi sono sopravvissuti. All'interno, oltre al monumento ad Albrecht nel coro sulla parete sud, si possono vedere solo i resti di due epitaffi. Una lastra per l'epitaffio al principe Bogislav Radziwill (morto nel 1669) e sua moglie Anna Maria, nata la principessa Radziwill (mancano due grandi corone con iscrizioni e due busti a grandezza naturale); poi lo scheletro architettonico dell'epitaffio alla duchessa Anna Maria, seconda moglie del duca Alberto (morta nel 1568); e qui mancano iscrizioni e ornamenti.

La scala rotonda mostrata sotto nel corridoio è già stata menzionata. Colonne quadrate permettono di vedere la scala a chiocciola. Nella parte inferiore e sotto il tetto, le volte semicircolari sono così intrecciate tra loro da formare piccole volte a sesto acuto. Boetticher ha scritto: “La torretta è così originale che è impossibile metterci accanto qualcosa di simile”. Gli archi intrecciati a forma di volte a sesto acuto sono una delle invenzioni dell'architettura normanna in Sicilia nei secoli XI e XIII.

epitaffi

sono meglio conservati sulle pareti esterne, poiché per la maggior parte non contengono dettagli architettonici lussuosi e decorazioni figurate, ma sono semplicemente incastonati nel muro sotto forma di lastre. Sono stati restaurati e messi fuori servizio nel 1995/96.

Partiamo dal lato sud della cattedrale:

All'esterno, sull'ultima campata orientale della navata longitudinale, nella parte inferiore della finestra decorativa, vi è una semplice lapide in onore di Sarah Bregelia; consiste solo di un'iscrizione incorniciata.

Inoltre, già sulla parete esterna del coro nella seconda campata (a est dell'annesso dell'ex sacrestia) si trova un epitaffio ben conservato (sebbene spezzato in tre punti) di Suzanne von Kalkstein. Ci sono due stemmi sopra l'iscrizione; la lastra è incorniciata da un detto a forma di cornice per tutti e quattro.

Alla quinta e ultima navata dei cori c'è un epitaffio del cancelliere Johann von Kreutzen e di sua moglie Jeofemia, nata Damerau; sopra l'iscrizione sono visibili gli stessi coniugi, che indossano un'armatura cavalleresca, e su di lei un lungo abito e una collana al collo; sopra una fila di stemmi.

Passiamo ora alla parete orientale del coro: lì, vicino al portico kantiano, è appeso un epitaffio ben conservato di Ursula von Pudlitz, nata von Grünberg, moglie del nobile signore Wedigo Raimar zu Pudlitz, anno di morte - 1612. Entrambi gli stemmi sono posti sopra l'iscrizione nella depressione.

Altri epitaffi si trovano sul lato nord della Cattedrale rivolto verso la città. Nella penultima rampa (accanto alla tomba di Kant) sul muro esterno c'è un epitaffio molto sfocato di Albrecht Baron von Kittelitz, direttore del coro e maestro di campagna (difficilmente si riconoscono le figure con le mani giunte).

Il successivo epitaffio si trova sulla parete del coro ed è meglio conservato; è dedicato a Koelestin Kowalewski (manca il medaglione posto sopra l'iscrizione).

Ebbene, alla fine, nella seconda campata, ci sediamo sull'epitaffio ben conservato di Andreas Fabricius. È più ricca nel disegno, con uno stemma al centro incorniciato da una volta rinascimentale. Ha anche un detto che racchiude l'intera lastra come una cornice su quattro lati.

Sulla parete nord della navata longitudinale della quinta campata est sono presenti due epitaffi contemporaneamente: il primo non è identificato ed è costituito solo da una cornice. La seconda fila, riccamente decorata, è dedicata a Mattia Stoio. Questo ricorda la sua divisione in due parti e un piccolo frontone in cima all'epitaffio nell'edificio della chiesa.

L'ultimo epitaffio si trova a sinistra della finestra della 4a campata (la campata ad est della cappella battesimale) ed è dedicato a Cristoforo Preuss ea sua moglie Jeofemia Stolpiana. È incorniciato da una cornice sorprendente.

All'interno del coro vi era una lapide sul pavimento del Gran Maestro dell'Ordine Teutonico, Luther von Braunschweig (in un primo momento era temporaneamente circondato da assi). Questa lastra con iscrizioni è rotta in più punti. Nel 1998 è stata fotografata per il restauro.

Il maestro dell'Ordine Teutonico considerò la nuova cattedrale troppo simile a una fortezza e ne sospese la costruzione fino a quando le autorità ecclesiastiche non promisero di dare al futuro tempio un aspetto esclusivamente di culto. Sul lato nord della cattedrale, è possibile vedere una sporgenza nel punto in cui la muratura passa da uno spessore di 3 metri a uno più piccolo - fino a 1,28 metri. Anche le fondamenta dovevano essere alleggerite. L'immagine della cattedrale corrisponde alla disposizione delle chiese dell'ordine con una chiesa a tre navate per i laici e un coro a una navata per i cavalieri, ma senza cappella sotterranea. Le torri bruciate nel XVI secolo furono ricostruite in stile rinascimentale. Sulla base quadrata della torre sud, poi coronata da una cuspide, apparve una sovrastruttura a 12 spigoli.

L'orologio sulla torre della cattedrale, nonostante il suo aspetto medievale, è il più preciso di Kaliningrad, con un meccanismo moderno e comunicazione satellitare.

La debolezza delle fondamenta non permise di innalzare le torri all'altezza prevista e l'edificio iniziò a sprofondare pericolosamente. La torre nord ha deviato di 45 centimetri dall'asse ed è un po' come la famosa torre di Pisa. L'interno delle navate del 1400 era decorato con affreschi con scene della Sacra Scrittura. L'impressione principale che la cattedrale produce ancora è lo spazio infinito, e questo la distingue dalle svettanti cattedrali del tardo gotico. L'edificio è lungo 88,5 metri, la torre con cuspide è alta 50,75 metri e larga 30,2 metri. "La chiesa cattedrale locale è enorme", ha scritto lo storico russo N.M. Karamzin. - Con grande nota, ho esaminato lì le antiche armi, armature e shishak del più pio dei Marggravi di Brandeburgo e del più coraggioso dei cavalieri del suo tempo. Dove siete, pensavo, dove siete, palpebre cupe, palpebre di barbarie ed eroismo? Le tue pallide ombre terrorizzano la timida illuminazione dei nostri giorni... "

Nel 1511, il Gran Maestro dell'Ordine Teutonico, Albrecht di Brandeburgo, liberò la Prussia dal potere del Papa e accettò il luteranesimo. Anche la Cattedrale doveva cambiare. Fu trasferito alla città di Kneiphof e nel 1560 all'Università di Albertina. Nella Cattedrale è sepolto il duca Alberto, quasi tutta la parete orientale era occupata da uno splendido epitaffio modellato sulle lapidi italiane del periodo d'oro del Rinascimento. Ora del monumento monumentale si è conservata solo la cornice architettonica. Nella parte settentrionale dell'altare fu fondato nel 1588 il luogo di sepoltura dei professori dell'Università di Königsberg. La maggior parte delle centinaia di lapidi ed epitaffi non è sopravvissuta, ma il resto viene accuratamente restaurato. Nel 1804, il grande filosofo tedesco Immanuel Kant trovò il suo ultimo rifugio nell'angolo nord-orientale della cattedrale.

Cattedrale in tempo di guerra

Nell'agosto 1944, dopo i raid di 600 bombardieri britannici, l'isola di Kneiphof fu praticamente distrutta. Le mura della cattedrale sono sopravvissute, ma l'intero interno è stato distrutto dall'incendio. È noto che i nazisti vietarono ai vigili del fuoco di spegnere l'incendio. Per molti anni dopo la guerra, la cattedrale fu una maestosa rovina, isolata nell'isola deserta. Fu salvato dalla distruzione finale dalla tomba di Kant, considerato in URSS l'araldo dell'ideologia comunista.

L'unica statua della cattedrale sopravvissuta all'incursione nel 1944 - l'immagine della contessa Dorothea, moglie del duca Albrecht - è stata trovata durante la ricerca della Camera d'Ambra ed è ora conservata nel Museo delle Belle Arti. Puskin a Mosca.

La cattedrale di Kaliningrad ha ricevuto lo status di monumento di importanza repubblicana nel 1960. Nel 1992, le tragiche rovine furono messe in naftalina e iniziarono i lavori per la ricostruzione storica. Nonostante i danni e le perdite, la cattedrale appartiene meritatamente ai monumenti architettonici della categoria di tutela federale.

Tomba di Kant

Il grande filosofo Immanuel Kant fu l'ultimo ad essere sepolto nel 1804 nella tomba professorale vicino ai cori settentrionali della cattedrale di Königsberg. Nel 1880 fu eretta sulla tomba una cappella neogotica. Per il bicentenario di Kant, l'architetto Friedrich Lars ricevette l'ordine di ricostruire la lapide. Una visita alla tomba di Kant era consentita due volte all'anno: il 12 febbraio e il 22 aprile, nei giorni di nascita e morte del filosofo.

Oltre alla filosofia, Immanuel Kant insegnò discipline così insolite come la fortificazione e la pirotecnica all'Università dell'Albertina.

Biblioteca Wallenrodt

Due sale con dipinti barocchi, decorate con sorprendenti intagli in legno, al secondo piano della torre sud, ospitano dal 1650 la famosa Biblioteca Wallenrodt. Fondata dal cancelliere Martin von Wallenrod e da suo figlio, nel XX secolo contava 10.000 libri unici raccolti in tutto il mondo. Solo una parte dei volumi più rari è sopravvissuta nella biblioteca universitaria, il resto dei libri inestimabili è perito nell'incendio della cattedrale.

Organo

Nella Cattedrale è possibile assistere a concerti di musica d'organo. La cattedrale ha riacquistato la sua voce nel 2008. Il sistema degli organi Grande e Piccolo è stato restaurato da artigiani tedeschi secondo i disegni prebellici utilizzando moderne tecnologie a fibra ottica e computer. La parte decorativa dell'organo più grande d'Europa è decorata da artigiani di Kaliningrad con sculture in filigrana e figure in movimento.

Il problema di Eulero

Il ponte della cattedrale tra Altstadt e Kneiphof si trovava solo 50 anni dopo l'inizio della costruzione della cattedrale. Sono rimasti sette ponti in città, gettati sul fiume, che lavano l'isola e si dividono in due rami. È possibile camminare lungo Königsberg, attraversando tutti i ponti senza percorrerne nessuno due volte? Il problema del matematico Leonid Euler sui ponti di Königsberg è al centro della teoria dei grafi, che aiuta ancora nello studio dei sistemi di trasporto, nell'ottimizzazione della consegna delle merci e nell'instradamento dei dati su Internet.

Torretta del campanile

Durante la costruzione del tetto della navata longitudinale, alla fine del XVI secolo, fu scoperto un errore nella pianta dell'edificio: la parte della torre fu spostata rispetto alla parte centrale. Per ripararlo, i costruttori medievali hanno trovato una soluzione elegante: al posto della curva del tetto, hanno eretto una piccola torretta-campanile mascherata.

I nazisti hanno scavato la tomba di Kant, cercando di misurare il suo cranio per dimostrare la sua razza ariana.

Peter I, mentre studiava la Biblioteca Wallenrodt, scoprì il vecchio Radziwill Chronicle, che racconta dell'antica Rus.

Le rovine della cattedrale possono essere viste nei film Zhenya, Zhenya e Katyusha e The Kerosene Man's Wife.

L'isola di Kant e la Cattedrale, la tomba di Kant e il Museo Kant situato su di essa sono i luoghi più visitati di Koenigsberg (Kaliningrad).

Isola di Kant

L'isola di Kneiphof, o isola di Kant, è una parte insulare della città, che si trova nel centro di Kaliningrad ed è circondata dalle acque del fiume Pregolya. Sul territorio dell'isola, in un ampio parco, sorge la Cattedrale.

C'era una volta un'intera città sul territorio dell'isola. Le prime notizie della sua esistenza risalgono al XIV secolo. Nel 1944, la città aveva 305 case, 27 strade, una cattedrale e un municipio. L'isola era collegata alla terraferma da cinque ponti. I tram correvano per le strade. Ma nell'estate del 1944, durante i bombardamenti, il paese fu completamente distrutto.

Negli anni '70 è stato sviluppato un parco sul territorio dell'isola. Coltivano il territorio e collocano il Parco delle Sculture (sono stati prelevati dal magazzino del museo), segnano i percorsi ei percorsi del parco.

All'inizio degli anni '90 la cattedrale è stata ricostruita. Le cappelle ospitavano tre confessioni religiose; attualmente è inattivo.

Il parco dell'isola è il luogo preferito per le passeggiate, la ricreazione e il passatempo culturale di cittadini e turisti.

C'è molto da vedere qui. Oltre alla Cattedrale, puoi visitare il Museo Kant, la sua tomba e un parco di sculture. Nella cattedrale, puoi prenderti una pausa dal trambusto della città e ascoltare l'organo.

Cattedrale

La Cattedrale di Königsberg, o attualmente Cattedrale di Kaliningrad, si trova nel centro storico della città, nella sua parte insulare.

Qui la prima cattedrale fu costruita alla fine del XIII secolo e fu l'unico tempio della città sull'isola di Kneiphof. A metà del XIV secolo fu demolita e iniziò la costruzione di un tempio più spazioso, utilizzando i mattoni della cattedrale distrutta. La data di completamento della costruzione è considerata 1380, ma i lavori di progettazione sono proseguiti per qualche tempo.

La cattedrale era originariamente cattolica, ma nel 1519 qui si tenne l'ultima messa cattolica e pochi anni dopo si tenne la prima funzione evangelica in tedesco. La cattedrale si trasformò in una chiesa luterana cittadina.

Qualche tempo dopo, nelle vicinanze fu costruito l'edificio dell'Università Albertina.

Successivamente, la cattedrale iniziò a fungere da chiesa universitaria, la sua torre meridionale fu utilizzata per la biblioteca Wallenrod.

Nel 1558 fu sistemata una tomba professorale presso la cattedrale, nella quale iniziarono a seppellire insegnanti universitari.

L'ultimo a trovare qui il riposo eterno è Immanuel Kant. A 200 anni dalla sua nascita, sul lato orientale della cattedrale fu installato un portico dedicato al filosofo.

Alla fine del XVII secolo nella cattedrale apparve un organo e nel 1888 ne fu portato e installato un altro.

Durante i bombardamenti anglo-americani del 1945, la cattedrale fu gravemente danneggiata e l'isola andò a fuoco. La gente l'ha spenta da sola, ma non è riuscita a salvare la decorazione storica della cattedrale e la maggior parte degli edifici residenziali.

Dopo la fine della guerra, la cattedrale rimase a lungo in rovina. Non è stato demolito solo grazie alla tomba di Kant, che si trova alle sue mura.

Il primo tentativo di restaurare la cattedrale è stato fatto negli anni '70, ma ha fatto più male che bene. Il frontone della torre nord è stato accidentalmente distrutto e gli epitaffi del pavimento sono stati gravemente danneggiati.

Ha affrontato seriamente il problema del restauro della cattedrale solo nei primi anni '90. Ma anche queste opere suscitano molte critiche da parte degli storici. I restauratori hanno restaurato la cattedrale, ma non esattamente in accordo con il suo predecessore prebellico.

Attualmente la Cattedrale è uno degli ornamenti della città e il suo simbolo.

Non è operativo. Qui non si svolgono funzioni regolari, l'edificio è utilizzato per concerti di musica d'organo, per ospitare esposizioni della cattedrale e del museo Kant.

Ma ci sono cappelle ortodosse ed evangeliche nella cattedrale.

Il primo servizio si è svolto qui a Pasqua 1992, nel 1995 ha avuto luogo un servizio generale di ortodossi, cattolici e protestanti.

Sul lato nord-orientale della cattedrale c'è un loggiato commemorativo con colonne. Fu costruito sul luogo di sepoltura del filosofo tedesco Immanuel Kant.

Le ceneri di Kant furono sepolte nella tomba del professore nel 1804. Nel 1880 fu costruita una cappella sopra la tomba, ma nel 1918 fu distrutta e al suo posto fu eretta una galleria a forma di sala colonnare con un cenotafio (sarcofago) su un piedistallo.

Dopo il bombardamento del 1944, la tomba di Kant a Kaliningrad è sopravvissuta completamente e la cattedrale è stata gravemente distrutta, lasciandone delle rovine. Durante gli anni del potere sovietico, la tomba del filosofo salvò la cattedrale dalla distruzione totale.

Nel 1960, la tomba commemorativa di Kant divenne un oggetto sotto la protezione speciale dello stato, ora è un sito del patrimonio culturale.

L'iscrizione sulla tomba di Kant è molto modesta. Il suo nome e gli anni di vita sono incisi.

La tomba di Kant si trova nell'area del parco dell'isola ed è uno dei luoghi più famosi di Kaliningrad.

Biografia di un filosofo tedesco

La vita e l'opera del grande filosofo sono strettamente legate a Königsberg, all'università, all'isola di Kneiphof, dove trovò l'eterno riposo.

Immanuel Kant nacque a Königsberg in una povera famiglia di artigiani nel 1724. Dopo essersi diplomato al liceo, è entrato all'università. A causa della morte di suo padre, non potendo completare i suoi studi, fu costretto a diventare un insegnante familiare per 10 anni.

Nel 1755 difese la sua tesi, che gli diede il diritto di insegnare all'università.

Dal 1755 al 1770 insegnò matematica, fisica e filosofia all'università.

Morì nel 1804 e fu sepolto nella tomba professorale dell'Università di Königsberg.

Museo Kant

Il Museo del Filosofo si trova al quarto piano della Cattedrale, in diverse sale espositive ci sono mostre: "Kant e il suo entourage", "Kant e la Russia", "Sala della Memoria".

La storia della vita del filosofo tedesco è presentata nella sala commemorativa. Qui puoi conoscere i suoi hobby, le attività scientifiche, i lavori, le persone che lo circondavano e che amava. Il museo descrive in dettaglio i massoni locali e le usanze delle logge massoniche dei secoli XVIII-XIX. Le finestre del museo sono decorate con vetrate con simboli muratori.

Il museo espone esposizioni museali che raccontano la storia dell'isola di Kneiphof (isola di Kant), della biblioteca Wallenrodt e dell'Università di Königsberg, con cui l'attività scientifica di Kant è strettamente connessa.

Come raggiungere l'isola di Kant (Kaliningrad)

È possibile raggiungere l'isola lungo la Leninsky Prospekt o la via Oktyabrskaya. Ci sono due ponti che portano all'isola.

In auto, dovresti spostarti all'indirizzo di via Oktyabrskaya, edificio 2.

Alla fermata "Rybnaya Derevnya":

• taxi a percorso fisso № t92, t72, t80;
• autobus numero 45.

Prima della fermata di SC "Yunost":

• taxi a percorso fisso № t75, t93t72, t80, t77, t87, t65;
• filobus n. 2, 7;
• autobus numero 49 e 45.

Alla fermata "Casa della Cultura dei Marinai":

• autobus numero 23,7, 44, 37, 108, 11, 27, 106, 12, 14, 8, 17, 9, 19, 1, 21, 18, 30, 10, 36, 49, 159, 3;
• filobus n. 5 e 1;
• taxi a percorso fisso: t64, t93, t85, t66, t89, t67, t69, t87, t71, t90, t77, t62, t83, t86t70, t84, t88, t63;
• tram numero 5 e 3.

Dov'è la tomba di Kant: come arrivarci?

Il principale punto di riferimento nella ricerca della tomba del filosofo tedesco è la Cattedrale. La tomba si trova all'angolo nord-est della cattedrale.

Puoi raggiungere la tomba di Kant in auto, taxi, mezzi pubblici fino al ponte Medovoy, attraversare il fiume fino alla Cattedrale.

Oltre all'isola di Kant, dove è immortalato il ricordo di lui e dove si trova la sua tomba commemorativa, in suo onore nella città di Kaliningrad ci sono:

• un monumento vicino all'università;
• una panchina kantiana personalizzata non lontano dal Museo dell'Oceano Mondiale;
• un ufficio nell'edificio dell'Università di Kaliningrad (ex Università dell'Albertina).